罗马书
4:1 论到我们的祖宗亚伯拉罕，我们该怎么说呢？
肉，找到了吗？
4:2 亚伯拉罕若是因行为称义，就有可夸的；但
不在上帝面前。
4:3 经上说什么？亚伯拉罕信神，就被算为
归于他为义。
4:4 作工的人得赏赐，不算恩典，乃是
债务。
4:5 惟有不作工的，只信称人为义的神
不敬虔的人，他的信心就算为义。
4:6 正如大卫也描写神所赐给的人的福气
没有行为就算为义，
4:7 说，罪孽得赦，罪恶得赦的，这人便为有福
被覆盖的。
4:8 耶和华不归为有罪的，这人便为有福。
4:9 那时这福只临到受割礼的人，或临到受割礼的人。
还未受割礼吗？因为我们说，亚伯拉罕因信而算为
义。
4:10 那是怎样计算的呢？当他受割礼时，或
未受割礼？不是受割礼，而是未受割礼。
4:11 他受了割礼的记号，是公义的印记
他未受割礼时所怀的信心：使他成为
为一切未受割礼而信之人的父；那
公义也可以归于他们：
4:12 未受割礼之人，有受割礼之父
只是，但谁也走在我们父亲信仰的脚步上
亚伯拉罕，他还未受割礼。
4:13 因为应许他要承受世界，并不是要
亚伯拉罕，或他的后裔，通过法律，但通过公义
信仰。
4:14 因为律法的人若得后嗣，信心就废了，
承诺无效：
4:15 因为律法使人愤怒：因为哪里没有律法，哪里就没有
越界。
4:16 所以本乎信，本乎恩；到最后
诺言可能对所有的种子都是肯定的；不只是属于
律法，也包括亚伯拉罕所信的；谁是
我们所有人的父亲，
4:17（如经上所记，我已立你为多国之父，）以前
他所信的，就是那叫死人复活、召人来的神
那些不存在的东西。
4:18 不信望而信望望的，要作
多国的人，正如所说的，你的后裔要如此。
4:19 他的信心并不软弱，不认为自己的身体已经死了，
当他大约一百岁时，还没有死亡
莎拉的子宫：
4:20 他没有因不信而对神的应许惊慌失措；但是很坚强
凭着信心，将荣耀归给上帝；
4:21 深信他所应许的，他也能
去表演。
4:22 就这样算为他的义。
4:23 算为他的名，不是单为他写的；
4:24 也为我们这将归于他的人，如果我们相信他，
使我们的主耶稣从死里复活；
4:25 他为我们的过犯被交，又为我们的罪复活
理由。