Rimljani 3:1 Kakšno prednost ima torej Jud? ali kakšen dobiček je tam obrezovanje? 3:2 Na vsak način: predvsem zato, ker so jim bili predani Božji oraklji. 3:3 Kajti kaj, če nekateri ne bi verovali? bo njihova nevera naredila vero Bog brez učinka? 3:4 Bog obvaruj: da, Bog naj bo resničen, a vsak človek lažnivec; kot je zapisano, Da bi bil upravičen v svojih besedah in močan premagati, ko te sodijo. 3:5 Če pa naša nepravičnost hvali Božjo pravičnost, kaj bo rečemo? Ali je Bog krivičen, ki se maščuje? (govorim kot moški) 3:6 Bog ne daj: kajti kako bo potem Bog sodil svetu? 3:7 Kajti če se je Božja resnica preko moje laži še bolj razširila na njegovo slava; zakaj sem vendarle tudi jaz obsojen kot grešnik? 3:8 In ne raje, (kot smo obrekljivo poročali in kot nekateri to trdijo pravimo,) Delajmo zlo, da pride dobro? čigar prekletstvo je pravično. 3:9 Kaj potem? smo boljši od njih? Ne, nikakor: saj smo že prej dokazal tako Judom kot poganom, da so vsi pod grehom; 3:10 Kakor je pisano, ni pravičnega, niti enega: 3:11 Ni ga, ki bi razumel, ni ga, ki bi iskal Boga. 3:12 Vsi so zašli s poti, skupaj so postali neuporabni; ni ga, ki bi delal dobro, ne, nobenega. 3:13 Njihovo grlo je odprt grob; s svojimi jeziki, ki so jih uporabili prevara; strup aspidov je pod njihovimi ustnicami: 3:14 čigar usta so polna preklinjanja in grenkobe: 3:15 Njihove noge so hitre za prelivanje krvi: 3:16 Uničenje in beda sta na njihovih poteh: 3:17 In poti miru niso poznali: 3:18 Pred njihovimi očmi ni strahu pred Bogom. 3:19 Zdaj vemo, da karkoli pravi zakon, pravi tistim, ki so pod postavo: da se zamašijo vsaka usta in ves svet lahko postane kriv pred Bogom. 3:20 Zato nobeno meso ne bo upravičeno z dejanji zakona njegov pogled: kajti po postavi je spoznanje greha. 3:21 Zdaj pa se je pokazala Božja pravičnost brez postave, ki je o čemer pričajo postava in preroki; 3:22 Prav Božja pravičnost, ki je po veri v Jezusa Kristusa za vse in na vse tiste, ki verujejo: kajti ni razlike: 3:23 Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave; 3:24 Biti zastonj opravičen po njegovi milosti z odrešenjem, ki je v Kristus Jezus: 3:25 Bog ga je postavil v spravo z vero v njegovo kri, da razglasi svojo pravičnost za odpuščanje preteklih grehov, z Božjo potrpežljivostjo; 3:26 Da bi razglasil, pravim, v tem času njegovo pravičnost: da bi lahko bil pravičen in opravičuje tistega, ki veruje v Jezusa. 3:27 Kje je potem hvalisanje? Izključeno je. Po katerem zakonu? del? Ne: ampak po zakonu vere. 3:28 Zato sklepamo, da je človek opravičen z vero brez del zakona. 3:29 Je on Bog samo Judov? ali ni tudi on izmed poganov? Da, od tudi pogani: 3:30 Ker je en sam Bog, ki bo opravičil obrezovanje po veri, in neobreza po veri. 3:31 Ali torej z vero razveljavljamo postavo? Bog ne daj: ja, mi vzpostaviti zakon.