रोमन 11:1 तर्हि अहं वदामि, किं परमेश्वरः स्वजनं त्यक्तवान्? ईश्वरः न करोतु। अहमपि हि अण् इस्राएली, अब्राहमस्य वंशस्य, बिन्यामीनगोत्रस्य। 11:2 ईश्वरः स्वजनं न क्षिप्तवान् यत् सः पूर्वं जानाति स्म। वोत् ये न किं द शास्त्रं एलियाहस्य विषये वदति? कथं सः ईश्वरं प्रति मध्यस्थतां करोति इस्राएलः इति वदन् । 11:3 भगवन्, ते तव भविष्यद्वादिनाम् हताः, तव वेदीः च खनितवन्तः; अहं च एकः एव अवशिष्टः अस्मि, ते च मम प्राणान् अन्वेषयन्ति। 11:4 किन्तु परमेश्वरस्य उत्तरं तस्मै किं वदति? मया आत्मनः कृते आरक्षितः सप्त सहस्राणि पुरुषाः, ये बालप्रतिमायां जानु न नमस्कृतवन्तः। 11:5 एवम् अपि तर्हि अस्मिन् वर्तमानकाले अपि यथानुसारेण अवशिष्टः अस्ति अनुग्रहस्य निर्वाचनम् । 11:6 यदि च अनुग्रहेण तर्हि न पुनः कर्मणाम् अन्यथा अनुग्रहः पुनः नास्ति अनुग्रहः । यदि तु कर्मणाम्, तर्हि किं पुनः अनुग्रहः, अन्यथा कार्यम् न पुनः कार्यम्। ११ - ७ किम् तर्हि । इस्राएलः यत् अन्वेषयति तत् न प्राप्तवान्; किन्तु द निर्वाचनेन तत् प्राप्तम्, शेषाः च अन्धाः अभवन्। ११:८ (यथा लिखितम् अस्ति, ईश्वरः तेभ्यः निद्रायाः आत्मानं दत्तवान्। न द्रष्टव्याः कर्णाः न श्रोतव्याः;) to अस्मिन् दिने। 11:9 दाऊदः अवदत्, तेषां मेजः जालः, जालः, क... तेषां कृते ठोकरं, प्रतिफलं च। 11:10 तेषां नेत्राणि कृष्णानि भवन्तु, येन ते न पश्यन्ति, तेषां... back always. 11:11 तर्हि अहं वदामि, किं ते पतितुं स्तब्धाः अभवन्? ईश्वरः न करोतु: किन्तु अपितु तेषां पतनेन अन्यजातीयानां कृते मोक्षः आगतः यतः तेषां कृते तान् ईर्ष्यायां प्रेरयतु। 11:12 इदानीं यदि तेषां पतनं जगतः धनं क्षीणं च स्यात् तेषु अन्यजातीयानां धनम्; कियत् अधिकं तेषां पूर्णता? 11:13 यतः अहं युष्मान् अन्यजातीयान् वदामि, यथा अहं तेषां प्रेषितः अस्मि अन्यजातयः, अहं मम कार्यालयं वर्धयामि। 11:14 यदि केनचित् प्रकारेण मम मांसानां अनुकरणं कर्तुं प्रचोदयिष्यामि, च तेषु केषाञ्चन रक्षणं कर्तुं शक्नोति। 11:15 यदि हि तेषां निक्षेपणं जगतः सामञ्जस्यं किम् किं तेषां ग्रहणं मृतात् जीवनं तु भविष्यति? 11:16 यदि प्रथमफलं पवित्रं भवति तर्हि पिण्डः अपि पवित्रः भवति यदि मूलं च भवति पवित्रास्तथा शाखाः। 11:17 यदि च काश्चन शाखाः भग्नाः भवन्ति, त्वं च वन्यजैतूनः सन् वृक्षः, तेषां मध्ये कलमितः, तेषां सह मूलभागं गृह्णाति जैतुनवृक्षस्य मेदः च; 11:18 शाखानां विरुद्धं मा गर्वं कुरुत। यदि तु त्वं गर्वं करोषि तर्हि त्वं न वहसि मूलं तु मूलं त्वा । 