2 Маккавеїв 2:1 Також знайдено в літописах, що їм наказав пророк Єремія які були віднесені, щоб взяти вогонь, як це було означено: 2:2 І як те, що пророк, давши їм закон, не заборонив їм забувати заповіді Господні, і щоб вони не помилялися їхній розум, коли вони бачать боввани срібла та золота, з їхнім прикраси. 2:3 І іншими такими промовами умовляв їх, щоб Закон не мав відійти від їхніх сердець. 2:4 Це також містилося в тому ж писанні, що пророк, будучи попереджений Богом, звелів скинії і ковчегу йти з ним, як він вийшов на гору, куди піднявся Мойсей, і побачив спадок Божий. 2:5 І коли Єремі прийшов туди, він знайшов порожнисту печеру, де він лежав скинія, і ковчег, і жертовник кадила, і так зупинилися двері. 2:6 І деякі з тих, що йшли за ним, прийшли, щоб позначити дорогу, але могли не знайти. 2:7 Коли Єремія зрозумів це, то звинуватив їх, кажучи: Щодо того місця, це буде невідомо до того часу, коли Бог знову збере свій народ разом і прийміть їх до милості. 2:8 Тоді Господь відкриє їм це та славу Господню з'явиться, і хмара також, як було показано за Мойсея, і як коли Соломон бажав, щоб це місце було почесно освячено. 2:9 Було також заявлено, що він, будучи мудрим, приніс жертву освячення та завершення храму. 2:10 І коли Мойсей молився до Господа, огонь зійшов із неба, і знищив жертви: так молився також Соломон і вогонь зійшов із неба й спожив цілопалення. 2:11 І сказав Мойсей: Тому що жертва за гріх не повинна була їстися, вона була споживається. 2:12 І дотримувався Соломон тих вісім днів. 2:13 Про те саме повідомлялося в писаннях і коментарях Neemias; і як він, заснувавши бібліотеку, зібрав разом акти царів, і пророків, і Давида, і послання царів щодо святих дарів. 2:14 Так само й Юда зібрав усе, що було втрачені через війну, яку ми мали, і вони залишаються з нами, 2:15 Отже, якщо вам це потрібно, пошліть принести їх до вас. 2:16 Тоді як ми маємо святкувати очищення, ми написали вам, і ви зробите добре, якщо будете дотримуватися тих самих днів. 2:17 Надіємось також, що Бог, що визволив увесь народ Свій, і дав їм уся спадщина, і царство, і священство, і святиня, 2:18 Як обіцяв у законі, незабаром помилує нас і збере нас разом із кожної землі під небом до святині, бо він визволив нас із великої біди, і очистив це місце. 2:19 А щодо Юди Маккавея, і братів його, і очищення великого храму та освячення вівтаря, 2:20 І війни проти Антіоха Епіфана та Євпатора, його сина, 2:21 І явні ознаки, що прийшли з неба на тих, хто поводився себе мужньо до своєї честі за юдаїзм: так що, будучи лише a небагато, вони перемогли всю країну, і переслідували варварські натовпи, 2:22 І повернув знову храм, відомий у всьому світі, і звільнився місто, і дотримувався законів, які йшли вниз, Господь був милостивий до них з усією прихильністю: 2:23 Усе це, я кажу, проголошено Ясоном Киринейським у п'яти книги, ми розберемо, щоб скоротити в одному томі. 2:24 За розгляд нескінченної кількості та труднощів, які вони знаходять це бажання зазирнути в розповідь історії, для різноманітності причина, 2:25 Ми дбали, щоб ті, хто читатиме, мали насолоду, і щоб ті, хто бажає запам'ятати, могли мати легкість, і щоб усі, до чиїх рук воно потрапляє, мали прибуток. 2:26 Тому нам, що взяли на себе цю болісну працю скорочення, це було нелегко, але справа поту та спостереження; 2:27 Так само як нелегко тому, хто готує бенкет і шукає на користь іншим: але ми візьмемося для задоволення багатьох радо це великі болі; 2:28 Залишаючи автору точне оброблення кожної деталі, і намагаючись дотримуватися правил скорочення. 2:29 Бо як майстер будівництва нового дому мусить дбати про все будівля; але той, хто береться це викладати та малювати, повинен шукати речі, придатні для його прикраси; я думаю, що так і в нас. 2:30 Відстоювати кожне питання, розглядати речі в цілому, і бути цікавий зокрема, належить першому автору оповідання: 2:31 Але слід використовувати стислість і уникати великої праці надано йому, що зробить скорочення. 2:32 Отже, ми почнемо розповідь: лише додаємо багато до того, що було сказано, що це нерозумно робити довгий пролог, і бути коротким у самій історії.