2 Makabe
4:1 Ieu Simon, anu ku urang diomongkeun baheula, geus ngahianat ka
duit, jeung nagarana, fitnah Onias, saolah-olah anjeunna ha terrified
Heliodorus, sarta geus worker evils ieu.
4:2 Ku sabab kitu anjeunna wani nyebut anjeunna hianat, anu geus pantes ogé tina
kota, sarta tendered bangsa sorangan, sarta éta jadi getol hukum.
4:3 Tapi lamun hatred maranéhanana indit jadi jauh, nu ku salah sahiji faksi Simon urang
pembunuhan anu dilakukeun,
4:4 Onias ningali bahaya contention ieu, sarta Apollonius, salaku
jadi gubernur Celosyria jeung Phenice, teu ngamuk, jeung ngaronjat
Kasalahan Simon,
4:5 Manéhna indit ka raja, lain tuduh sabangsana, tapi néangan
kasaéan sadayana, boh publik boh swasta:
4:6 Pikeun manéhna nempo yén éta téh teu mungkin mun kaayaan bakal tetep tenang.
jeung Simon ninggalkeun folly na, iwal raja teu ningali thereunto.
4:7 Tapi sanggeus pupusna Seleucus, nalika Antiochus, disebut Epiphanes, nyandak
karajaan, Jason lanceukna Onias labored underhand jadi luhur
imam,
4:8 Jangji ka raja ku tilu ratus genep puluh
talenta pérak, jeung panghasilan séjén dalapan puluh talenta:
4:9 Di sagigireun ieu, manéhna jangji baris napelkeun saratus lima puluh leuwih, lamun manéhna
bisa boga lisénsi pikeun nyetél anjeunna tempat pikeun latihan, sarta pikeun
latihan nepi nonoman dina fashions of kapir, jeung nulis aranjeunna
Yerusalem ku ngaran Antiokia.
4:10 Anu lamun raja geus dibikeun, sarta anjeunna geus gotten kana leungeun-Na
aturan anjeunna geuwat dibawa bangsa sorangan ka fashion Greekish.
4:11 Jeung kaistimewaan karajaan dibikeun tina ni'mat husus ka urang Yahudi ku
hartina John bapana Eupolemus, anu indit duta ka Roma pikeun
amity jeung bantuan, manéhna nyokot jauh; sareng nempatkeun pamaréntahan anu aya
nurutkeun hukum, anjeunna dibawa up adat anyar ngalawan hukum:
4:12 Pikeun anjeunna ngawangun gladly hiji tempat latihan handapeun munara sorangan, jeung
dibawa ka pamuda kapala di handapeun subjék-Na, jeung dijieun maké a
topi.
4:13 Ayeuna ieu jangkungna fashions Yunani, jeung ngaronjatna kapir
tatakrama, ngaliwatan profaneness exceeding of Jason, éta ungodly
wretch, jeung euweuh Imam Agung;
4:14 Eta imam-imam geus teu wani deui ngawula di altar, tapi
hina Bait Allah, jeung neglecting kurban, hastened jadi
partakers tina sangu haram di tempat latihan, sanggeus éta
kaulinan Discus disebut aranjeunna mudik;
4:15 Teu netepkeun ku kahormatan karuhunna, tapi resep kamulyaan Allah
Grecians pangalusna sadaya.
4:16 Ku sabab eta, maranehna ditimpa musibah
musuh maranéhanana jeung avengers, anu adat maranéhanana dituturkeun jadi earnestly, jeung
ka saha maranéhna hayang jadi kawas dina sagala hal.
4:17 Sabab lain hal anu hampang pikeun ngalanggar hukum-hukum Allah, tapi
waktos salajengna bakal ngumumkeun hal ieu.
