واعظ
4:1 مَیں واپس آیا اور اُن تمام مظالم پر غور کیا۔
سورج: اور دیکھو ان کے آنسو جو مظلوم تھے، اور ان کے پاس کوئی نہیں تھا۔
تسلی دینے والا اور ان کے ظالموں کی طرف طاقت تھی۔ لیکن وہ
کوئی تسلی دینے والا نہیں تھا.
4:2 اِس لیے مَیں نے اُن مُردوں کی تعریف کی جو زندوں سے زیادہ مردہ ہیں۔
جو ابھی تک زندہ ہیں.
4:3 ہاں، وہ اُن دونوں سے بہتر ہے، جو ابھی تک نہیں ہوا، جس کے پاس نہیں ہے۔
برے کام کو دیکھا جو سورج کے نیچے کیا جاتا ہے۔
4:4 پھر، میں نے تمام مشقت اور ہر صحیح کام پر غور کیا، کہ اس کے لیے ایک
انسان اپنے پڑوسی سے حسد کرتا ہے۔ یہ بھی بغض و عناد ہے۔
روح
4:5 احمق ہاتھ جوڑ کر اپنا گوشت کھاتا ہے۔
4:6 خاموشی کے ساتھ مٹھی بھر بہتر ہے، دونوں ہاتھوں سے بھرے رہنے سے
تکلیف اور روح کی پریشانی.
4:7 پھر مَیں واپس آیا اور مَیں نے سورج کے نیچے باطل کو دیکھا۔
4:8 اکیلا ہے، دوسرا نہیں ہے۔ ہاں، اس کے پاس نہیں ہے۔
بچہ یا بھائی: پھر بھی اس کی ساری محنت کا کوئی خاتمہ نہیں ہے۔ نہ ہی اس کا ہے
دولت سے مطمئن آنکھ نہ وہ یہ کہتا ہے کہ میں کس کے لیے محنت کرتا ہوں، اور
بھلائی کی میری روح کو سوگوار؟ یہ بھی باطل ہے، ہاں، یہ ایک تکلیف دہ مشقت ہے۔
4:9 ایک سے دو بہتر ہیں۔ کیونکہ ان کے لیے اچھا اجر ہے۔
مزدور.
4:10 کیونکہ اگر وہ گریں گے تو وہ اپنے ساتھی کو اٹھا لے گا، لیکن افسوس اُس پر
جب وہ گرتا ہے تو تنہا ہوتا ہے۔ کیونکہ اس کے پاس اس کی مدد کرنے کے لئے کوئی دوسرا نہیں ہے۔
4:11 ایک بار پھر، اگر دو ایک ساتھ لیٹیں تو ان میں گرمی ہوتی ہے، لیکن ایک کیسے گرم ہو سکتا ہے۔
اکیلے؟
4:12 اور اگر کوئی اُس پر غالب آئے تو دو اُس کا مقابلہ کریں گے۔ اور تین گنا
ڈوری جلدی نہیں ٹوٹتی۔
4:13 ایک غریب اور عقلمند بچہ ایک بوڑھے اور بے وقوف بادشاہ سے بہتر ہے، جو چاہے
مزید نصیحت نہ کی جائے.
4:14 کیونکہ وہ جیل سے باہر بادشاہی کرنے آیا ہے۔ جبکہ وہ بھی جس میں پیدا ہوا ہے۔
اس کی سلطنت غریب ہو جاتی ہے۔
4:15 میں نے ان تمام جانداروں پر غور کیا جو سورج کے نیچے چلتے ہیں، دوسرے کے ساتھ
وہ بچہ جو اس کی جگہ کھڑا ہوگا۔
4:16 تمام لوگوں کا کوئی خاتمہ نہیں، یہاں تک کہ ان سب کا جو پہلے ہو چکے ہیں۔
وہ بھی جو بعد میں آئیں گے اُس میں خوش نہیں ہوں گے۔ یقیناً یہ
یہ بھی باطل اور روح کی اذیت ہے۔
