Нацрт Галатима
И. Увод 1:1-10
А. Поздрав 1:1-5
Б. Проблем: Галатима
тренутно разматрају
прихватање лажног јеванђеља 1:6-10
ИИ. Павлово јеванђеље брањено 1:11-2:21
А. Божанског порекла 1:11-24
1. Није примио јеванђеље
док у јудаизму 1:13-14
2. примио је јеванђеље од
Христос, не из апостола 1:15-24
Б. Божанско у природи 2:1-21
1. То је признато од
апостоли као аутентични 2:1-10
2. Павлов укор Петра доказује
истинитост његовог јеванђеља 2:11-21
ИИИ. Павлово јеванђеље је дефинисало: Оправдање
кроз веру у Христа без
закон 3:1-4:31
ОДГОВОР: Доказано од стране Галаћана
искуство 3:1-5
Б. Доказано у Светом писму 3:6-14
1. Позитивно: Стари завет каже
Аврахам је био, и незнабошци ће бити,
оправдан кроз веру 3:6-9
2. Негативно: Стари завет каже
човек је проклет ако се ослања на
закон за спасење 3:10-14
Ц. Доказано Аврамовим заветом 3:15-18
Д. Доказано сврхом закона: ит
указао човеку на Христа 3:19-29
Е. Доказано је привременом природом закона:
Божји одрасли синови више нису под
елементарна религија 4:1-11
Ф. Галатима су у загради
позивали да се не подвргавају
закон 4:12-20
Г. Доказано алегоријом: Закон ствара људе
духовни робови делима: благодат
ослобађа људе вером 4:21-31
ИВ. Павлово јеванђеље је примењено 5:1-6:17
А. Духовна слобода је бити
одржавати и не бити подвргнути
легализму 5:1-12
Б. Духовна слобода није лиценца
да греши, већ средство служења
други 5:13-26
Ц. Морално пали хришћанин је
бити враћен у заједништво по
његова браћа 6:1-5
Д. Давање Галаћана је подршка
својим учитељима и да помажу другима
сиромашнима 6:6-10
Е. Закључак: Јудаисти настоје да избегну
гоњење за Христа, али Павла
радо прихвата 6:11-17
В. Благослов 6:18
