Hizqiyo
46:1 Egamiz Xudo shunday demoqda; Qaragan ichki hovlining darvozasi
sharq olti ish kunida yopilsin; lekin Shabbat kuni shunday bo'ladi
ochiladi va yangi oy kuni ochiladi.
46:2 Va shahzoda o'sha darvoza ayvonidan tashqariga kiradi.
Darvoza ustuni yonida turib, ruhoniylar tayyorlaydilar
Uning kuydiriladigan qurbonliklari va tinchlik qurbonliklarini keltiringlar va u erda sajda qilsin
Darvoza ostonasida, keyin u chiqadi; lekin darvoza bo'lmaydi
kechgacha yoping.
46:3 Xuddi shunday yurt xalqi bu darvoza eshigi oldida sajda qiladi
Shabbat kunlarida va yangi oylarda Egamiz oldida.
46:4 Va shahzoda Egamizga olib keladigan kuydiriladigan qurbonliklar
Shabbat kuni oltita nuqsonsiz qoʻzi va bir qoʻchqor boʻlsin
dog'.
46:5 Qo'chqor uchun bir efa, go'sht nazri esa efa bo'lsin.
Qo‘zilarga qo‘lidan kelgancha, bir hin yog‘ bersin
efa.
46:6 Va yangi oy kuni u tashqarida yosh buqa bo'ladi
nuqsonsiz, oltita qo'zi va bir qo'chqor, ular benuqson bo'lsin.
46:7 Va u bir buqa uchun bir efa va bir non qurbonligini tayyorlasin
qo'chqor uchun efa, qo'zilar uchun esa qo'li yetgancha
bir hin moy, bir efagacha.
46:8 Va shahzoda kirsa, ayvon yo'lidan kiradi
o'sha darvozadan, va u o'sha yo'l bilan chiqadi.
46:9 Ammo er xalqi tantanali marosimda Egamizning oldiga kelganda
bayramlar, sajda qilish uchun shimoliy darvozadan kirgan kishi
janubiy darvoza yo'lidan chiqib ketadi; va orqali kirgan kishi
janubiy darvoza yo'li shimol darvozasi yo'li bilan chiqadi
u kirgan darvoza yo'lidan qaytmaydi, balki ketadi
unga qarshi oldinga.
46:10 Va ularning o'rtasida bo'lgan shahzoda, ular kirganlarida, ichkariga kiradi; va
ular chiqsalar, chiqadilar.
46:11 Va bayramlarda va tantanalarda go'sht qurbonligi bo'lishi kerak
buqaga efa, qo'chqorga efa va o'zi kabi qo'zilarga
berishga qodir, va bir efaga bir hin moy.
46:12 Endi shahzoda ixtiyoriy kuydiriladigan qurbonlik yoki tinchlikni tayyorlaganda
Egamizga ixtiyoriy ravishda nazr keltirsa, unga darvozani ochadi
U sharqqa qarasa, kuydiriladigan qurbonlikni tayyorlaydi
Shabbat kuni qilganidek, tinchlik qurbonliklarini ham keltirdi
oldinga; U tashqariga chiqqandan keyin darvozani yopadi.
46:13 Har kuni bir qoʻzidan Egamizga kuydiriladigan qurbonlik tayyorla.
Birinchi yil beg'ubor: uni har kuni ertalab tayyorlang.
46:14 Har kuni ertalab, oltinchi kuni buning uchun go'sht nazrini tayyorla
Efaning bir qismi va hinning uchdan bir qismi yog'ni tinchlantirish uchun
nozik un; doimiy farmonga binoan go'sht nazri
Egamizga.
46:15 Shunday qilib, ular qo'zichoqni, go'sht nazrlarini va yog'ni tayyorlaydilar.
doimiy kuydiriladigan qurbonlik uchun har kuni ertalab.
46:16 Egamiz Xudo shunday demoqda; Agar shahzoda o‘g‘illaridan biriga sovg‘a qilsa,
Uning merosi uning o'g'illariga tegishlidir; Bu ularning mulki bo'ladi
meros orqali.
46:17 Lekin agar u o'z merosini xizmatkorlaridan biriga hadya qilsa, u holda
ozodlik yiliga qadar unga tegishli bo'ladi; keyin qaytib keladi
shahzoda, lekin uning merosi ular uchun o'g'illari bo'lsin.
46:18 Bundan tashqari, shahzoda xalqning merosini tortib olmaydi
zulm, ularni egaliklaridan quvib chiqarish; lekin u beradi
Uning o'g'illari o'z mulkidan meros bo'lsin: Mening xalqim bo'lmasin
har kimni o'z mulkidan chiqarib yubordi.
46:19 U meni eshik yonidagi eshikdan olib kirdi
darvozadan ruhoniylarning muqaddas xonalariga qaradi
shimol: va mana, g'arb tomonda ikki tomonda bir joy bor edi.
46:20 Keyin u menga dedi: Bu ruhoniylar qaynatadigan joy
Gunoh qurbonligi va gunoh uchun qurbonlik keltiringlar
taklif qilish; Ularni muqaddaslash uchun chekka hovliga olib chiqmasinlar
odamlar.
46:21 Keyin u meni hovliga olib chiqdi va o'tib ketdim
sudning to'rt burchagi; va mana, sudning har bir burchagida
sud bor edi.
46:22 Hovlining to'rt burchagida qirqtadan birlashtirilgan hovlilar bor edi
Uzunligi o'ttiz tirsak va eni o'ttiz tirsak: bu to'rtta burchakning o'lchami bir edi.
46:23 Va ularning atrofida bir qator binolar bor edi, ularning atrofida
to'rtta bo'lib, atrofidagi qatorlar ostida qaynab turgan joydan yasalgan.
46:24 Keyin u menga dedi: "Bular qaynab turgan joylardir
Uyning vazirlari xalq qurbonligini qaynatsin.