2 කොරින්ති 4:1 එබැවින් අපට මෙම දේවසේවය ඇති බව දැක, අපට දයාව ලැබී ඇති පරිදි, අපි ක්ලාන්ත නොවන්න; 4:2 නමුත් වංකකමේ සැඟවුණු දේවල් අත්හැර දමා ඇත, ඇතුල් නොවී කපටිකම, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය රැවටිලිකාර ලෙස හැසිරවීම; නමුත් විසින් සෑම මිනිසෙකුටම අපව ප්u200dරශංසා කරන සත්u200dයයේ ප්u200dරකාශනය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි හෘද සාක්ෂිය. 4:3 නමුත් අපගේ ශුභාරංචිය සැඟවී ඇත්නම්, එය නැති වූ අයට සැඟවී ඇත. 4:4 මේ ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් තුළ ඔවුන්ගේ මනස අන්ධ කර ඇත ක්u200dරිස්තුස්වහන්සේගේ තේජාන්විත ශුභාරංචියේ ආලෝකය වන පිණිස විශ්වාස නොකරන්න දෙවියන් වහන්සේගේ රූපය ඔවුන්ට බැබළිය යුතුය. 4:5 මක්නිසාද අපි දේශනා කරන්නේ අප නොව, නමුත් ක්රිස්තුස් යේසුස් ස්වාමීන්; සහ අපි ඔබේ සේවකයන් ජේසුස් වහන්සේ උදෙසා ය. 4:6 මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ, අන්ධකාරයෙන් ආලෝකය විහිදුවන ලෙස අණ කළ, බැබළී ඇත අපගේ හදවත් තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය පිළිබඳ දැනුමේ ආලෝකය ලබා දීමට යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ මුහුණ. 4:7 නමුත් අපි මේ නිධානය මැටි භාජනවල තියෙනවා, ඒ විශිෂ්ටත්වය බලය අපෙන් නොව දෙවියන් වහන්සේගෙන් විය හැක. 4:8 අපි හැම පැත්තකින්ම කැළඹෙනවා, නමුත් දුක් වෙන්නේ නැහැ. අපි අවුල් සහගතයි, නමුත් බලාපොරොත්තු සුන් නොවී; 4:9 පීඩා, නමුත් අත්හැර නැත; හෙළා, නමුත් විනාශ නොවේ; 4:10 ජේසු සමිඳාණන් වහන්සේගේ මරණය සෑම විටම ශරීරය තුළ දරා සිටීම, එනම් යේසුස්ගේ ජීවිතයද අපගේ ශරීරය තුළ ප්u200dරකාශ විය හැක. 4:11 මක්නිසාද යත්, ජීවත් වන අපි සැමවිටම යේසුස් උදෙසා මරණයට භාර දෙනු ලැබේ ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය ද අපගේ මරණීය මාංසයෙන් ප්u200dරකාශ විය හැක. 4:12 එබැවින් මරණය අප තුළ ක්u200dරියා කරයි, නමුත් ඔබ තුළ ජීවිතය. 4:13 ලියා ඇති පරිදි, I විශ්වාස කළා, එබැවින් මම කතා කළෙමි. අපි ද විශ්වාස කරමු, එබැවින් කතා කරන්න; 4:14 ජේසු සමිඳාණන් වහන්සේ උත්ථාන කළ තැනැත්තා විසින් අප ද උත්ථාන කරන බව දැන ජේසුනි, ඔබ සමඟ අපව ඉදිරිපත් කරන්න. 4:15 මක්නිසාද සියල්ල ඔබ උදෙසාය බොහෝ දෙනාගේ ස්තුති දීම දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට හේතු වේ. 4:16 ඒ නිසා අපි ක්ලාන්ත නොවෙමු. නමුත් අපගේ බාහිර මිනිසා විනාශ වුවද, තවමත් ඇතුළත මිනිසා දිනෙන් දින අලුත් වේ. 4:17 අපගේ සැහැල්ලු පීඩාව, මොහොතකට පමණක්, අප වෙනුවෙන් වැඩ කරයි ඊටත් වඩා වැඩි සහ සදාකාලික තේජස; 4:18 අපි බලන අතරේ පෙනෙන දේවල් දිහා නෙවෙයි, නමුත් දේවල් දිහා පෙනෙන්නේ නැත: පෙනෙන දේ තාවකාලික ය; නමුත් දේවල් නොපෙනෙන දේ සදාකාලික ය.