سراچ
27:1 بہت سے لوگوں نے معمولی بات کے لیے گناہ کیا ہے۔ اور وہ جو فراوانی کی تلاش میں ہے۔
                                           آنکھیں پھیر لیں گے.
27:2 جیسے کیل پتھروں کے درمیان چپک جاتا ہے۔ تو گناہ کرتا ہے
                 خرید و فروخت کے درمیان قریب رہیں۔
27:3 جب تک کہ کوئی آدمی اپنے آپ کو رب کے خوف میں، اپنے گھر کو پوری تندہی سے تھامے نہ رکھے
                                جلد ہی ختم کر دیا جائے گا.
27:4 جیسے جب کوئی چھلنی سے چھانتا ہے تو کچرا باقی رہتا ہے۔ تو کی گندگی
                                          آدمی اپنی باتوں میں
27:5 بھٹی کمہار کے برتنوں کو ثابت کرتی ہے۔ تو انسان کی آزمائش اس کے ہاتھ میں ہے۔
                                                               استدلال
27:6 پھل بتاتا ہے کہ اگر درخت کو تیار کیا گیا ہے۔ لہجہ بھی ایسا ہی ہے۔
                                         انسان کے دل میں غرور
27:7 کسی کی تعریف نہ کرو، اس سے پہلے کہ تم اسے بولتے سنو۔ اس کے لئے مقدمے کی سماعت ہے
                                                                       مرد
27:8 اگر تُو راستبازی کی پیروی کرے گا تو اُسے حاصل کر کے اُسے پہنائے گا۔
                     ایک شاندار لمبے لباس کے طور پر۔
27:9 پرندے اپنے جیسے کا سہارا لیں گے۔ تو حق ان کے پاس لوٹ آئے گا۔
                                                          اس میں مشق.
27:10 جیسے شیر شکار کی تاک میں رہتا ہے۔ تو ان کے لیے گناہ ہے جو کام کرتے ہیں۔
                                                                       ظلم
27:11 دیندار آدمی کی گفتگو ہمیشہ حکمت کے ساتھ ہوتی ہے۔ لیکن ایک احمق بدل جاتا ہے۔
                                                   چاند کے طور پر.
27:12 اگر تُو نادانوں میں سے ہے تو وقت کا خیال رکھ۔ لیکن مسلسل ہو
                                سمجھدار لوگوں کے درمیان۔
27:13 احمقوں کی گفتگو غضبناک ہے، اور اُن کا کھیل بے وقوفی ہے۔
                                                                     گناہ
27:14 زیادہ قسمیں کھانے والے کی باتیں بالوں کو سیدھی کر دیتی ہیں۔ اور
               ان کے جھگڑے سے کان بند ہو جاتے ہیں۔
27:15 مغروروں کا جھگڑا خونریزی ہے، اور اُن کی بدگوئیاں
                                             کان کے لئے دردناک.
27:16 جو بھی راز دریافت کرتا ہے وہ اپنا ساکھ کھو دیتا ہے۔ اور کبھی دوست نہیں ملے گا۔
                                                     اس کے دماغ کو.
27:17 اپنے دوست سے پیار کرو اور اس کے ساتھ وفادار رہو، لیکن اگر تم اس کے ساتھ غداری کرو۔
                             راز، اس کے بعد مزید مت چلو۔
27:18 کیونکہ جیسے آدمی نے اپنے دشمن کو تباہ کر دیا ہے۔ تو کیا تم نے اپنی محبت کھو دی۔
                                                                   پڑوسی
27:19 جس طرح پرندے کو اپنے ہاتھ سے جانے دیتا ہے، اسی طرح تم نے بھی اپنے ہاتھ سے جانے دیا ہے۔
                 پڑوسی جائے، اور اسے دوبارہ نہ ملے
27:20 اب اُس کا پیچھا نہ کرنا، کیونکہ وہ بہت دور ہے۔ وہ بچ جانے والے ہرن کی طرح ہے۔
                                                     پھندے سے باہر
27:21 جہاں تک زخم کا تعلق ہے، وہ بند ہو سکتا ہے۔ اور گالی دینے کے بعد ہو سکتا ہے۔
مفاہمت: لیکن وہ جو رازوں کو دھوکہ دیتا ہے وہ امید کے بغیر ہے۔
27:22 جو آنکھیں موندتا ہے وہ بُرے کام کرتا ہے اور جو اُسے جانتا ہے وہ کرے گا۔
                                                اس سے دور ہو جاؤ.
27:23 جب آپ حاضر ہوں گے تو وہ میٹھا بولے گا اور آپ کی باتوں کی تعریف کرے گا۔
لیکن آخرکار وہ اپنا منہ چڑائے گا اور تیری باتوں پر بہتان لگائے گا۔
27:24 مَیں بہت سی چیزوں سے نفرت کرتا ہوں، لیکن اُس جیسا کچھ نہیں۔ کیونکہ رب نفرت کرے گا۔
                                                                       اسے
27:25 جو کوئی پتھر کو اونچی جگہ پر ڈالتا ہے وہ اپنے ہی سر پر ڈالتا ہے۔ اور a
                                   دھوکہ دہی زخم بنائے گی۔
27:26 جو کوئی گڑھا کھودتا ہے وہ اس میں گرے گا اور جو جال بچھاتا ہے
                                                 اس میں لیا جائے.
27:27 جو کوئی شرارت کرے گا وہ اُس پر پڑے گا اور اُسے خبر نہیں ہوگی۔
                                              یہ کہاں سے آتا ہے.
27:28 مذاق اور ملامت مغرور سے ہیں۔ لیکن انتقام، ایک شیر کے طور پر، کرے گا
                              ان کے انتظار میں پڑے رہیں۔
27:29 جو راستبازوں کے زوال پر خوش ہوتے ہیں وہ رب میں لے جایا جائے گا۔
پھندا اور غم ان کو مرنے سے پہلے کھا جائے گا۔
27:30 بغض اور غضب، یہ بھی مکروہ ہیں۔ اور گنہگار آدمی کرے گا
                                                   ان دونوں کو ہے.