Rimljani
3:1 Kakšno prednost ima torej Jud? ali kakšen dobiček je tam
obrezovanje?
3:2 Na vsak način: predvsem zato, ker so jim bili predani
Božji oraklji.
3:3 Kajti kaj, če nekateri ne bi verovali? bo njihova nevera naredila vero
Bog brez učinka?
3:4 Bog obvaruj: da, Bog naj bo resničen, a vsak človek lažnivec; kot je
zapisano, Da bi bil upravičen v svojih besedah in močan
premagati, ko te sodijo.
3:5 Če pa naša nepravičnost hvali Božjo pravičnost, kaj bo
rečemo? Ali je Bog krivičen, ki se maščuje? (govorim kot moški)
3:6 Bog ne daj: kajti kako bo potem Bog sodil svetu?
3:7 Kajti če se je Božja resnica preko moje laži še bolj razširila na njegovo
slava; zakaj sem vendarle tudi jaz obsojen kot grešnik?
3:8 In ne raje, (kot smo obrekljivo poročali in kot nekateri to trdijo
pravimo,) Delajmo zlo, da pride dobro? čigar prekletstvo je pravično.
3:9 Kaj potem? smo boljši od njih? Ne, nikakor: saj smo že prej
dokazal tako Judom kot poganom, da so vsi pod grehom;
3:10 Kakor je pisano, ni pravičnega, niti enega:
3:11 Ni ga, ki bi razumel, ni ga, ki bi iskal Boga.
3:12 Vsi so zašli s poti, skupaj so postali neuporabni;
ni ga, ki bi delal dobro, ne, nobenega.
3:13 Njihovo grlo je odprt grob; s svojimi jeziki, ki so jih uporabili
prevara; strup aspidov je pod njihovimi ustnicami:
3:14 čigar usta so polna preklinjanja in grenkobe:
3:15 Njihove noge so hitre za prelivanje krvi:
3:16 Uničenje in beda sta na njihovih poteh:
3:17 In poti miru niso poznali:
3:18 Pred njihovimi očmi ni strahu pred Bogom.
3:19 Zdaj vemo, da karkoli pravi zakon, pravi tistim, ki
so pod postavo: da se zamašijo vsaka usta in ves svet
lahko postane kriv pred Bogom.
3:20 Zato nobeno meso ne bo upravičeno z dejanji zakona
njegov pogled: kajti po postavi je spoznanje greha.
3:21 Zdaj pa se je pokazala Božja pravičnost brez postave, ki je
o čemer pričajo postava in preroki;
3:22 Prav Božja pravičnost, ki je po veri v Jezusa Kristusa za vse
in na vse tiste, ki verujejo: kajti ni razlike:
3:23 Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave;
3:24 Biti zastonj opravičen po njegovi milosti z odrešenjem, ki je v
Kristus Jezus:
3:25 Bog ga je postavil v spravo z vero v njegovo kri,
da razglasi svojo pravičnost za odpuščanje preteklih grehov,
z Božjo potrpežljivostjo;
3:26 Da bi razglasil, pravim, v tem času njegovo pravičnost: da bi lahko bil
pravičen in opravičuje tistega, ki veruje v Jezusa.
3:27 Kje je potem hvalisanje? Izključeno je. Po katerem zakonu? del? Ne: ampak
po zakonu vere.
3:28 Zato sklepamo, da je človek opravičen z vero brez del
zakona.
3:29 Je on Bog samo Judov? ali ni tudi on izmed poganov? Da, od
tudi pogani:
3:30 Ker je en sam Bog, ki bo opravičil obrezovanje po veri, in
neobreza po veri.
3:31 Ali torej z vero razveljavljamo postavo? Bog ne daj: ja, mi
vzpostaviti zakon.