עברים
/5:1 װאָרום יעטװעדער כֹּהן-גָדול, װאָס איז גענומען געװאָרן פֿון צװישן מענטשן, איז באַשטימט געװאָרן פֿאַר מענטשן
וועגן גאָט, אַז ער זאָל ברענגען ביידע מתנות און קרבנות פֿאַר זינד:
/5:2 װער קען זיך דערבאַרימען אױף די אומוויסנדיקע, און אױף די װאָס זײַנען פֿון דעם
וועג; װאָרום ער אַלײן איז אױך אַרומגערינגלט מיט קראַנקײט.
/5:3 און פֿון װעגן דערפֿון זאָל ער, אַזױ װי דאָס פֿאָלק, אַזױ אױך פֿאַר זיך;
צו פאָרשלאָגן פֿאַר זינד.
/5:4 און קײנער נעמט ניט צו זיך די דאָזיקע כּבֿוד, נאָר דער װאָס איז גערופֿן געװאָרן
גאָט, אַזױ װי אַהרן.
/5:5 אַזױ האָט אויך משיח ניט געלויבט זיך צו װערן פֿאַר אַ כּהן גדול; אָבער ער
וואָס האָט צו אים געזאָגט: דו ביסט מיין זון, איך האָב דיך היינט געבאָרן.
/5:6 אַזױ װי ער האָט אױך געזאָגט אין אַן אַנדער אָרט: אַ כּהן ביסטו אױף אײביק נאָך דעם
סדר פון מלכיצדק.
/5:7 װאָס אין די טעג פֿון זײַן פֿלײש, װען ער האָט געטענהט און געטענהט
געבעט מיט שטאַרק געוויין און טרערן צו דעם וואָס האָט געקענט
ראטעוועט אים פון טויט, און מען האט געהערט אין דעם וואס ער האט מורא;
5:8 כאָטש ער איז געווען אַ זון, אָבער ער געלערנט פאָלגעוודיקייַט דורך די זאכן וואָס ער
געליטן;
/5:9 און ער איז געווען שליימעסדיק, און ער איז געווארן דער מחבר פון אייביק ישועה
אַלע וואָס פאָלגן אים;
/5:10 גערופֿן האָט מען פֿון גאָט אַ כֹּהן-גָדול לויט דעם סדר פֿון מלכי-צדק.
/5:11 פֿון וועמען מיר האָבן אַ סך צו זאָגן, און שווער צו זאָגן, זעענדיק
זענען נודנע פון געהער.
/5:12 װאָרום װען איר זאָלט זײַן מלמדים אין דער צײַט, דאַרף איר יענעם
לערנען איר ווידער וואָס זענען די ערשטע פּרינסאַפּאַלז פון די אָראַקאַלז פון גאָט; און
זײַנען געװאָרן אַזעלכע װאָס האָבן באַדאַרפֿט מילך, און ניט שטאַרק פֿלײש.
/5:13 װאָרום איטלעכער װאָס באַנוצט מילך איז אומװערדיק אין דעם װאָרט פֿון גערעכטיקײט.
װאָרום ער איז אַ קינד.
/5:14 אָבער שטאַרק פֿלײש געהערט צו די עלטערע, די װאָס
דורך סיבה פון נוצן האָבן זייער סענסיז עקסערסייזד צו דערקענען ביידע גוט און
בייז.