4:18 Ayeuna nalika kaulinan anu dipaké unggal taun iman ieu diteundeun di Tirus, nu
raja anu hadir,
4:19 Ieu Jason ungracious dikirim utusan husus ti Yerusalem, anu
Urang Antiokia, mawa tilu ratus dirham pérak pikeun kurban
tina Hercules, anu sanajan anu mawa éta panginten henteu pantes dipasihkeun
kana kurban, sabab éta teu merenah, tapi kudu ditangtayungan
pikeun biaya séjén.
4:20 Ku kituna, duit ieu, dina hal nu ngirim, diangkat ka Hercules.
kurban; tapi ku sabab bearers dinya, ieu padamelan ka
nyieun gallies.
4:21 Ayeuna nalika Apollonius putra Menestheus ieu dikirim ka Mesir pikeun
penobatan raja Ptolemeus Philometor, Antiochus, ngartos anjeunna
ulah dipangaruhan ku urusanana, pikeun kasalametan dirina sorangan:
Ti dinya anjeunna sumping ka Yopa, ti dinya ka Yerusalem.
4:22 Dimana anjeunna honorably narima Jason, jeung kota, sarta éta
dibawa ku obor alight, sarta kalawan shoutings hébat: jeung saterusna afterward
indit jeung host na ka Phenice.
4:23 Tilu taun ti harita Jason ngutus Menelaus, nu disebut tadi Simon urang
lanceukna, pikeun nanggung duit ka raja, sarta nempatkeun anjeunna dina pikiran
sababaraha hal perlu.
4:24 Tapi anjeunna dibawa ka payuneun raja, nalika anjeunna geus magnified
anjeunna pikeun penampilan glorious kakuatan-Na, ngagaduhan priesthood ka
sorangan, nawarkeun leuwih ti Jason ku tilu ratus talenta pérak.
4:25 Ku kituna anjeunna sumping kalayan amanat raja, bringing nanaon pantes luhur
imam, tapi ngabogaan amukan ti tiran kejem, jeung amukan a
sato galak.
4:26 Lajeng Jason, anu geus undermined lanceukna sorangan, keur undermined ku
hiji deui, kapaksa kabur ka nagara urang Amon.
4:27 Jadi Menelaus meunang kapangéranan, tapi ngeunaan duit anu anjeunna boga
jangji ka raja, anjeunna nyandak euweuh urutan alus pikeun eta, albeit Sostratis
pangawasa benteng merlukeun eta:
4:28 Pikeun manéhna appertained ngumpulkeun adat. Ku sabab kitu aranjeunna
duanana ditimbalan ka raja.
4:29 Ayeuna Menelaus ninggalkeun lanceukna Lysimachus dina gaganti anjeunna di priesthood;
sarta Sostratus ditinggalkeun Crates, saha éta gubernur Cyprians.
4:30 Sedengkeun eta hal anu di lakukeun, maranéhanana Tarsus jeung Mallos dijieun
insurrection, sabab dibikeun ka selir raja urang, disebut
Antiochus.
4:31 Lajeng raja sumping dina sagala rusuh pikeun appease urusan, ninggalkeun Andronicus,
lalaki nu boga wewenang, pikeun timbalan-Na.
4:32 Ayeuna Menelaus, supposing yén manéhna geus gotten waktu merenah, maling
wadah emas tangtu kaluar ti Bait Allah, sarta masihan sababaraha aranjeunna ka
Andronicus, sarta sababaraha anjeunna dijual ka Tirus jeung kota sabudeureun.
4:33 Nalika Onias terang yén anjeunna pasti, anjeunna ngahukum anjeunna, teras mundur
ka hiji tempat suci di Daphne, anu perenahna di Antiokia.
4:34 Ku sabab kitu Menelaus, nyokot Andronicus misah, ngadoa, manéhna meunangkeun Onias.
kana leungeun-Na; anu keur dibujuk thereunto, sarta datang ka Onias di
tipu daya, masihan anjeunna leungeun katuhu-Na jeung sumpah; sarta sanajan anjeunna disangka
ku anjeunna, acan persuaded anjeunna kaluar ti sanctuary: saha
geuwat anjeunna Cicing tanpa merhatikeun kaadilan.
