2 Маккавеїв
4:1 Цей Симон, про якого ми говорили раніше, був зрадником
грошей і своєї країни, наклепив Онія, наче наляканий
Геліодора, і був творцем цього зла.
4:2 Таким чином він мав сміливість назвати його зрадником, що заслуговував на те
місто, і подав власний народ, і був таким ревним до законів.
4:3 Але коли їхня ненависть зайшла так далеко, що один із Симонової фракції
були скоєні вбивства,
4:4 Онія, бачачи небезпеку цієї суперечки, і що Аполлоній, як
будучи правителем Келосірії та Фінікії, лютував і зростав
Злоба Симона,
4:5 Він пішов до царя не для того, щоб бути обвинувачем своїх співвітчизників, але щоб шукати
благо всього, як публічного, так і приватного:
4:6 Бо він бачив, що неможливо, щоб держава залишалася спокійною,
і Симон залишить свою дурість, якщо король не подивиться на це.
4:7 Але після смерті Селевка, коли Антіох, званий Епіфаном, узяв
королівства, Ясон, брат Онії, підпільно трудився, щоб бути високим
священик,
4:8 Обіцявши цареві через заступництво триста шістдесят
талантів срібла та іншого доходу вісімдесят талантів.
4:9 Окрім цього, він пообіцяв призначити ще сто п’ятдесят, якщо він
може мати ліцензію на створення для нього місця для вправ і для
навчати молодь язичницьким звичаям і писати їх
Єрусалиму під назвою антіохійців.
4:10 Коли цар дозволив, і він узяв у його руку
правління, він негайно привів свою націю до грецької моди.
4:11 І королівські привілеї, надані юдеям особливої прихильності
означає Іоанна, батька Евполема, який відправився послом до Риму
доброзичливість і допомогу він забрав; і повалення урядів, які були
згідно з законом, він вивів нові звичаї проти закону:
4:12 Бо він охоче збудував під самою вежею місце для вправ, і
підкорив головних юнаків і змусив їх носити a
капелюх.
4:13 Таким був розквіт грецької моди та зростання язичництва
манери, через надзвичайну скверну Джейсона, що безбожно
нещасний, а не первосвященик;
4:14 Що священики не мали відваги більше служити біля вівтаря, але
зневажаючи храм і нехтуючи жертвами, поспішив бути
учасники незаконної допомоги на місці вправи, після
гра в диск викликала їх;
4:15 Не ставлячись до почестей батьків своїх, але люблячи славу своїх
Греки краще за всіх.
4:16 Через що спіткало їх велике лихо, бо мали вони бути
своїх ворогів і месників, звичаю яких вони так ревно дотримувалися, і
до якого вони бажали бути схожими в усьому.
4:17 Бо нелегко чинити зло проти законів Божих, але
наступний час оголосить ці речі.
4:18 Коли гра, яку використовували кожного року віри, зберігалася в Тирі,
присутність короля,
4:19 Цей недоброзичливий Ясон послав спеціальних гінців з Єрусалиму, які були
Антіохійцям, щоб принести триста драхмів срібла до жертви
Геракла, яку навіть її носії вважали за потрібне дарувати
на жертву, тому що це було не зручно, але бути застереженим
для інших зборів.
4:20 Тоді ці гроші, щодо відправника, були призначені Гераклові
жертовність; але через носіїв його було використано для
виготовлення галерів.
4:21 Коли ж Аполлоній, син Менестея, був посланий до Єгипту для
коронація царя Птолемея Філометора, Антіоха, розуміння нім
щоб не постраждали його справи, за умови його власної безпеки:
після чого він прийшов до Йоппії, а звідти до Єрусалиму.
4:22 Де був почесно прийнятий Ясоном і містом, і був
привели з запаленим смолоскипом і з великими криками, і так потім
пішов зі своїм військом до Фінікії.
4:23 Через три роки Ясон послав Менелая, вищезгаданого Симона
брате, щоб нести гроші цареві та пам’ятати його
певні необхідні справи.
4:24 Але його привели до царя, коли він звеличувався
йому за славетний вигляд його влади, отримав священство
сам, приносячи понад Ясона триста талантів срібла.
4:25 І прийшов він із царським наказом, не принісши нічого гідного високого
священство, але має лють жорстокого тирана та лють а
дикий звір.
