رومیوں
11:1 پھر مَیں کہتا ہوں، کیا خدا نے اپنے لوگوں کو دُور کر دیا ہے؟ خدا نخواستہ. کیونکہ میں بھی ایک ہوں۔
اسرائیلی، ابراہیم کی نسل سے، بنیامین کے قبیلے سے۔
11:2 خُدا نے اپنے اُمّت کو جن کا اُس نے پہلے سے علم تھا دُور نہیں کیا۔ کیا تم نہیں جانتے
الیاس کے بارے میں صحیفہ کہتا ہے؟ وہ کس طرح خدا کے خلاف شفاعت کرتا ہے۔
اسرائیل نے کہا
11:3 اے رب، اُنہوں نے تیرے نبیوں کو قتل کیا، تیری قربان گاہوں کو کھود دیا۔ اور میں
میں اکیلا رہ گیا ہوں، اور وہ میری جان ڈھونڈ رہے ہیں۔
11:4 لیکن خدا نے اُسے کیا جواب دیا؟ میں نے اپنے آپ کو محفوظ کر لیا ہے۔
سات ہزار آدمی، جنہوں نے بعل کی مورت کے سامنے گھٹنے نہیں ٹیکے۔
11:5 اِسی طرح اِس وقت بھی اُس کے مطابق ایک بقیہ ہے۔
فضل کا انتخاب.
11:6 اور اگر فضل سے، تو کیا یہ کاموں کا نہیں رہا، ورنہ فضل باقی نہیں رہا۔
فضل لیکن اگر یہ کام کا ہے، تو کیا یہ مزید فضل نہیں ہے: ورنہ کام کریں
مزید کام نہیں ہے.
11:7 پھر کیا؟ اسرائیل کو وہ کچھ نہیں ملا جس کی وہ تلاش کر رہا ہے۔ لیکن
الیکشن نے اسے حاصل کر لیا، اور باقی اندھے ہو گئے۔
11:8 (جیسا کہ لکھا ہے، خُدا نے اُن کو نیند کی روح دی ہے۔
وہ آنکھیں جو نہ دیکھ سکیں اور کان جو نہ سنیں ۔
اس دن.
11:9 داؤد نے کہا، ”اُن کی میز کو پھندا، پھندا اور پھندا بنا دیا جائے۔
ٹھوکر، اور ان کے لیے بدلہ:
11:10 اُن کی آنکھوں پر اندھیرا چھا جائے، تاکہ وہ نہ دیکھ سکیں، اور اپنے جھک جائیں۔
ہمیشہ واپس.
11:11 پھر مَیں کہتا ہوں، کیا اُنہوں نے ٹھوکر کھائی کہ گر جائیں؟ خدا نہ کرے: لیکن
بلکہ اُن کے زوال کے ذریعے سے غیر قوموں کے لیے نجات آئی ہے۔
انہیں حسد پر اکسائیں۔
11:12 اب اگر اُن کا زوال دنیا کی دولت اور کم ہو جائے۔
ان میں سے غیر قوموں کی دولت۔ ان کی مکملیت کتنی زیادہ ہے؟
11:13 کیونکہ مَیں تم سے غیر قوموں سے بات کرتا ہوں، حالانکہ میں رب کا رسول ہوں۔
غیر قوموں، میں اپنے دفتر کو بڑا کرتا ہوں:
11:14 اگر میں کسی بھی طرح سے اُن کی تقلید کے لیے اکساؤں جو میرے جسم ہیں، اور
ان میں سے کچھ کو بچا سکتا ہے۔
11:15 کیونکہ اگر اُن کو ہٹانا دنیا کی صلح ہے تو کیا؟
کیا اُن کا حاصل کرنا ہو گا مگر مُردوں میں سے زندگی؟
11:16 کیونکہ اگر پہلا پھل پاک ہے تو گانٹھ بھی پاک ہے اور اگر جڑ ہو
مقدس، اسی طرح شاخیں ہیں.
11:17 اور اگر کچھ شاخیں توڑ دی جائیں اور تُو جنگلی زیتون ہو
درخت، ان کے درمیان پیوند، اور ان کے ساتھ جڑ میں حصہ لیا
اور زیتون کے درخت کی چربی
11:18 شاخوں پر فخر نہ کرو۔ لیکن اگر آپ فخر کرتے ہیں تو آپ کو برداشت نہیں ہوتا
جڑ، لیکن جڑ تم.
