लूका 11:1 यदा सः कस्मिंश्चित् स्थाने प्रार्थयन् आसीत् तदा सः निवृत्तः, तस्य एकः शिष्यः तम् अवदत्, भगवन्, अस्मान् प्रार्थनां शिक्षय यथा योहनः स्वशिष्यान् अपि उपदिशति स्म। 11:2 ततः सः तान् अवदत्, “यदा यूयं प्रार्थयथ, तदा वदन्तु, अस्माकं पिता यः अत्र अस्ति स्वर्ग, पवित्रं भवतु तव नाम। तव राज्यम् आगच्छतु। तव इच्छा क्रियताम्, यथा स्वर्ग इति तथा पृथिव्यां । 11:3 अस्मान् दिने दिने अस्माकं नित्यं रोटिकां ददातु। 11:4 अस्माकं पापं च क्षमस्व; यतो वयं ऋणग्रस्तं कश्चित् क्षमामः अस्माकं कृते। अस्मान् प्रलोभने मा नेतुम्; किन्तु अस्मान् दुष्टात् मोचयतु। 11:5 सः तान् अवदत्, युष्माकं कस्य मित्रं भविष्यति, सः गमिष्यति अर्धरात्रे तं वद, मित्र, मम त्रीणि रोटिकानि ऋणं ददातु। 11:6 मम मित्रं हि यात्रायां मम समीपम् आगतः, मम किमपि कार्यं नास्ति तस्य पुरतः स्थापितः? 11:7 सः अन्तःतः उत्तरं दास्यति, मा मां कष्टं कुरु, द्वारम् अधुना अस्ति निरुद्धः, मम बालकाः च मया सह शयने सन्ति; अहं त्वां उत्थाय दातुं न शक्नोमि। 11:8 अहं युष्मान् वदामि, यद्यपि सः उत्थाय तं न दास्यति, यतः सः स्वस्य अस्ति मित्रं तथापि तस्य आग्रहात् सः उत्थाय तावन्तः दास्यति यथा तस्य आवश्यकता अस्ति। 11:9 अहं युष्मान् वदामि, याचत, तत् भवद्भ्यः दीयते; अन्वेष्यताम्, यूयं च करिष्यथ अन्वेषय; ठोकन्तु, तत् युष्माकं कृते उद्घाटितं भविष्यति। 11:10 यतः यः कश्चित् याचते सः प्राप्नोति; यः च अन्वेषयति सः लभते; इति च यः तत् ठोकति सः उद्घाटितः भविष्यति। 11:11 यदि पुत्रः युष्माकं कस्मिंश्चित् पितुः रोटिकां याचते तर्हि सः दास्यति वा तस्मै शिला? यदि वा मत्स्यं याचते तर्हि मत्स्यस्य कृते सर्पं दास्यति वा? ११ - १२ - यदि वा अण्डं याचते तर्हि वृश्चिकं प्रदास्यति वा ? 11:13 तर्हि यदि यूयं दुष्टाः सन्तः स्वसन्ततिभ्यः सत्दानं दातुं जानन्ति। भवतः स्वर्गीयः पिता तेभ्यः पवित्रात्मानं कियत् अधिकं दास्यति यत् तं पृच्छन्ति? 11:14 सः एकं पिशाचं बहिः निष्कासयति स्म, सः मूकः आसीत्। अथ च, . यदा पिशाचः बहिः गतः तदा मूकः अवदत्; जनाः च आश्चर्यचकिताः अभवन्। 11:15 किन्तु तेषु केचन अवदन्, “सः प्रधानस्य बेलजबूबस्य माध्यमेन पिशाचान् निष्कासयति।” पिशाचानां । 11:16 अन्ये च तं परीक्ष्य स्वर्गात् चिह्नं अन्विषन्। 11:17 सः तु तेषां विचारान् ज्ञात्वा तान् अवदत्, “प्रत्येकं राज्यं विभक्तम्।” स्वस्य विरुद्धं विनाशं आनीयते; विभक्तं च गृहं क गृहं पतति। 11:18 यदि शैतानः अपि स्वस्य विरुद्धं विभक्तः भवति तर्हि तस्य राज्यं कथं स्थास्यति? यतः यूयं वदन्ति यत् अहं बेलजबूबद्वारा पिशाचान् निष्कासयामि। 