• மீண்டும்


• தள முகப்பு

எபிரேயர்கள்
7:1 இந்த Melchisedec, சேலத்தின் ராஜா, மிக உயர்ந்த கடவுளின் பூசாரி, யார்
அரசர்களின் படுகொலையிலிருந்து திரும்பிய ஆபிரகாமைச் சந்தித்து, அவரை ஆசீர்வதித்தார்;
7:2 ஆபிரகாம் எல்லாவற்றிலும் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொடுத்தார். முதலில் இருப்பது
விளக்கம் நீதியின் ராஜா, அதன் பிறகு சேலத்தின் ராஜா,
அதாவது, அமைதியின் அரசன்;
7:3 தந்தை இல்லாமல், தாய் இல்லாமல், வம்சாவளி இல்லாமல், இருவரும் இல்லை
நாட்களின் ஆரம்பம், அல்லது வாழ்க்கையின் முடிவு; ஆனால் தேவனுடைய குமாரனைப் போல ஆக்கப்பட்டது;
ஒரு பாதிரியார் தொடர்ந்து தங்குகிறார்.
7:4 இப்போது இந்த மனிதன் எவ்வளவு பெரியவர் என்று எண்ணுங்கள், அவருக்கு முற்பிதாவும் கூட
ஆபிரகாம் கொள்ளையடித்ததில் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொடுத்தார்.
7:5 மற்றும் லேவியின் குமாரர்களில் உள்ளவர்கள், பதவியைப் பெறுகிறார்கள்
ஆசாரியத்துவம், மக்களிடமிருந்து தசமபாகம் வாங்குவதற்கு ஒரு கட்டளை வேண்டும்
நியாயப்பிரமாணத்தின்படி, அதாவது அவர்களுடைய சகோதரர்கள் வெளியே வந்தாலும்
ஆபிரகாமின் இடுப்பில்:
7:6 ஆனால் யாருடைய வம்சாவளியையோ அவர்களில் இருந்து கணக்கிடப்படாதவர் தசமபாகம் பெற்றார்
ஆபிரகாம், வாக்குத்தத்தங்களைப் பெற்றவனை ஆசீர்வதித்தார்.
7:7 எல்லா முரண்பாடுகளும் இல்லாமல், குறைவானவர் சிறந்தவர்களால் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறார்.
7:8 இங்கே இறக்கும் மனிதர்கள் தசமபாகம் பெறுகிறார்கள்; ஆனால் அங்கு அவர் அவற்றைப் பெறுகிறார்
அவர் வாழ்கிறார் என்பதற்கு சாட்சி.
7:9 நான் சொல்வது போல், தசமபாகம் வாங்கும் லேவியும் தசமபாகம் கொடுத்தார்.
ஆபிரகாம்.
7:10 மெல்கிசேதேக் அவனைச் சந்தித்தபோது அவன் தன் தகப்பனுடைய இடுப்பில் இருந்தான்.
7:11 எனவே லேவியரின் ஆசாரியத்துவத்தால் பரிபூரணம் ஏற்பட்டால், (அதன் கீழ்
மக்கள் சட்டத்தைப் பெற்றனர்,) அதற்கு மேலும் என்ன தேவை
ஆசாரியன் மெல்கிசேதேக்கின் கட்டளைப்படி எழுந்திருக்க வேண்டும், அழைக்கப்படக்கூடாது
ஆரோனின் கட்டளைக்குப் பிறகு?
7:12 ஆசாரியத்துவம் மாற்றப்படுவதால், ஒரு மாற்றம் அவசியம்
சட்டத்தின்.
7:13 யாரைப் பற்றி இவை பேசப்படுகிறதோ அவன் வேறொரு கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவன்
எந்த மனிதனும் பலிபீடத்திற்கு வருகை தரவில்லை.
7:14 நம்முடைய கர்த்தர் யூதாவிலிருந்து தோன்றினார் என்பது தெளிவாகிறது. இதில் மோசஸ் கோத்திரம்
ஆசாரியத்துவத்தைப் பற்றி எதுவும் பேசவில்லை.
7:15 மேலும் இது இன்னும் தெளிவாகத் தெரிகிறது: அதற்குப் பிறகு
மெல்கிசேதேக் மற்றொரு பாதிரியார் எழுகிறார்.
7:16 யார் உண்டாக்கப்படுகிறார், சரீர கட்டளையின் சட்டத்தின்படி அல்ல, ஆனால் அதற்குப் பிறகு
முடிவற்ற வாழ்க்கையின் சக்தி.
7:17 அவர் சாட்சியமளிக்கிறார்: நீங்கள் என்றென்றும் ஆசாரியராக இருக்கிறீர்கள்
மெல்கிசெடெக்.
7:18 ஏனென்றால், இதற்கு முன் கட்டளையை ரத்து செய்வது உண்மையாகவே உள்ளது
அதன் பலவீனம் மற்றும் லாபமற்ற தன்மை.
7:19 நியாயப்பிரமாணம் எதையும் முழுமையாக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு சிறந்த நம்பிக்கையைக் கொண்டுவருகிறது
செய்தது; அதன் மூலம் நாம் கடவுளிடம் நெருங்கி வருகிறோம்.
7:20 மேலும் சத்தியம் செய்யாதபடியால் அவர் ஆசாரியரானார்.
7:21 (ஏனெனில், அந்த ஆசாரியர்கள் பிரமாணமின்றி செய்யப்பட்டனர்; ஆனால் இது ஒரு ஆணையின் மூலம் செய்யப்பட்டது
ஆண்டவர் ஆணையிட்டார், மனந்திரும்பமாட்டார் என்று அவரிடம் சொன்னவர்
மெல்கிசேதேக்கின் முறைப்படி என்றென்றும் பூசாரி :)
7:22 இவ்வளவுதான் இயேசு ஒரு சிறந்த ஏற்பாட்டிற்கு உத்தரவாதம் அளித்தார்.
7:23 அவர்கள் உண்மையிலேயே பல ஆசாரியர்களாக இருந்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் பாதிக்கப்படவில்லை
இறப்புக்கான காரணத்தால் தொடரவும்:
7:24 ஆனால் இந்த மனிதன், அவர் எப்போதும் தொடர்வதால், ஒரு மாறாத உள்ளது
ஆசாரியத்துவம்.
7:25 ஆகையால், அவர் அவர்களை முற்றிலுமாக இரட்சிக்க முடியும்
அவர் மூலம் கடவுள், அவர் எப்பொழுதும் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பதைக் கண்டு அவர்களுக்காகப் பரிந்து பேசுகிறார்.
7:26 இப்படிப்பட்ட பிரதான ஆசாரியரே நமக்கு ஆனார், அவர் பரிசுத்தமானவர், பாதிப்பில்லாதவர், மாசில்லாதவர்.
பாவிகளிலிருந்து பிரித்து, வானங்களை விட உயர்ந்தவர்;
7:27 அந்த பிரதான ஆசாரியர்களைப் போல, தினசரி பலி செலுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை.
முதலில் தனது சொந்த பாவங்களுக்காகவும், பின்னர் மக்களுக்காகவும்: இதற்காக அவர் ஒரு முறை செய்தார்.
அவர் தன்னை ஒப்புக்கொண்டபோது.
7:28 நியாயப்பிரமாணம் பலவீனமுள்ள மனிதர்களை பிரதான ஆசாரியர்களாக்குகிறது; ஆனால் வார்த்தை
நியாயப்பிரமாணத்தின் பிரமாணத்தின்படி, பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்ட குமாரனை உண்டாக்குகிறது
என்றென்றும்.