2 Makabejcev 15:1 Nikanor pa je slišal, da so Juda in njegova družba močni kraje okoli Samarije, razrešeni brez kakršne koli nevarnosti, da bi jih napadli sobotni dan. 15:2 Kljub temu so Judje, ki so bili prisiljeni iti z njim, rekli: O uniči ne tako okrutno in barbarsko, ampak dajte čast tistemu dnevu, ki ga je, ki vse vidi, je počaščen s svetostjo nad vse druge dni. 15:3 Potem je najbolj neljubazna reva zahtevala, če bi bil tam mogočni nebesa, ki so zapovedala svetovati sobotni dan. 15:4 In ko so rekli: V nebesih je živ in mogočen Gospod, ki ukazal, naj se obdrži sedmi dan: 15:5 Potem je drugi rekel: In tudi jaz sem mogočen na zemlji in ukazujem vzemite orožje in opravljajte kraljeve posle. Vendar je dosegel, da nima njegova hudobna volja storjena. 15:6 Tako se je Nikanor v prevelikem ponosu in ošabnosti odločil, da postavi a javni spomenik njegove zmage nad Judom in tistimi, ki so bili z njim. 15:7 Toda Makabejc je bil vedno prepričan, da mu bo Gospod pomagal: 15:8 Zato je opominjal svoje ljudstvo, naj se ne bojijo prihoda poganov proti njim, ampak da se spomnijo pomoči, ki so jo imeli v prejšnjih časih prejel iz nebes, zdaj pa pričakovati zmago in pomoč, ki mora priti k njim od Vsemogočnega. 15:9 In tako jih je tolažil iz postave in prerokov, in s tem jih je ustvaril v mislih na bitke, ki so jih zmagali prej bolj veselo. 15:10 In ko je vzbudil njihove misli, jim je dal nalogo, in jim s tem pokazal laž poganov in zlom priseg. 15:11 Tako je oborožil vsakega izmed njih, ne toliko z obrambo s ščiti in kopje, kot z udobnimi in dobrimi besedami: in poleg tega je povedal jim sanje, vredne verjeti, kot da bi bilo res tako, kar jih nemalo razveselil. 15:12 In to je bilo njegovo videnje: da je Onias, ki je bil veliki duhovnik, a kreposten in dober človek, častitljiv v pogovoru, blag v stanju, tudi dobro govorjen in od otroka vajen v vseh točkah kreposti, z dvignjenimi rokami je molil za celotno telo Judov. 15:13 To se je zgodilo, na enak način se je pojavil moški s sivimi lasmi in nadvse veličasten, ki je bil čudovitega in izjemnega veličastva. 15:14 Nato je Onija odgovoril, rekoč: To je ljubimec bratov, ki veliko moli za ljudstvo in za sveto mesto, namreč Jeremija božji prerok. 15:15 Nato je Jeremija z iztegnjeno desnico dal Judu meč zlata in ob dajanju je govoril takole, 15:16 Vzemi ta sveti meč, božji dar, s katerim boš ranil nasprotniki. 15:17 Tako potolaženi z Judovimi besedami, ki so bile zelo dobre, in sposoben jih spodbuditi k hrabrosti in spodbuditi srca mladeniči so se odločili, da se ne bodo utaborili, ampak pogumno postavili na njih in moško poskusiti zadevo s spopadom, ker mesto in svetišče in tempelj sta bila v nevarnosti. 15:18 Za skrb, ki so jo imeli za svoje žene in svoje otroke, svoje bratje in ljudstvo, je bil z njimi najmanj vreden, a največji in glavni strah je bil za sveti tempelj. 15:19 Tudi tisti, ki so bili v mestu, niso bili niti najmanj pozorni, ker so bili v težavah za konflikt v tujini. 15:20 In zdaj, ko so vsi pogledali, kaj bi moralo biti sojenje, in sovražniki so se že približali in vojska je bila postavljena v boj in zveri na priročnem mestu in jezdeci na krilih, 15:21 Makabejc vidi prihod množice in potapljače priprave oklepov in divjina zveri se je raztegnila svoje roke proti nebu in je klical Gospoda, ki dela čudeže, zavedajoč se, da zmaga ne pride z orožjem, ampak kakor se zdi dobro njemu, ga daje tistim, ki so vredni: 15:22 Zato je v svoji molitvi rekel na ta način; O Gospod, ti si poslal svojega angela v času judejskega kralja Ezekija in si ubil Senaheribova vojska sto osemdeset pet tisoč: 15:23 Zato tudi zdaj, o Gospod nebes, pošlji dobrega angela pred nami za strah in groza jim; 15:24 In zaradi moči tvoje roke naj jih prestraši groza, ki prihajajo zoper tvoje sveto ljudstvo, da bi preklinjali. In tako je končal. 15:25 Potem so Nikanor in tisti, ki so bili z njim, stopili naprej s trobentami in pesmi. 15:26 Toda Juda in njegova družba so naleteli na sovražnike s klicanjem in molitev. 15:27 Tako, da se borijo z rokami in molijo k Bogu s svojimi srca, so pobili nič manj kot petintrideset tisoč mož: za skozi pojava Boga so bili zelo razveseljeni. 15:28 Zdaj, ko je bila bitka končana, so se vrnili z veseljem, to so vedeli Nikanor je ležal mrtev v svojem jermenu. 15:29 Nato so močno kričali in hrupno slavili Vsemogočnega v svojem svoj jezik. 15:30 In Juda, ki je bil vedno glavni branilec državljanov tako v telesu in um, in ki je nadaljeval svojo ljubezen do svojih rojakov vse življenje, je ukazal, naj odstreli Nikanorjevo glavo in njegovo roko z njegove rame, in jih pripelji v Jeruzalem. 15:31 Torej, ko je bil tam, je sklical vse iz svojega naroda in se postavil duhovnike pred oltar, poslal je po tiste, ki so bili iz stolpa, 15:32 In pokazal jim je podlo Nikanorjevo glavo in roko tega bogokletnika, ki ga je s ponosnim bahanjem raztegnil proti svetemu templju vsemogočni. 15:33 In ko je brezbožnemu Nikanorju odrezal jezik, je ukazal da bi ga po kosih dali pticam in ga obesili nagrado za svojo norost pred templjem. 15:34 Tako so vsi hvalili slavnega Gospoda proti nebu, rekoč: Blagor tistemu, ki je ohranil svoje mesto neomadeženo. 15:35 Obesil je tudi Nikanorjevo glavo na stolp, očitno in očitno znamenje vsem Gospodove pomoči. 15:36 In vsem so odredili s skupno odredbo, da v nobenem primeru ne dovolijo tega dne poteka brez slovesnosti, ampak za praznovanje tridesetega dne dvanajsti mesec, ki se v sirskem jeziku imenuje adar, dan prej Mardohejev dan. 15:37 Tako se je zgodilo z Nikanorjem in od takrat naprej so imeli Hebrejci mesto v njihovi oblasti. In tukaj bom naredil konec. 15:38 In če sem naredil dobro in kot se zgodba spodobi, je to tisto, kar sem želeno: toda če je vitko in zlobno, je to tisto, kar bi lahko dosegel do. 15:39 Kajti tako kot je škodljivo piti samo vino ali vodo; in kot vino zmešano z vodo je prijeten in navdušuje okus: tudi tako govori fino okvir razveseljuje ušesa tistih, ki berejo zgodbo. In tukaj bo biti konec.