11:19 तदा त्वं वक्ष्यसि, शाखाः भग्नाः, अहं भवेयम् grafed in इति । ११:२० साधु; अविश्वासात् ते भग्नाः, त्वं च पार्श्वे तिष्ठसि विश्वासः। उच्चबुद्धिः मा भव, किन्तु भयम्। 11:21 यतः परमेश् वरः प्रकृतशाखान् न क्षमति चेत् सावधानाः भवन्तु, मा भूत् सः अपि क्षमति न त्वा । 11:22 अतः परमेश् वरस् य सद्भावः कठोरता च पश्यतु, पतितानां उपरि। तीव्रता; किन्तु त्वां प्रति सद्भावः, यदि त्वं तस्य सद्भावे तिष्ठसि। अन्यथा त्वमपि छिन्नयिष्यसि। 11:23 ते अपि यदि अविश्वासे न तिष्ठन्ति तर्हि तेषां कलमीकरणं भविष्यति। यतः ईश्वरः पुनः तान् ग्राफ् कर्तुं समर्थः अस्ति। 11:24 यदि त्वं स्वभावतः वन्यजैतूनवृक्षात् छिन्नासि wert graffed contrary to nature into a good olive tree: कियत् अधिकं एते स्वाभाविकशाखाः स्वकीयेषु कलमिताः भविष्यन्ति जैतुनवृक्षः ? 11:25 भ्रातरः, अहं न इच्छामि यत् यूयं एतस्य रहस्यस्य विषये अज्ञाः भवेयुः। मा भूत् यूयं स्वस्य अभिमानेषु बुद्धिमान् न भवेयुः; तत् अन्धत्वं अंशतः अस्ति इस्राएलस्य कृते अभवत्, यावत् अन्यजातीयानां पूर्णता न प्रविशति। 11:26 तथा च सर्वे इस्राएलाः उद्धारं प्राप्नुयुः, यथा लिखितम् अस्ति, “तत्र बहिः आगमिष्यति।” मोक्षदाता सियोनस्य, याकूबस्य अभक्तिं च निवर्तयिष्यति। 11:27 यदा अहं तेषां पापं हरिष्यामि तदा तेषां प्रति मम सन्धिः एषः एव। 11:28 सुसमाचारस्य विषये ते युष्माकं कृते शत्रवः सन्ति, किन्तु यथा निर्वाचनं स्पृशन्तः पितृणां कृते प्रियाः भवन्ति। 11:29 यतः ईश्वरस्य दानं आह्वानं च पश्चात्तापं विना भवति। 11:30 यतः पूर्वं यथा यूयं परमेश् वरं न विश् वासितवन्तः, तथापि इदानीं प्राप्तवन्तः तेषां अविश्वासद्वारा दया: 11:31 एता अपि इदानीं न विश्वासं कृतवन्तः यत् भवतः दयायाः कारणात् ते अपि दयां प्राप्नुयात्। 11:32 यतः ईश्वरः तान् सर्वान् अविश्वासेन समापितवान् यत् सः दयां प्राप्नुयात् सर्वेषां उपरि। 11:33 हे ईश्वरस्य प्रज्ञायाः ज्ञानस्य च धनस्य गभीरता! कथम्u200c अविवेचनीयाः तस्य न्यायाः, तस्य मार्गाः च अतीताः ज्ञातुं! 11:34 भगवतः मनः केन ज्ञातम्? तस्य वा कः अभवत् परामर्शदाता? 11:35 अथवा यः प्रथमं तस्मै दत्तवान् तस्य प्रतिफलं प्राप्स्यति पुनः? 11:36 यतः तस्य, तस्य माध्यमेन च तस्य च सर्वाणि वस्तूनि सन्ति महिमा सदा। आमेन् ।