2 Маккавеїв
2:1 Також знайдено в літописах, що їм наказав пророк Єремія
які були віднесені, щоб взяти вогонь, як це було означено:
2:2 І як те, що пророк, давши їм закон, не заборонив їм
забувати заповіді Господні, і щоб вони не помилялися
їхній розум, коли вони бачать боввани срібла та золота, з їхнім
прикраси.
2:3 І іншими такими промовами умовляв їх, щоб Закон не мав
відійти від їхніх сердець.
2:4 Це також містилося в тому ж писанні, що пророк, будучи
попереджений Богом, звелів скинії і ковчегу йти з ним, як
він вийшов на гору, куди піднявся Мойсей, і побачив
спадок Божий.
2:5 І коли Єремі прийшов туди, він знайшов порожнисту печеру, де він лежав
скинія, і ковчег, і жертовник кадила, і так зупинилися
двері.
2:6 І деякі з тих, що йшли за ним, прийшли, щоб позначити дорогу, але могли
не знайти.
2:7 Коли Єремія зрозумів це, то звинуватив їх, кажучи: Щодо того місця,
це буде невідомо до того часу, коли Бог знову збере свій народ
разом і прийміть їх до милості.
2:8 Тоді Господь відкриє їм це та славу Господню
з'явиться, і хмара також, як було показано за Мойсея, і як
коли Соломон бажав, щоб це місце було почесно освячено.
2:9 Було також заявлено, що він, будучи мудрим, приніс жертву
освячення та завершення храму.
2:10 І коли Мойсей молився до Господа, огонь зійшов із неба,
і знищив жертви: так молився також Соломон і вогонь
зійшов із неба й спожив цілопалення.
2:11 І сказав Мойсей: Тому що жертва за гріх не повинна була їстися, вона була
споживається.
2:12 І дотримувався Соломон тих вісім днів.
2:13 Про те саме повідомлялося в писаннях і коментарях
Neemias; і як він, заснувавши бібліотеку, зібрав разом акти
царів, і пророків, і Давида, і послання царів
щодо святих дарів.
2:14 Так само й Юда зібрав усе, що було
втрачені через війну, яку ми мали, і вони залишаються з нами,
2:15 Отже, якщо вам це потрібно, пошліть принести їх до вас.
2:16 Тоді як ми маємо святкувати очищення, ми написали
вам, і ви зробите добре, якщо будете дотримуватися тих самих днів.
2:17 Надіємось також, що Бог, що визволив увесь народ Свій, і дав їм
уся спадщина, і царство, і священство, і святиня,
2:18 Як обіцяв у законі, незабаром помилує нас і збере
нас разом із кожної землі під небом до святині, бо він
визволив нас із великої біди, і очистив це місце.
2:19 А щодо Юди Маккавея, і братів його, і
очищення великого храму та освячення вівтаря,
2:20 І війни проти Антіоха Епіфана та Євпатора, його сина,
2:21 І явні ознаки, що прийшли з неба на тих, хто поводився
себе мужньо до своєї честі за юдаїзм: так що, будучи лише a
небагато, вони перемогли всю країну, і переслідували варварські натовпи,
2:22 І повернув знову храм, відомий у всьому світі, і звільнився
місто, і дотримувався законів, які йшли вниз, Господь був
милостивий до них з усією прихильністю:
2:23 Усе це, я кажу, проголошено Ясоном Киринейським у п'яти
книги, ми розберемо, щоб скоротити в одному томі.
2:24 За розгляд нескінченної кількості та труднощів, які вони знаходять
це бажання зазирнути в розповідь історії, для різноманітності
причина,
2:25 Ми дбали, щоб ті, хто читатиме, мали насолоду, і
щоб ті, хто бажає запам'ятати, могли мати легкість, і
щоб усі, до чиїх рук воно потрапляє, мали прибуток.
2:26 Тому нам, що взяли на себе цю болісну працю
скорочення, це було нелегко, але справа поту та спостереження;
2:27 Так само як нелегко тому, хто готує бенкет і шукає
на користь іншим: але ми візьмемося для задоволення багатьох
радо це великі болі;
2:28 Залишаючи автору точне оброблення кожної деталі, і
намагаючись дотримуватися правил скорочення.
2:29 Бо як майстер будівництва нового дому мусить дбати про все
будівля; але той, хто береться це викладати та малювати, повинен шукати
речі, придатні для його прикраси; я думаю, що так і в нас.
2:30 Відстоювати кожне питання, розглядати речі в цілому, і бути
цікавий зокрема, належить першому автору оповідання:
2:31 Але слід використовувати стислість і уникати великої праці
надано йому, що зробить скорочення.
2:32 Отже, ми почнемо розповідь: лише додаємо багато до того, що
було сказано, що це нерозумно робити довгий пролог, і
бути коротким у самій історії.