मार्क 8:1 तेषु दिनेषु जनसमूहः अतीव महती आसीत्, किमपि खादितुम् अपि नासीत्। येशुः शिष्यान् आहूय तान् अवदत् , “ 8:2 अहं जनसमूहं प्रति दयां करोमि, यतः ते इदानीं मया सह आसन् त्रयः दिवसाः, किमपि खादितुम् अपि न सन्ति। 8:3 यदि च तान् उपवासं कृत्वा स्वगृहं प्रति प्रेषयामि तर्हि ते मूर्च्छिताः भविष्यन्ति मार्गः- यतः तेषां गोताखोराः दूरतः आगच्छन्ति स्म। 8:4 तस्य शिष्याः तं प्रत्युवाच, कुतः मनुष्यः एतेषां पुरुषाणां तृप्तिं कर्तुं शक्नोति अत्र प्रान्तरे रोटिकायाः सह? 8:5 सः तान् पृष्टवान्, युष्माकं कति रोटिकाः सन्ति? ते च सप्त इति अवदन्। 8:6 ततः सः जनान् भूमौ उपविष्टुं आज्ञापयत्, सः च... सप्त रोटिकाः धन्यवादं दत्त्वा भग्नाः शिष्येभ्यः च दत्तवन्तः तेषां पुरतः स्थापितः; ते तान् प्रजानां पुरतः स्थापितवन्तः। 8:7 तेषां कतिपयानि लघुमत्स्यानि आसन्, सः आशीर्वादं दत्त्वा अस्तं कर्तुं आज्ञापितवान् तेषां पुरतः अपि। 8:8 ततः ते खादितवन्तः, तृप्ताः च अभवन्, भग्नं मांसं च गृहीतवन्तः तत् सप्त टोपलाः अवशिष्टाः आसन्। 8:9 ये जनाः खादितवन्तः ते प्रायः चतुःसहस्राणि आसन्, ततः सः तान् प्रेषितवान्। 8:10 सद्यः सः शिष्यैः सह पोते आरुह्य आरुह्य आगतः दलमनुथस्य भागाः । 8:11 ततः फरीसिनः निर्गत्य तस्य सह प्रश्नं कर्तुम् आरब्धवन्तः तं स्वर्गात् चिह्नं प्रलोभयन्। 8:12 ततः सः स्वस्य मनसि गभीरं निःश्वसन् अवदत्, “इयं जनः किमर्थम् करोति।” चिह्नं अन्वेष्टुम्? अहं युष्मान् सत्यं वदामि, चिह्नं न दास्यति अस्याः जननस्य कृते। 8:13 ततः सः तान् त्यक्त्वा पुनः नावं प्रविश्य परं प्रति प्रस्थितवान् पृष्ठभाग। 8:14 शिष्याः रोटिकां ग्रहीतुं विस्मृतवन्तः, तेषां मध्ये अपि नासीत् एकादशाधिकं रोटिकां तेषां सह जहाजम्। 8:15 ततः सः तान् आज्ञापयति स्म, सावधानाः भवन्तु, खमीरात् सावधानाः भवन्तु फरीसिनः हेरोदस्य खमीरस्य च। 8:16 ते परस्परं तर्कयन्ति स्म, अस्माकं नास्ति इति कारणतः रोटिका। 8:17 येशुः तत् ज्ञात्वा तान् अवदत् , यूयं किमर्थं चिन्तयथ यतः यूयं रोटिका नास्ति? यूयं अद्यापि न अवगच्छन्ति, न च अवगच्छन्ति? भवतः भवतः हृदयं तथापि कठोरम्? 8:18 चक्षुषः सन्तः यूयं न पश्यन्ति? कर्णयुक्ताः यूयं न शृण्वथ? यूयं च मा कुरु स्मरतु? 8:19 यदा अहं पञ्च रोटिकाः पञ्चसहस्रेषु भग्नवान् तदा कति टोपलाः पूर्णाः खण्डखण्डानां भवन्तः उद्धृतवन्तः? ते तं वदन्ति द्वादश। 8:20 यदा च सप्त चतुःसहस्रेषु कति टोपलाः पूर्णाः खण्डाः यूयं गृहीतवन्तः? ते च सप्त इति अवदन्। 