11:19 यदि अहं बेलजबुलेन पिशाचान् निष्कासयामि तर्हि युष्माकं पुत्राः केन तान् निष्कासयन्ति बहिः? अतः ते युष्माकं न्यायाधीशाः भविष्यन्ति। 11:20 किन्तु यदि अहं ईश्वरस्य अङ्गुल्या पिशाचान् निष्कासयामि तर्हि न संशयः ईश्वरः भवतः उपरि आगतः। 11:21 यदा बलवान् सशस्त्रः स्वप्रासादं रक्षति तदा तस्य मालः शान्तिः भवति। 11:22 यदा तु तस्मात् बलवत्तरः तस्य उपरि आगत्य तं जितेत् तदा सः यस्मात् कवचं विश्वसिति स्म तत् सर्वं हृत्वा तस्य विभजति लूटयति। 11:23 यः मया सह नास्ति सः मम विरुद्धः अस्ति, यः च मया सह न सङ्गृह्णाति प्रकीर्णयति। 11:24 यदा मनुष्यात् अशुद्धः आत्मा निर्गतः भवति तदा सः शुष्कमार्गेण गच्छति स्थानानि, विश्रामार्थिनः; कञ्चित् न प्राप्य कथयति, अहं मम समीपं प्रत्यागमिष्यामि गृहं यस्मात् अहं बहिः आगतः। 11:25 यदा सः आगच्छति तदा सः तत् व्याप्तं अलङ्कृतं च पश्यति। 11:26 ततः सः गत्वा अन्ये सप्त आत्मानः दुष्टतराः स्वसमीपं नयति स्वयं; प्रविश्य तत्र निवसन्ति, तस्य च अन्तिमा अवस्था मनुष्यः प्रथमापेक्षया दुष्टतरः अस्ति। 11:27 ततः सः एतानि वदन् काचित् स्त्रियाः सङ्घः स्वरं उत्थाप्य तं अवदत्, धन्यः गर्भः यः त्वां धारयसि, पपाः च ये त्वया चूषिताः। 11:28 किन्तु सः अवदत्, “किन्तु, ये परमेश्वरस्य वचनं शृण्वन्ति, ते धन्याः सन्ति स्थापयतु । 11:29 यदा जनाः स्थूलरूपेण समागताः तदा सः वक्तुं प्रवृत्तः, एतत् दुष्टजन्म अस्ति, ते चिह्नं अन्विषन्ति; न च चिह्नं भविष्यति दत्तं किन्तु योनासः भविष्यद्वादिना चिह्नम्। 11:30 यथा योनाः नीनवीजनानाम् कृते चिह्नम् आसीत्, तथैव मनुष्यपुत्रः अपि भविष्यति अस्याः पीढीयाः कृते भवतु। 11:31 दक्षिणस्य राज्ञी न्याये उत्तिष्ठति पुरुषैः सह एतत् वंशं तान् निन्दयन्तु, यतः सा परमभागात् आगता सोलोमनस्य प्रज्ञां श्रोतुं पृथिवी; पश्य च महत्तरम् सोलोमनः अत्र अस्ति। 11:32 अनेन वंशजेन सह न्याये नीनवेनगरस्य जनाः उत्तिष्ठन्ति। तस्य निन्दां करिष्यन्ति, यतः ते योनासः प्रचारं कृत्वा पश्चात्तापं कृतवन्तः। तथा, पश्यतु, योनासात् महत्तरः अत्र अस्ति। 11:33 न कश्चित् दीपं प्रज्वाल्य गुप्तस्थाने स्थापयति। न तु कूपस्य अधः, किन्तु दीपदण्डे, ये प्रविशन्ति प्रकाशं पश्यतु। 11:34 शरीरस्य प्रकाशः चक्षुः अस्ति अतः एकनेत्रे भवतः । तव सर्वं शरीरमपि प्रकाशपूर्णम् अस्ति; किन्तु यदा तव नेत्रं दुष्टं भवति तदा तव शरीरमपि तमःपूर्णः अस्ति। 11:35 अतः सावधानाः भव यत् त्वयि यः प्रकाशः अस्ति सः अन्धकारः मा भूत्। 