11:19 تب تُو کہے گا، شاخیں توڑ دی گئیں، تاکہ مَیں ہوں۔
میں گراف کیا.
11:20 ٹھیک ہے؛ بے اعتقادی کی وجہ سے وہ ٹوٹ گئے اور تُو کھڑا ہے۔
ایمان ذلیل نہ ہو بلکہ ڈرو:
11:21 کیونکہ اگر خدا نے قدرتی شاخوں کو نہیں چھوڑا تو ہوشیار رہو ایسا نہ ہو کہ وہ بھی نہ چھوڑے۔
تم نہیں
11:22 اِس لیے خدا کی نیکی اور سختی دیکھو: اُن پر جو گرے۔
شدت لیکن آپ کی طرف، بھلائی، اگر آپ اس کی بھلائی پر قائم رہیں:
ورنہ تُو بھی کاٹ دیا جائے گا۔
11:23 اور وہ بھی، اگر وہ اب بھی بے اعتقادی پر قائم نہیں رہے، تو اُن میں پیوند کیا جائے گا۔
کیونکہ خُدا اُن کو دوبارہ گھیرنے پر قادر ہے۔
11:24 کیونکہ اگر تو زیتون کے درخت سے کاٹا گیا جو فطرتاً جنگلی ہے، اور
ایک اچھے زیتون کے درخت میں فطرت کے برعکس wrt graffed: اور کتنا؟
کیا یہ، جو قدرتی شاخیں ہیں، ان کے اپنے میں پیوند کی جائیں گی۔
زیتون کا درخت؟
11:25 کیونکہ بھائیو، مَیں نہیں چاہتا کہ آپ اِس راز سے ناواقف رہیں۔
ایسا نہ ہو کہ تم اپنی سوچوں میں عقلمند ہو جاؤ۔ کہ ایک حصہ میں اندھا پن ہے۔
اسرائیل کے ساتھ ہوا، جب تک کہ غیر قوموں کی تکمیل نہ ہو جائے۔
11:26 اور یوں تمام اسرائیل بچ جائیں گے، جیسا کہ لکھا ہے، ”وہاں نکلے گا۔
نجات دینے والے صیون کا، اور یعقوب سے بے دینی کو دور کر دے گا:
11:27 کیونکہ یہ میرا اُن سے عہد ہے، جب مَیں اُن کے گناہوں کو مٹا دوں گا۔
11:28 جہاں تک خوشخبری کا تعلق ہے، وہ تمہاری خاطر دشمن ہیں۔
الیکشن کو چھوتے ہوئے، وہ باپوں کی خاطر محبوب ہیں۔
11:29 کیونکہ خدا کے تحفے اور بلا توبہ کے بغیر ہیں۔
11:30 کیونکہ جیسا کہ تم نے ماضی میں خدا پر یقین نہیں کیا تھا لیکن اب حاصل کر لیا ہے۔
ان کے کفر کے ذریعے رحم:
11:31 اِسی طرح اب یہ بھی ایمان نہیں لائے کہ تیری رحمت سے
رحم بھی حاصل کر سکتے ہیں.
11.32 کیونکہ خُدا نے اُن سب کو بے اعتقادی میں ختم کر دیا ہے تاکہ وہ رحم کرے۔
سب پر
11:33 اے خدا کی حکمت اور علم دونوں کی دولت کی گہرائی! کیسے
اُس کے فیصلے ناقابلِ تلاش ہیں، اور اُس کے ماضی کی راہیں معلوم کرنے کے قابل ہیں!
11:34 کیونکہ رب کے ذہن کو کس نے جانا ہے؟ یا جو اس کا رہا ہے
مشیر؟
11:35 یا کس نے پہلے اسے دیا ہے اور اس کا بدلہ اسے دیا جائے گا۔
دوبارہ؟
11:36 کیونکہ اُسی کی طرف سے، اُسی کے ذریعے، اور اُسی کے لیے، سب چیزیں ہیں: کس کے لیے
ہمیشہ کے لئے جلال. آمین۔
