Hizqiyo 46:1 Egamiz Xudo shunday demoqda; Qaragan ichki hovlining darvozasi sharq olti ish kunida yopilsin; lekin Shabbat kuni shunday bo'ladi ochiladi va yangi oy kuni ochiladi. 46:2 Va shahzoda o'sha darvoza ayvonidan tashqariga kiradi. Darvoza ustuni yonida turib, ruhoniylar tayyorlaydilar Uning kuydiriladigan qurbonliklari va tinchlik qurbonliklarini keltiringlar va u erda sajda qilsin Darvoza ostonasida, keyin u chiqadi; lekin darvoza bo'lmaydi kechgacha yoping. 46:3 Xuddi shunday yurt xalqi bu darvoza eshigi oldida sajda qiladi Shabbat kunlarida va yangi oylarda Egamiz oldida. 46:4 Va shahzoda Egamizga olib keladigan kuydiriladigan qurbonliklar Shabbat kuni oltita nuqsonsiz qoʻzi va bir qoʻchqor boʻlsin dog'. 46:5 Qo'chqor uchun bir efa, go'sht nazri esa efa bo'lsin. Qo‘zilarga qo‘lidan kelgancha, bir hin yog‘ bersin efa. 46:6 Va yangi oy kuni u tashqarida yosh buqa bo'ladi nuqsonsiz, oltita qo'zi va bir qo'chqor, ular benuqson bo'lsin. 46:7 Va u bir buqa uchun bir efa va bir non qurbonligini tayyorlasin qo'chqor uchun efa, qo'zilar uchun esa qo'li yetgancha bir hin moy, bir efagacha. 46:8 Va shahzoda kirsa, ayvon yo'lidan kiradi o'sha darvozadan, va u o'sha yo'l bilan chiqadi. 46:9 Ammo er xalqi tantanali marosimda Egamizning oldiga kelganda bayramlar, sajda qilish uchun shimoliy darvozadan kirgan kishi janubiy darvoza yo'lidan chiqib ketadi; va orqali kirgan kishi janubiy darvoza yo'li shimol darvozasi yo'li bilan chiqadi u kirgan darvoza yo'lidan qaytmaydi, balki ketadi unga qarshi oldinga. 46:10 Va ularning o'rtasida bo'lgan shahzoda, ular kirganlarida, ichkariga kiradi; va ular chiqsalar, chiqadilar. 46:11 Va bayramlarda va tantanalarda go'sht qurbonligi bo'lishi kerak buqaga efa, qo'chqorga efa va o'zi kabi qo'zilarga berishga qodir, va bir efaga bir hin moy. 46:12 Endi shahzoda ixtiyoriy kuydiriladigan qurbonlik yoki tinchlikni tayyorlaganda Egamizga ixtiyoriy ravishda nazr keltirsa, unga darvozani ochadi U sharqqa qarasa, kuydiriladigan qurbonlikni tayyorlaydi Shabbat kuni qilganidek, tinchlik qurbonliklarini ham keltirdi oldinga; U tashqariga chiqqandan keyin darvozani yopadi. 46:13 Har kuni bir qoʻzidan Egamizga kuydiriladigan qurbonlik tayyorla. Birinchi yil beg'ubor: uni har kuni ertalab tayyorlang. 46:14 Har kuni ertalab, oltinchi kuni buning uchun go'sht nazrini tayyorla Efaning bir qismi va hinning uchdan bir qismi yog'ni tinchlantirish uchun nozik un; doimiy farmonga binoan go'sht nazri Egamizga. 46:15 Shunday qilib, ular qo'zichoqni, go'sht nazrlarini va yog'ni tayyorlaydilar. doimiy kuydiriladigan qurbonlik uchun har kuni ertalab. 46:16 Egamiz Xudo shunday demoqda; Agar shahzoda o‘g‘illaridan biriga sovg‘a qilsa, Uning merosi uning o'g'illariga tegishlidir; Bu ularning mulki bo'ladi meros orqali. 46:17 Lekin agar u o'z merosini xizmatkorlaridan biriga hadya qilsa, u holda ozodlik yiliga qadar unga tegishli bo'ladi; keyin qaytib keladi shahzoda, lekin uning merosi ular uchun o'g'illari bo'lsin. 46:18 Bundan tashqari, shahzoda xalqning merosini tortib olmaydi zulm, ularni egaliklaridan quvib chiqarish; lekin u beradi Uning o'g'illari o'z mulkidan meros bo'lsin: Mening xalqim bo'lmasin har kimni o'z mulkidan chiqarib yubordi. 46:19 U meni eshik yonidagi eshikdan olib kirdi darvozadan ruhoniylarning muqaddas xonalariga qaradi shimol: va mana, g'arb tomonda ikki tomonda bir joy bor edi. 46:20 Keyin u menga dedi: Bu ruhoniylar qaynatadigan joy Gunoh qurbonligi va gunoh uchun qurbonlik keltiringlar taklif qilish; Ularni muqaddaslash uchun chekka hovliga olib chiqmasinlar odamlar. 46:21 Keyin u meni hovliga olib chiqdi va o'tib ketdim sudning to'rt burchagi; va mana, sudning har bir burchagida sud bor edi. 46:22 Hovlining to'rt burchagida qirqtadan birlashtirilgan hovlilar bor edi Uzunligi o'ttiz tirsak va eni o'ttiz tirsak: bu to'rtta burchakning o'lchami bir edi. 46:23 Va ularning atrofida bir qator binolar bor edi, ularning atrofida to'rtta bo'lib, atrofidagi qatorlar ostida qaynab turgan joydan yasalgan. 46:24 Keyin u menga dedi: "Bular qaynab turgan joylardir Uyning vazirlari xalq qurbonligini qaynatsin.