4:26 Тоді Ясон, який підривав свого власного брата, підривається
інший був змушений тікати в країну аммонітян.
4:27 Отже, Менелай отримав князівство, але щодо грошей, які він мав
обіцяне цареві, він не взяв для цього жодного доброго наказу, хоч Сострат
цього вимагав правитель замку:
4:28 Йому бо належало збирання мита. Тому вони
обидва були викликані перед королем.
4:29 Тоді Менелай залишив свого брата Лісімаха замість нього в священстві;
і Сострат покинув Кратеса, який був правителем кіпріян.
4:30 Поки те діялося, тарсяни й Маллоси зробили
повстання, бо їх віддавали наложниці царя, зв
Антіох.
4:31 Тоді цар поспішно прийшов, щоб заспокоїти справу, залишивши Андроніка,
людину при владі, за свого заступника.
4:32 Тепер Менелай, вважаючи, що знайшов зручний час, украв
деякі золоті посудини з храму, і віддав деякі з них
Андроніка, а дещо продав до Тиру та навколишніх міст.
4:33 Коли Онія довідався про певність, він докорив йому та відступив
у святилище в Дафні, що лежить біля Антіохії.
4:34 Тому Менелай, розібравши Андроніка, благав його, щоб він дістав Онію
в його руки; який був переконаний у тому, і прийшов до Онії в
обман, дав йому правицю з клятвами; і хоча його підозрювали
ним, але він переконав його вийти зі святині: кого
він негайно замовк, не зважаючи на справедливість.
4:35 Тому не тільки юдеї, але й багато інших народів,
прийняли велике обурення і були дуже засмучені через несправедливе вбивство
чоловік.
4:36 І вернувся цар із околиць Кілікії, юдей
які були в місті, і деякі з греків, які ненавиділи цей факт
також скаржився, тому що Онія був убитий без причини.
4:37 Тому Антіох жалкував серцем, і змилосердився, і заплакав,
через тверезу і скромну поведінку його померлого.
4:38 І, запалившись гнівом, зараз забрав Андроника свого
пурпуру, і розідрав з нього одяг, і провів його через усе місто
до того самого місця, де він вчинив безбожність проти Онії,
там він убив проклятого вбивцю. Так Господь винагородив його своїм
покарання, яке він заслужив.
4:39 Коли Лісімах учинив багато святотатств у місті
за згодою Менелая, і плоди цього були поширені за кордоном,
натовп зібрався разом проти Лісімаха, багато
золоті посудини вже винесено.
4:40 Після чого звичайні люди повстали та сповнилися гніву,
Лісімах озброїв близько трьох тисяч чоловік і почав першим робити жертви
насильство; один Ауран є лідером, людиною, яка пішла далеко за віком, і ні
менше в дурості.
4:41 Побачивши спробу Лісімаха, деякі з них схопили каміння,
одні палиці, інші брали пригорщами порох, що був поруч під рукою, кидали
вони всі разом на Лісімаха і на тих, хто на них напав.
4:42 Таким чином, багатьох з них вони поранили, а деяких повалили на землю, і
усіх їх вони змусили втекти, а щодо самого розбійника церкви,
його вбили біля скарбниці.
4:43 З цього приводу висунуто звинувачення
Менелай.
4:44 І коли цар прибув до Тіру, три чоловіки, послані з
сенат представив йому справу:
4:45 Але Менелай, будучи вже засудженим, пообіцяв Птолемею сина
Дорімен дав йому багато грошей, якщо він заспокоїть царя
його.
4:46 Після чого Птолемей відвів царя вбік у певну галерею, оскільки
були взяти повітря, привели його до іншої думки:
4:47 Наскільки він звільнив Менелая від звинувачення, який
незважаючи на це, це було причиною всіх лих: і ті бідні люди, які,
якби вони розповіли про свою справу, так, перед скіфами, мали б це зробити
були визнані невинними і засуджені до страти.
4:48 Таким чином ті, що стежили за справою для міста, і для людей, і
за святий посуд, невдовзі зазнав несправедливого покарання.
4:49 Тому навіть ті з Тиру, зненавиджені тим лихим вчинком,
змусив їх почесно поховати.
4:50 І так через жадібність тих, хто був могутнім, Менелай
все ще залишався у владі, зростаючи в злобі та був великим
зрадник громадян.