8:21 ततः सः तान् अवदत्, यूयं कथं न अवगच्छन्ति? 8:22 सः बेत्सैदानगरम् आगतः। अन्धं च तस्य समीपम् आनयन्ति, च तं स्पर्शं कर्तुं प्रार्थितवान्। 8:23 ततः सः अन्धस्य हस्तेन गृहीत्वा नगरात् बहिः नीतवान्। तथा यदा सः नेत्रेषु थूकं कृत्वा हस्तौ स्थापयित्वा तं पृष्टवान् यदि सः अवश्यं दृष्टवान्। 8:24 ततः सः उपरि पश्यन् अवदत्, अहं मनुष्यान् वृक्षान् इव पश्यामि। 8:25 तदनन्तरं सः पुनः नेत्रयोः उपरि हस्तान् स्थापयित्वा तं उपरि दृष्टिपातं कृतवान्। सः पुनः प्रस्थापितः सन् प्रत्येकं जनान् स्पष्टतया दृष्टवान्। 8:26 ततः सः तं स्वगृहं प्रेषितवान् यत्, “न नगरं गच्छतु, न च नगरे कस्मैचित् कथयतु। 8:27 ततः यीशुः शिष्यैः सह कैसरियानगरेषु निर्गतवान् फिलिप्पिः मार्गे सः शिष्यान् पृष्टवान्, कः किं मनुष्याः अहम् इति वदन्ति? 8:28 तदा ते प्रत्युवाच, “योहनः मज्जनकर्ता; अन्ये च, २. भविष्यद्वादिषु एकः। 8:29 सः तान् अवदत् , यूयं तु कोऽस्मि इति वदथ? पतरसः उत्तरं दत्तवान् तं कथयामास, त्वं ख्रीष्टः असि। 8:30 ततः सः तान् आज्ञापितवान् यत् ते तस्य विषये कस्मैचित् न वदन्तु। 8:31 ततः सः तान् उपदिशितुं प्रवृत्तः यत् मनुष्यपुत्रेण बहु दुःखं भवितुमर्हति। ज्येष्ठैर्मुख्यपुरोहितैः शास्त्रिभिः च निराकृताः भवन्तु। हता च त्रिदिनानन्तरं पुनरुत्थानम्। 8:32 सः तत् वचनं प्रकटतया अवदत्। ततः पतरसः तं गृहीत्वा भर्त्सयितुं प्रवृत्तः तस्य। 8:33 किन्तु सः व्यावृत्तः शिष्यान् अवलोक्य भर्त्सितवान् पत्रुसः कथयति स्म, “शैतान, त्वं मम पृष्ठतः गच्छ, यतः त्वं न आस्वादयसि परमेश् वरस् य वस्तूनि, किन्तु मनुष्याणां वस्तूनि। 8:34 ततः सः शिष्यैः सह जनान् स्वसमीपं आहूय सः तान् अवदत्, यः कश्चित् मम पश्चात् आगन्तुं इच्छति, सः आत्मनः अङ्गीकारं करोतु, च तस्य क्रूसं गृहीत्वा मां अनुसृत्य। 8:35 यतः यः कश्चित् स्वप्राणान् रक्षति, सः तत् नष्टं करिष्यति; किन्तु यः कश्चित् हास्यति मम कृते सुसमाचारस्य च कृते तस्य प्राणाः स एव तस्य उद्धारं करिष्यति। 8:36 किं हि मनुष्यस्य किं लाभः यदि सः सर्वं जगत् लभते, तथा च स्वस्य आत्मानं नष्टं करोति? 8:37 किं वा मनुष्यः स्वात्मनः विनिमयरूपेण दास्यति? 8:38 अतः यः कश्चित् अस्मिन् विषये मम मम वचनेन च लज्जितः भविष्यति व्यभिचारी पापपूर्णा च पीढी; तस्य मनुष्यपुत्रः अपि भविष्यति लज्जितः यदा सः पवित्रदूतैः सह स्वपितुः महिम्ना आगच्छति।