Salomonova modrost 14:1 Spet eden, ki se pripravlja na plovbo in je tik pred prehodom besni valovi, kliče kos lesa, ki je bolj gnil kot plovilo ki ga nosi. 14:2 Kajti to si je resnično zamislila želja po dobičku in delavec je to zgradil sam spretnost. 14:3 Toda tvoja previdnost, Oče, to upravlja, kajti ti si naredil pot v morje in varna pot v valovih; 14:4 Dokazuješ, da lahko rešiš pred vsako nevarnostjo: da, čeprav je človek šel k morje brez umetnosti. 14:5 Vendar si ne želiš, da bi bila dela tvoje modrosti brezdelne in zato ljudje svoje življenje zavežejo majhnemu kosu lesa, in prečkanje razburkanega morja v šibkem plovilu so rešeni. 14:6 Tudi v starih časih, ko so ponosni velikani izginili, je bilo upanje svet, ki ga vlada tvoja roka, je ušel v šibki posodi in prepuščen vsem stara seme generacije. 14:7 Kajti blagoslovljen je les, po katerem pride pravičnost. 14:8 Toda tisto, kar je narejeno z rokami, je prekleto, tako kot tisti, ki je naredil to: on, ker ga je naredil; in to, ker je bilo podkupljivo imenovan bog. 14:9 Kajti brezbožnik in njegova brezbožnost sta Bogu enako sovražna. 14:10 Kajti tisto, kar je narejeno, bo kaznovano skupaj s tistim, ki je to naredil. 14:11 Zato bo tudi na malikih poganov a obisk: ker so v božjem bitju postali an gnusoba in kamen spotike za duše ljudi in zanka za noge nespametnih. 14:12 Kajti snovanje malikov je bilo začetek duhovnega nečistovanja, in njihov izum pokvarjenost življenja. 14:13 Kajti niti niso bili od začetka, niti ne bodo za kdaj. 14:14 Kajti zaradi prazne slave ljudi so prišli na svet in zato se bodo kmalu končale. 14:15 Za očeta, ki je prezgodaj žaloval, ko je naredil podobo njegovega otroka kmalu odvzeli, zdaj ga častili kot boga, kar je bilo takrat mrtev človek in izročen tistim, ki so bili pod njim na obredih in žrtve. 14:16 Tako se je sčasoma brezbožna navada, ki se je okrepila, ohranila kot a zakona, rezane podobe pa so častili po zapovedih kraljev. 14:17 Ki jih ljudje niso mogli častiti v navzočnosti, ker so prebivali daleč, oni od daleč vzel ponaredek njegovega obraza in naredil ekspresno podobo kralja, ki so ga počastili, da bi s tem dosegli svojo naprednost lahko bi mu laskali, da je bil odsoten, kot da bi bil prisoten. 14:18 Tudi izjemna skrbnost umetnika je pripomogla k napredku nevedni do več vraževerja. 14:19 Kajti on, ki je morda želel ugoditi avtoriteti, je prisilil vse svoje spretnost narediti podobnost najboljše mode. 14:20 In tako ga je množica, ki jo je pritegnila milost dela, sprejela za bog, ki je bil malo prej le čaščen. 14:21 In to je bila priložnost za goljufanje sveta: za ljudi, ki služijo bodisi nesrečo ali tiranijo, je pripisoval kamnom in delnicam nesporočljivo ime. 14:22 Poleg tega jim to ni bilo dovolj, da so se zmotili v vednosti od Boga; toda medtem ko so živeli v veliki vojni nevednosti, so tisti tako velike nadloge so imenovale mir. 14:23 Medtem ko so svoje otroke ubijali v žrtvovanju ali uporabljali skrivnost slovesnosti ali uprizoritve nenavadnih obredov; 14:24 Ne življenja ne porok niso več ohranili neomadeževane: ampak bodisi eden je drugega izdajalsko ubil ali pa ga razžalostil s prešuštvom. 14:25 Tako je v vseh ljudeh brez izjeme vladala kri, umor, tatvina in sprenevedanje, pokvarjenost, nezvestoba, nemiri, krivo pričanje, 14:26 Nemir dobrih ljudi, pozaba dobrih dejanj, oskrunjenje duš, spreminjanje vrste, nered v zakonih, prešuštvo in brezsramnost nečistost. 14:27 Kajti čaščenje malikov, ki se ne imenuje, je začetek, vzrok in konec vsega zla. 14:28 Kajti ali so jezni, ko so veseli, ali prerokujejo laži, ali živijo neupravičeno ali pa se rahlo odrečejo. 14:29 Kajti, kolikor je njihovo zaupanje v malike, ki nimajo življenja; čeprav oni prisegajo po krivem, a gledajo, da jih ne bi prizadeli. 14:30 Za oba vzroka pa bodo pravično kaznovani: oba zato, ker sta o Bogu ni imel dobrega mnenja, poslušal je malike in tudi neupravičeno prisegal v prevari, zaničevanju svetosti. 14:31 Kajti ni njihova moč, na katero prisegajo, ampak je pravična maščevanje grešnikov, ki vedno kaznuje žalitev brezbožnikov.