عبراني
ڪرنٿين 5:1 ڇالاءِu2060جو ھر سردار ڪاھن جيڪو ماڻھن مان ورتو ويو آھي، سو ماڻھن لاءِ شين ۾ مقرر ٿيل آھي
خدا سان واسطو رکي ٿو، ته هو ٻئي تحفا پيش ڪري ۽ گناهن لاءِ قربانيون:
5:2 ڪير رحم ڪري سگھي ٿو جاھلن تي، ۽ انھن تي جيڪي خدا کان ٻاھر آھن
طريقو انهيءَ لاءِ هو پاڻ به ڪمزوريءَ سان ڍڪيل آهي.
ڪرنٿين 5:3-19 SCLNT - انھيءَ ڪري ھن کي گھرجي تہ جيئن ماڻھن لاءِ، تيئن پاڻ لاءِ.
                                           گناهن لاءِ پيش ڪرڻ.
ڪرنٿين 5:4 ۽ ڪوبہ ماڻھو اھو اعزاز پاڻ وٽ نہ ٿو وٺي، پر اھو جنھن کي سڏيو وڃي ٿو
                                           خدا، جيئن هارون هو.
ڪرنٿين 5:5 اھڙيءَ طرح مسيح بہ پاڻ کي وڏو ڪاھن بنائڻ لاءِ جلال نہ ڏنو. پر هو
جنھن کيس چيو تہ ”تون منھنجو پٽ آھين، اڄ مون توکي ڄايو آھي.
ڪرنٿين 5:6 جيئن ھو ٻئي ھنڌ چوي ٿو تہ ”تون ھميشه لاءِ خدا جو ڪاھن آھين
                                                     Melchisedec جو حڪم.
5:7 جيڪو پنھنجي جسم جي ڏينھن ۾، جڏھن ھو نماز پڙھندو ھو ۽
هن لاءِ زوردار روئڻ ۽ ڳوڙها ڳاڙيندي دعائون هن لاءِ جيڪو ڪري سگهي ٿو
    کيس موت کان بچايو، ۽ ٻڌو ويو ته هو ڊڄي ٿو.
ڪرنٿين 5:8 جيتوڻيڪ ھو ھڪڙو فرزند ھو، تڏھن بہ انھن شين جي وسيلي فرمانبرداري سکي، جيڪي ھو
                                                        برداشت ڪيو؛
ڪرنٿين 5:9 ۽ ڪامل بڻجڻ ڪري، ھو ابدي ڇوٽڪاري جو مصنف ٿيو
                         سڀ جيڪي سندس فرمانبردار آهن؛
5:10 خدا جي طرفان سڏيو ويو هڪ اعلي پادري ميلچيسيدڪ جي حڪم کان پوء.
ڪرنٿين 5:11-19 SCLNT - جنھن بابت اسان کي چوڻ لاءِ گھڻيون ئي ڳالھيون آھن، ۽ چوڻيون مشڪل آھن، تنھنڪري اوھان کي ڏسندا.
                                             ٻڌڻ کان بيزار آهن.
5:12 ڇالاءِu2060جو جڏھن اوھان کي استاد ٿيڻ گھرجي، تڏھن توھان کي انھيءَ جي ضرورت آھي
اوھان کي وري سيکاريندا آھن جيڪي خدا جي ڪلام جا پھريون اصول آھن. ۽
اهڙا ٿي ويا آهن جيئن کير جي ضرورت آهي، ۽ مضبوط گوشت جي نه.
5:13 ڇالاءِu2060جو ھر ڪو جيڪو کير استعمال ڪري ٿو سو سچائيءَ جي ڳالھہ ۾ نااھل آھي.
                                     ڇاڪاڻ ته هو هڪ ٻار آهي.
5:14 پر مضبوط گوشت انھن لاء آھي جيڪي پوري عمر وارا آھن، جيتوڻيڪ اھي جيڪي
استعمال جي سببن جي ڪري انهن جي حواس ٻنهي کي سمجهڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي سٺو ۽
                                                                    بڇڙو.