יעקב
/4:1 פֿון װאַנען קומען מלחמות און מלחמה צװישן אײַך? קומען זיי אפילו נישט פון דאן
פֿון דײַנע תאוות װאָס קריגן אין דײַנע מיטגלידער?
/4:2 איר גלוסט, און האָט ניט, איר הרגעט, און איר װילט האָבן, און איר קענט ניט קריגן.
איר מלחמה און מלחמה, אָבער איר האָבן ניט, ווייַל איר פרעגן ניט.
/4:3 איר בעט, און נעמט ניט, װײַל איר בעט אומרעכט, כּדי איר זאָלט עס פֿאַרלענדן
אויף דיין תאוות.
/4:4 איר נואפים און מזוֹף, װײסט ניט, אַז די פֿרײַנדשאַפֿט פֿון די
וועלט איז פיינטשאַפט מיט גאָט? ווער עס יז דעריבער וועט זיין אַ פרייַנד פון די
וועלט איז דער פייַנט פון גאָט.
/4:5 מײנט איר, אַז דער פּסוק זאָגט אומזיסט: דער גײַסט װאָס זיצט
אין אונדז באַגער צו קנאה?
/4:6 אָבער ער גיט מער חן. דעריבער זאָגט ער: גאָט אַנטקעגנשטעלן די שטאָלץ,
אָבער גיט חן צו די אַניוועסדיק.
/4:7 דערפֿאַר זאָלט איר זיך אונטערגעבן צו גאָט. אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם שטן, און ער וועט אַנטלויפן
פון דיר.
/4:8 גענענט צו גאָט, און ער װעט זיך דערנענטערן צו דיר. ריין דיין הענט, יי
זינדיקע; און רײניקט אײַערע הערצער, איר צװײפֿל.
/4:9 זײַ פּײַניק, און טרויערט, און װײנט, זאָל זיך אומקערן אײַער געלעכטער
טרויער, און דיין פרייד צו שווער.
/4:10 דערנידעריקט זיך אין די אױגן פֿון גאָט, און ער װעט אײַך אױפֿהײבן.
/4:11 רעד ניט שלעכטס אײנער פֿון דעם אַנדערן, ברידער. דער, וואָס רעדט וועגן זיין שלעכטס
ברודער, און משפט זײַן ברודער, רעדט שלעכטס פֿון דער תּוֹרה, און משפט
די תורה: אבער אויב דו משפּט די תורה, ביסטו ניט קיין טוער פון דער תורה, נייערט
אַ ריכטער.
/4:12 פֿאַראַן אײן געזעצגעבער, װאָס איז ביכולת צו העלפֿן און פֿאַרטיליקן: װער ביסטו
וואָס ריכטער אנדערן?
/4:13 גײט אַצונד, איר װאָס זאָגט: הײַנט אָדער מאָרגן װעלן מיר אַרײַן אין אַזאַ שטאָט.
און פאָרזעצן דאָרט אַ יאָר, און קויפן און פאַרקויפן, און באַקומען געווינס:
/4:14 װאָרום איר װײסט ניט װאָס װעט זײַן אױף מאָרגן. פֿאַר וואָס איז דיין לעבן?
עס איז אַפֿילו אַ פארע, וואָס אנטפלעקט פֿאַר אַ ביסל צייַט, און דעמאָלט
פארשווינדט.
/4:15 װאָרום איר זאָלט זאָגן: אױב גאָט װיל, װעלן מיר לעבן, און טאָן דאָס.
אָדער אַז.
/4:16 אָבער אַצונד פֿרײען איר זיך מיט אײַערע באַרימערײַען;
/4:17 דעריבער, דער װאָס ווייסט צו טאָן גוטס און טוט ניט, צו אים איז דאָס
זינד.
