سراچ
مرقس 27:1 گھڻن ئي ٿورڙي ڳالھ لاءِ گناھہ ڪيو آھي. ۽ اھو جيڪو گھڻائي جي طلب ڪري ٿو
                                        اکيون ڦيرائي ڇڏيندو.
ڪرنٿين 27:2 جيئن پٿر جي ڳنڍين جي وچ ۾ نيل تيزيءَ سان چپڪي ٿو. ائين ئي گناهه
                  خريد ڪرڻ ۽ وڪڻڻ جي وچ ۾ ويجهو رکو.
27:3 جيستائين ڪو ماڻھو پنھنجي گھر جي پالڻھار جي خوف ۾ پاڻ کي چڱيء طرح رکي
                                        جلد ئي ختم ڪيو ويندو.
ڪرنٿين 27:4 جھڙيءَ طرح ڇني سان ڇني، ڪچرو ئي رھي ٿو. تنهنڪري گندگي
                                     انسان پنهنجي ڳالهين ۾.
ڪرنٿين 27:5 اھا بھٽي ڪنوار جي برتن کي ثابت ڪري ٿي. تنهنڪري انسان جي آزمائش هن ۾ آهي
                                                               استدلال
27:6 ميوو اعلان ڪري ٿو ته جيڪڏھن وڻ کي سجايو ويو آھي. ائين ئي چوڻ آهي
                                       انسان جي دل ۾ هڪ غرور.
27:7 ڪنھن ماڻھوءَ جي ساراھہ نہ ڪج، ان کان اڳ جو تون کيس ڳالھائيندين. ان لاءِ اها آزمائش آهي
                                                                       مرد
27:8 جيڪڏھن تون سچائيءَ جي پٺيان ھلندين، تون ان کي حاصل ڪندين، ۽ ان کي پھريان.
                              هڪ شاندار ڊگهو لباس وانگر.
27:9 پکي پنھنجن جھازن تي ويھندا. تنھنڪري انھن ڏانھن سچائي موٽندي
                                                       اهو مشق هن ۾.
27:10 جيئن شينهن شڪار جي انتظار ۾ آهي. تنهن ڪري انهن لاءِ گناهه جيڪي ڪم ڪن ٿا
                                                           بي انصافي.
27:11 ديندار ماڻھوءَ جو ڪلام ھميشه عقل سان ھوندو آھي. پر هڪ بيوقوف تبديل ڪري ٿو
                                                           چنڊ وانگر.
27:12 جيڪڏھن تون اڻڄاڻن مان آھين، وقت جي نگراني ڪر. پر مسلسل رهي
                                   سمجھ وارن ماڻھن جي وچ ۾.
27:13 بيوقوفن جي گفتگو بيوقوف آھي، ۽ انھن جي راند بيوقوف آھي.
                                                                  گناهه.
ڪرنٿين 27:14-18 SCLNT - جيڪو گھڻو قسم کڻندو آھي، تنھن جون ڳالھيون وار سُڌا ٿي وينديون آھن. ۽
                    انهن جا جهيڙا هن جا ڪن بند ڪن ٿا.
27:15 مغرور جو جھيڙو خونريزي آھي، ۽ انھن جي بي عزتي آھي
                                              ڪن لاءِ ڏکوئيندڙ.
27:16 جيڪو ڳجھو ڳولھي ٿو سو پنھنجو ساٿ وڃائي ٿو. ۽ ڪڏهن به دوست نه ملندو
                                                 هن جي ذهن ڏانهن.
ڪرنٿين 27:17 پنھنجي دوست سان پيار ڪر ۽ ساڻس وفادار رھ، پر جيڪڏھن تون سندس خيانت ڪرين.
                                 راز، هن جي پٺيان وڌيڪ نه.
27:18 جيئن ماڻھو پنھنجي دشمن کي ناس ڪري ڇڏي. تنھنڪري تو پنھنجي پيار کي وڃائي ڇڏيو آھي
                                                              پاڙيسري.
ڪرنٿين 27:19 جھڙيءَ طرح ڪنھن پکيءَ کي پنھنجي ھٿ مان ڇڏائي، تيئن تون پنھنجي ھٿ مان نڪري وڃڻ ڏئين.
            پاڙيسري وڃو، ۽ کيس ٻيهر حاصل نه ڪريو
27:20 ھن جي پٺيان نہ ھليو، ڇالاءِu2060جو ھو تمام پري آھي. هو ڄڻ ته ڀڄي ويو آهي
                                                    ڦاسي کان ٻاهر.
27:21 زخم جي طور تي، اھو بند ٿي سگھي ٿو. ۽ گاريون ڏيڻ کان پوءِ ٿي سگهي ٿو
صلح: پر اھو جيڪو رازن کي دغا ڏئي ٿو، اھو بي اميد آھي.
27:22 جيڪو اکيون ٻوٽي ٿو سو بڇڙو ڪم ڪري ٿو، ۽ جيڪو کيس ڄاڻي ٿو سو ڪندو
                                                          هن کان پري.
27:23 جڏھن تون حاضر ٿيندين، اھو مٺو ڳالھائيندو، ۽ تنھنجي لفظن جي تعريف ڪندو:
پر آخر ۾ هو پنهنجي وات کي کلائيندو، ۽ توهان جي ڳالهين کي بدنام ڪندو.
27:24 مون کي ڪيترين ئي شين کان نفرت آهي، پر هن وانگر ڪجھ به نه. ڇاڪاڻ ته رب نفرت ڪندو
                                                                   هن کي.
27:25 جيڪو پٿر کي مٿاھين تي اڇلائي ٿو، اھو پنھنجي مٿي تي اڇلائي ٿو. ۽ هڪ
                                        ٺڳيءَ جو ڌڪ زخم ڪندو.
27:26 جيڪو کڏ کوٽيندو سو اُن ۾ ڪري پوندو، ۽ جيڪو ڦڙو ٺاھندو سو اُن ۾ پوندو.
                                                     ان ۾ ورتو وڃي.
27:27 جيڪو بڇڙائيءَ جو ڪم ڪندو تنھن تي اھا پڪڙ پوندي ۽ کيس خبر نہ پوندي
                                                        ڪٿان اچي ٿو.
27:28 ٺٺوليون ۽ ملامتيون مغرور مان آھن. پر انتقام، شينهن وانگر، ٿيندو
                                          ان جي انتظار ۾ بيٺو.
ڪرنٿين 27:29-29 SCLNT - اھي جيڪي نيڪيءَ جي زوال تي خوش ٿين ٿا، سي انھيءَ ۾ کنيا ويندا
              ڦاسي ۽ ڏک کين مرڻ کان اڳ کائي ويندا.
27:30 بڇڙائي ۽ غضب، جيتوڻيڪ اھي گھڻا آھن. ۽ گنھگار ماڻھو ڪندو
                                                        اهي ٻئي آهن.