2 Makabejcev
15:1 Nikanor pa je slišal, da so Juda in njegova družba močni
kraje okoli Samarije, razrešeni brez kakršne koli nevarnosti, da bi jih napadli
sobotni dan.
15:2 Kljub temu so Judje, ki so bili prisiljeni iti z njim, rekli: O uniči
ne tako okrutno in barbarsko, ampak dajte čast tistemu dnevu, ki ga je,
ki vse vidi, je počaščen s svetostjo nad vse druge dni.
15:3 Potem je najbolj neljubazna reva zahtevala, če bi bil tam mogočni
nebesa, ki so zapovedala svetovati sobotni dan.
15:4 In ko so rekli: V nebesih je živ in mogočen Gospod, ki
ukazal, naj se obdrži sedmi dan:
15:5 Potem je drugi rekel: In tudi jaz sem mogočen na zemlji in ukazujem
vzemite orožje in opravljajte kraljeve posle. Vendar je dosegel, da nima
njegova hudobna volja storjena.
15:6 Tako se je Nikanor v prevelikem ponosu in ošabnosti odločil, da postavi a
javni spomenik njegove zmage nad Judom in tistimi, ki so bili z njim.
15:7 Toda Makabejc je bil vedno prepričan, da mu bo Gospod pomagal:
15:8 Zato je opominjal svoje ljudstvo, naj se ne bojijo prihoda poganov
proti njim, ampak da se spomnijo pomoči, ki so jo imeli v prejšnjih časih
prejel iz nebes, zdaj pa pričakovati zmago in pomoč, ki
mora priti k njim od Vsemogočnega.
15:9 In tako jih je tolažil iz postave in prerokov, in s tem
jih je ustvaril v mislih na bitke, ki so jih zmagali prej
bolj veselo.
15:10 In ko je vzbudil njihove misli, jim je dal nalogo,
in jim s tem pokazal laž poganov in zlom
priseg.
15:11 Tako je oborožil vsakega izmed njih, ne toliko z obrambo s ščiti in
kopje, kot z udobnimi in dobrimi besedami: in poleg tega je povedal
jim sanje, vredne verjeti, kot da bi bilo res tako, kar
jih nemalo razveselil.
15:12 In to je bilo njegovo videnje: da je Onias, ki je bil veliki duhovnik, a
kreposten in dober človek, častitljiv v pogovoru, blag v stanju,
tudi dobro govorjen in od otroka vajen v vseh točkah kreposti,
z dvignjenimi rokami je molil za celotno telo Judov.
15:13 To se je zgodilo, na enak način se je pojavil moški s sivimi lasmi in
nadvse veličasten, ki je bil čudovitega in izjemnega veličastva.
15:14 Nato je Onija odgovoril, rekoč: To je ljubimec bratov, ki
veliko moli za ljudstvo in za sveto mesto, namreč Jeremija
božji prerok.
15:15 Nato je Jeremija z iztegnjeno desnico dal Judu meč
zlata in ob dajanju je govoril takole,
15:16 Vzemi ta sveti meč, božji dar, s katerim boš ranil
nasprotniki.
15:17 Tako potolaženi z Judovimi besedami, ki so bile zelo dobre,
in sposoben jih spodbuditi k hrabrosti in spodbuditi srca
mladeniči so se odločili, da se ne bodo utaborili, ampak pogumno postavili
na njih in moško poskusiti zadevo s spopadom, ker mesto
in svetišče in tempelj sta bila v nevarnosti.
15:18 Za skrb, ki so jo imeli za svoje žene in svoje otroke, svoje
bratje in ljudstvo, je bil z njimi najmanj vreden, a največji
in glavni strah je bil za sveti tempelj.
15:19 Tudi tisti, ki so bili v mestu, niso bili niti najmanj pozorni, ker so bili v težavah
za konflikt v tujini.
15:20 In zdaj, ko so vsi pogledali, kaj bi moralo biti sojenje, in sovražniki
so se že približali in vojska je bila postavljena v boj in zveri
na priročnem mestu in jezdeci na krilih,
15:21 Makabejc vidi prihod množice in potapljače
priprave oklepov in divjina zveri se je raztegnila
svoje roke proti nebu in je klical Gospoda, ki dela čudeže,
zavedajoč se, da zmaga ne pride z orožjem, ampak kakor se zdi dobro
njemu, ga daje tistim, ki so vredni:
15:22 Zato je v svoji molitvi rekel na ta način; O Gospod, ti si
poslal svojega angela v času judejskega kralja Ezekija in si ubil
Senaheribova vojska sto osemdeset pet tisoč:
15:23 Zato tudi zdaj, o Gospod nebes, pošlji dobrega angela pred nami za
strah in groza jim;
15:24 In zaradi moči tvoje roke naj jih prestraši groza,
ki prihajajo zoper tvoje sveto ljudstvo, da bi preklinjali. In tako je končal.
15:25 Potem so Nikanor in tisti, ki so bili z njim, stopili naprej s trobentami in
pesmi.
15:26 Toda Juda in njegova družba so naleteli na sovražnike s klicanjem in
molitev.
15:27 Tako, da se borijo z rokami in molijo k Bogu s svojimi
srca, so pobili nič manj kot petintrideset tisoč mož: za skozi
pojava Boga so bili zelo razveseljeni.
15:28 Zdaj, ko je bila bitka končana, so se vrnili z veseljem, to so vedeli
Nikanor je ležal mrtev v svojem jermenu.
15:29 Nato so močno kričali in hrupno slavili Vsemogočnega v svojem
svoj jezik.
15:30 In Juda, ki je bil vedno glavni branilec državljanov tako v telesu
in um, in ki je nadaljeval svojo ljubezen do svojih rojakov vse življenje,
je ukazal, naj odstreli Nikanorjevo glavo in njegovo roko z njegove rame,
in jih pripelji v Jeruzalem.
15:31 Torej, ko je bil tam, je sklical vse iz svojega naroda in se postavil
duhovnike pred oltar, poslal je po tiste, ki so bili iz stolpa,
15:32 In pokazal jim je podlo Nikanorjevo glavo in roko tega bogokletnika,
ki ga je s ponosnim bahanjem raztegnil proti svetemu templju
vsemogočni.
15:33 In ko je brezbožnemu Nikanorju odrezal jezik, je ukazal
da bi ga po kosih dali pticam in ga obesili
nagrado za svojo norost pred templjem.
15:34 Tako so vsi hvalili slavnega Gospoda proti nebu, rekoč:
Blagor tistemu, ki je ohranil svoje mesto neomadeženo.
15:35 Obesil je tudi Nikanorjevo glavo na stolp, očitno in očitno
znamenje vsem Gospodove pomoči.
15:36 In vsem so odredili s skupno odredbo, da v nobenem primeru ne dovolijo tega dne
poteka brez slovesnosti, ampak za praznovanje tridesetega dne
dvanajsti mesec, ki se v sirskem jeziku imenuje adar, dan prej
Mardohejev dan.
15:37 Tako se je zgodilo z Nikanorjem in od takrat naprej so imeli Hebrejci
mesto v njihovi oblasti. In tukaj bom naredil konec.
15:38 In če sem naredil dobro in kot se zgodba spodobi, je to tisto, kar sem
želeno: toda če je vitko in zlobno, je to tisto, kar bi lahko dosegel
do.
15:39 Kajti tako kot je škodljivo piti samo vino ali vodo; in kot vino zmešano
z vodo je prijeten in navdušuje okus: tudi tako govori fino
okvir razveseljuje ušesa tistih, ki berejo zgodbo. In tukaj bo
biti konec.