සලමොන්ගේ ප්රඥාව
14:1 නැවතත්, එක් කෙනෙක් යාත්u200dරා කිරීමට සූදානම් වෙමින්, ඒ හරහා ගමන් කිරීමට සූදානම් වෙනවා
ඝෝෂාකාරී රළ, බඳුනට වඩා නරක් වූ ලී කැබැල්ලකට කැඳවයි
එය ඔහුව රැගෙන යයි.
14:2 ඇත්තෙන්ම ලාභය සඳහා ඇති ආශාව නිසා එය සැලසුම් කර ඇති අතර, සේවකයා එය ගොඩනඟා ගත්තේ ඔහු විසිනි
දක්ෂතාවය.
14:3 නමුත් ඔබේ රැකවරණය, පියාණෙනි, එය පාලනය කරයි.
මුහුද, සහ රළ තුළ ආරක්ෂිත මාර්ගයක්;
14:4 ඔබට සියලු අනතුරු වලින් ගැලවිය හැකි බව පෙන්වමින්: ඔව්, මිනිසෙකු ගියත්
කලාව නැති මුහුද.
14:5 කෙසේ වෙතත්, ඔබේ ප්රඥාවේ ක්රියා විය යුතු බව ඔබ කැමති නැත
නිෂ්ක්u200dරීය, එබැවින් මිනිසුන් කුඩා ලී කැබැල්ලකට තම ජීවිතය කැප කරයි,
සහ දුර්වල යාත්රාවකින් රළු මුහුද පසුකරමින් ගැලවීම ලැබේ.
14:6 පැරණි කාලයේ ද, උඩඟු යෝධයන් විනාශ වූ විට, බලාපොරොත්තුව
ඔබගේ හස්තයෙන් පාලනය වන ලෝකය දුර්වල භාජනයකින් පැන ගොස් සියල්ලන්ටම ඉතිරි විය
වයස පරම්පරාවේ බීජයක්.
14:7 ධර්මිෂ්ඨකම එන දැව ආශීර්වාද ලත්.
14:8 නමුත් අතින් සාදන ලද දේ ශාප කර ඇත, මෙන්ම එය, ඔහු සෑදූ ලෙස
එය: ඔහු, මන්ද ඔහු එය සෑදුවා; එය දූෂිත බැවින් එය විය
දෙවියන් ලෙස හැඳින්වේ.
14:9 මක්නිසාද අභක්තිකයා සහ ඔහුගේ අභක්තිකකම යන දෙකම දෙවියන් වහන්සේට එක හා සමානයි.
14:10 සෑදූ දේ සඳහා එය සෑදූ තැනැත්තා සමඟ එකට දඬුවම් කරනු ලැබේ.
14:11 එබැවින් අන්u200dයජාතිකයන්ගේ පිළිම මත පවා අ
පැමිණීම: දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ල තුළ ඔවුන් බවට පත් වී ඇති බැවිනි
පිළිකුල්සහගතකම, සහ මිනිසුන්ගේ ආත්මයට බාධාවකි, සහ උගුලකි
නුවණ නැති අයගේ පාද.
14:12 පිළිම නිර්මාණය කිරීම ආත්මික වේශ්u200dයාකමේ ආරම්භය විය.
සහ ජීවිතයේ දූෂණය ඔවුන් සොයා ගැනීම.
14:13 මක්නිසාද යත් ඔවුන් මුල සිටම සිටියේ නැත, ඔවුන් සඳහාද නොවේ
කවදා හෝ.
14:14 මිනිසුන්ගේ නිෂ්ඵල තේජස නිසා ඔවුන් ලෝකයට ඇතුළු වූ අතර, ඒ නිසා
ඒවා ඉක්මනින් අවසන් වේවිද?
14:15 අකාලයේ වැලපීමකින් පීඩා විඳි පියෙකු සඳහා, ඔහු සෑදූ විට
ඔහුගේ දරුවාගේ රූපය ඉක්මනින් ඉවත් කර ඇත, දැන් ඔහු දෙවියෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්u200dර විය
පසුව මිය ගිය මිනිසෙක්, ඔහු යටතේ සිටි අයට උත්සව භාර දුන්නේය
සහ පූජා.
14:16 මෙසේ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ශක්තිමත්ව වැඩුණු අභක්තික චාරිත්u200dරයක් අ
නීතිය සහ කැටයම් කරන ලද රූප රජවරුන්ගේ ආඥාවලට නමස්කාර කරන ලදී.
14:17 මිනිසුන් ඉදිරියෙහි ගෞරව කළ නොහැකි වූ අතර, ඔවුන් දුරින් වාසය කළ නිසා, ඔවුන්
දුර සිට ඔහුගේ පෙනුමේ ව්u200dයාජ පිටපතක් ගෙන, අධිවේගී රූපයක් සාදා ඇත
ඔවුන් ගෞරවයට පාත්u200dර වූ රජෙකුගේ, අවසානය දක්වා මෙයින් ඔවුන්ගේ ඉදිරි ගමනයි
ඔවුන් නොපැමිණ සිටින තැනැත්තාට ඔහු පැමිණ සිටියාක් මෙන් සමච්චල් කළ හැකිය.