11:36 अतः यदि तव सर्वं शरीरं प्रकाशपूर्णं भवति, यस्य भागः अन्धकारः नास्ति तर्हि समग्रं प्रकाशपूर्णं भविष्यति, यथा यदा दीपकस्य उज्ज्वलप्रकाशः त्वां प्रकाशं ददाति। 11:37 यदा सः वदति स्म, तदा कश्चन फरीसी तस्य सह भोजनं कर्तुं प्रार्थितवान् सः प्रविश्य मांसं खादितुम् उपविष्टवान्। 11:38 फरीसिनः तत् दृष्ट्वा आश्चर्यचकितः अभवत् यत् सः प्रथमं न प्रक्षालितवान् रात्रिभोजनात् पूर्वं। 11:39 ततः परमेश् वरः तम् अवदत् , “अधुना यूयं फरीसिनः बहिः शुद्धिं कुर्वन्ति।” चषकस्य थालस्य च; किन्तु तव अन्तःभागः व्याघ्रपूर्णः अस्ति तथा च दुष्टता । 11:40 हे मूर्खाः, यः बहिः निर्मितवान् सः किं न कृतवान् अन्तः अपि? 11:41 किन्तु युष्माकं यत् किमपि अस्ति तत् भिक्षां ददातु। सर्वं च पश्यतु भवतः कृते स्वच्छाः सन्ति। 11:42 किन्तु धिक् युष्माकं फरीसिनः! यतः यूयं पुदीना-रुए-सर्वविधयोः दशमांशं ददथ ओषधीः, न्यायं परमेश् वरस् य प्रेम च अतिक्रम्य, एतानि युष् माभिः कर्तव्यानि कृतवन्तः, परं च अकृतं न त्यक्तुं। 11:43 धिक् युष्माकं फरीसिनः! यतः यूयं परमपीठानि प्रेम्णा भवन्ति सभागृहेषु, विपण्येषु च अभिवादनम्। 11:44 धिक् युष्माकं शास्त्रज्ञाः फरीसिनः च पाखण्डिनः! यूयं हि श्मशानवत् ये न दृश्यन्ते, तेषां उपरि गच्छन्तः पुरुषाः तान् न जानन्ति। 11:45 तदा एकः वकिलः प्रत्युवाच, गुरु, एवं वदन् त्वं अस्मान् अपि निन्दसि। 11:46 सः अवदत्, हे वकिलाः अपि धिक्! यतः यूयं मनुष्यान् भारं धारयन्ति वहितुं दुःखिताः, यूयं च एकेन भारं न स्पृशथ तव अङ्गुलीनां । 11:47 धिक् भवतः! यतः यूयं भविष्यद्वादिनां श्मशानानि च भवतः पितरः तान् मारितवन्तः। 11:48 यूयं सत्यं साक्ष्यं वदथ यत् यूयं स्वपितृणां कर्माणि अनुमन्यन्ते, यतः ते खलु तान् हत्वा यूयं तेषां समाधिस्थानानि निर्मास्यथ। 11:49 अतः ईश्वरस्य प्रज्ञा अपि उक्तवती यत् अहं तेभ्यः भविष्यद्वादिनाम् प्रेषयिष्यामि प्रेरिताः, तेषु केचन हन्ति, पीडयिष्यन्ति च। 11:50 तत् सर्वेषां भविष्यद्वादिनां रक्तं यत् आधारात् प्रक्षिप्तम् जगतः, अस्याः पीढीयाः अपेक्षितः भवेत्; 11:51 हाबिलस्य रक्तात् जकरयाहस्य रक्तं यावत् नष्टम् वेदीमन्दिरयोः मध्ये अहं युष्मान् सत्यं वदामि, भविष्यति।” अस्याः पीढीयाः अपेक्षितम्। 11:52 धिक् युष्माकं वकिलाः! यतः यूयं ज्ञानस्य कुञ्जीम् अपहृतवन्तः न युष्मेषु प्रविष्टाः, ये च प्रविशन्तः आसन्, तेषां बाधां कृतवन्तः। 11:53 यदा सः तान् उक्तवान्, तदा शास्त्रज्ञाः फरीसिनः च तं प्रचण्डतया आग्रहं कर्तुं, बहूनां वक्तुं प्रेरयितुं च आरब्धवान् द्रव्य: 11:54 तं प्रतीक्ष्य मुखात् किमपि ग्रहीतुं इच्छन् । यथा ते तस्य उपरि आरोपं कुर्वन्ति।