4:35 Anu ngabalukarkeun lain ngan urang Yahudi, tapi ogé loba bangsa séjén.
nyandak indignation hébat, sarta éta loba grieved pikeun rajapati adil tina
Sang lalaki.
4:36 Jeung nalika raja sumping deui ti tempat sabudeureun Kilikia, urang Yahudi
anu aya di kota, sarta tangtu urang Yunani anu abhorred kanyataan
oge, humandeuar sabab Onias ieu slain tanpa sabab.
4:37 Ku sabab kitu Antiochus kacida hanjakalna, sarta karunya, sarta nangis.
sabab kalakuan sober jeung modest manéhna nu geus maot.
4:38 Jeung keur kindled jeung anger, forthwith manéhna nyokot jauh Andronicus milikna
wungu, sarta nyocogkeun pakean-Na, sarta dibawa anjeunna ngaliwatan sakuliah kota
ka eta tempat, di mana manéhna geus ngalakonan impiyence ngalawan Onias,
di dinya anjeunna maéhan rajapati anu dilaknat. Ku kituna Gusti ngaganjar manéhna
hukuman, sakumaha anjeunna geus deserved.
4:39 Ayeuna nalika loba sacrileges geus komitmen di kota ku Lysimachus
kalawan idin Menelaus, sarta buahna sumebar ka luar negeri,
balaréa ngumpul sorangan ngalawan Lysimachus, loba
wadah emas anu geus dibawa kabur.
4:40 Ku sabab kitu, jalma-jalma biasa naek, jeung pinuh ku amarah.
Lysimachus pakarang ngeunaan tilu rebu lalaki, sarta mimiti nawarkeun
kekerasan; hiji Auranus keur pamimpin, lalaki tebih Isro di taun, tur euweuh
kurang dina folly.
4:41 Aranjeunna ningali usaha Lysimachus, sababaraha di antarana bray batu,
sababaraha klub, batur nyokot sakeupeul lebu, éta hareup dina leungeun, tuang
aranjeunna sadayana babarengan kana Lysimachus, sareng jalma-jalma anu narajang aranjeunna.
4:42 Ku kituna loba di antarana aranjeunna tatu, sarta sababaraha aranjeunna struck kana taneuh, jeung
kabeh maranehna kapaksa kabur: tapi keur garong gereja sorangan,
anjeunna dipaehan di gigireun perbendaharaan.
4:43 Ku sabab eta, aya dakwaan
Menelaus.
4:44 Ayeuna nalika raja sumping ka Tirus, tilu lalaki anu dikirim ti
Sénat ngabela alesan sateuacan anjeunna:
4:45 Tapi Menelaus, keur ayeuna disabit, jangji Ptolemee putra
Dorymenes masihan anjeunna seueur artos, upami anjeunna bakal nyéépkeun raja
anjeunna.
4:46 Saterusna Ptolemee nyokot raja kumisan kana galeri tangtu, sakumaha eta
éta nyandak hawa, dibawa anjeunna jadi pikiran sejen:
4:47 Sahingga anjeunna discharged Menelaus tina tuduhan, saha
sanajan ieu ngabalukarkeun sagala mischief: jeung jalma miskin, anu,
upami aranjeunna nyarioskeun sababna, leres, sateuacan urang Scythians, kedahna
geus judged polos, maranehna manéhna dihukum pati.
4:48 Ku kituna maranéhanana anu nuturkeun perkara pikeun kota, jeung pikeun jalma, jeung
pikeun wadah suci, teu geura-giru sangsara hukuman adil.
4:49 Ku sabab kitu, malah urang Tirus, ngageter ku hatred kana eta kalakuan jahat.
ngabalukarkeun aranjeunna dikubur honorably.
4:50 Jeung saterusna ngaliwatan covetousness sahiji jalma anu kakawasaan Menelaus
tetep dina otoritas, ngaronjat dina niat jahat, sarta jadi hébat
hianat ka warga.