14:18 ඒවගේම කලාකරුවාගේ ඒකායන කඩිසරකම ඉදිරි ගමනට උපකාරී විය
තවත් මිථ්u200dයා විශ්වාස වලට නූගත්.
14:19 මක්නිසාද ඔහු, බලධාරියෙකු සතුටු කිරීමට කැමැත්තෙන්, ඔහුගේ සියල්ලටම බල කළේය
හොඳම විලාසිතාවේ සමානකම් ඇති කිරීමට කුසලතා.
14:20 එබැවින් සමූහයා, කාර්යයේ කරුණාවෙන් ආකර්ෂණය වී, දැන් ඔහුව රැගෙන ගියේය.
මඳකට පෙර නමුත් ගෞරවයට පාත්u200dර වූ දෙවියෙකි.
14:21 සහ මෙය ලෝකය රැවටීමට අවස්ථාවක් විය: මිනිසුන් සඳහා, එක්කෝ සේවය කිරීම
විපත්තිය හෝ කුරිරු පාලනය, ගල් හා කොටස් වලට ආරෝපණය කර ඇත
සන්නිවේදනය කළ නොහැකි නම.
14:22 එපමණක්ද නොව, මෙය ඔවුන්ට ප්රමාණවත් නොවීය, ඔවුන් දැනුම වැරදියි
දෙවියන් පිළිබඳ; නමුත් ඔවුන් ජීවත් වූයේ අවිද්u200dයාවේ මහා යුද්ධයේ දී ය
මහා වසංගත ඒවා සාමය ලෙස හැඳින්වේ.
14:23 මක්නිසාද යත්, ඔවුන් තම දරුවන් පූජාවලදී මරා දැමූ අතර හෝ රහසිගතව භාවිතා කළහ
උත්සව, හෝ අමුතු චාරිත්u200dර පිළිබඳ ප්u200dරබෝධමත් කිරීම;
14:24 ඔවුන් තවදුරටත් ජීවිත හෝ විවාහයන් නොකිලුටු ලෙස තබා ගත්තේ නැත
එක් අයෙක් ද්u200dරෝහී ලෙස අනෙකා මැරුවේ ය, නැතහොත් අනාචාරයෙන් ඔහුට දුක් විය.
14:25 එබැවින් සියලු මිනිසුන් තුළ ව්යතිරේකයකින් තොරව ලේ, මිනීමැරුම රජ විය.
සොරකම, සහ විසුරුවා හැරීම, දූෂණය, ද්u200dරෝහිකම, කැලඹීම්, බොරු සාක්ෂි,
14:26 යහපත් මිනිසුන් කලබල කිරීම, යහපත් හැරීම් අමතක කිරීම, ආත්මයන් අපවිත්u200dර කිරීම,
ආකාරයේ වෙනස් වීම, විවාහ වල අවුල්, කාමමිථ්යාචාරය සහ නිර්ලජ්ජිත ය
අපිරිසිදුකම.
14:27 මක්නිසාද යත් නම් නොකළ යුතු පිළිමවලට නමස්කාර කිරීම ආරම්භයයි
සියලු නපුරට හේතුව සහ අවසානය.
14:28 මක්නිසාද යත් ඔවුන් විනෝද වන විට හෝ බොරු අනාවැකි පවසන විට හෝ ජීවත් වන විට ඔවුන් පිස්සු වැටේ.
අසාධාරණ ලෙස, එසේත් නැතිනම් සැහැල්ලුවෙන් දිවුරන්න.
14:29 මක්නිසාද යත්, ඔවුන්ගේ විශ්වාසය පිළිම කෙරෙහි බැවින්, ජීවයක් නැත; ඔවුන් වුවත්
බොරුවට දිවුරන්න, නමුත් ඔවුන්ට හානියක් නොවන බව පෙනේ.
14:30 කෙසේ වෙතත්, හේතු දෙකම නිසා ඔවුන් සාධාරණ ලෙස දඬුවම් කරනු ලැබේ: දෙකම ඔවුන් නිසා
දෙවියන් වහන්සේ ගැන හොඳ නැත, පිළිමවලට අවනත විය, අසාධාරණ ලෙස දිවුරුම් දුන්නේය
වංචාවෙන්, ශුද්ධකම හෙළා දකිමින්.
14:31 මක්නිසාද ඔවුන් දිවුරන්නේ ඔවුන්ගේ බලය නොවේ, නමුත් එය සාධාරණ ය.
අභක්තිකයන්ගේ වරදට නිතරම දඬුවම් කරන පව්කාරයන්ගෙන් පළිගැනීම.