गलाती ४:१ अधुना अहं वदामि यत् उत्तराधिकारी यावत् बालकः अस्ति तावत् किमपि भेदं न करोति भृत्यात्, यद्यपि सः सर्वेषां स्वामी अस्ति; ४:२ किन्तु यावत् समयः निर्धारितः तावत् यावत् अध्यापकानाम्, राज्यपालानाञ्च अधीनः अस्ति पिता। ४:३ तथा वयं बाल्यकाले तत्त्वानां अधः बन्धने आस्मः जगत् : १. 4:4 किन्तु यदा समयस्य पूर्णता अभवत् तदा परमेश्वरः स्वपुत्रं प्रेषितवान्, निर्मितः विधिना निर्मितस्य स्त्रियाः, २. 4:5 ये व्यवस्थायाः अधीनाः आसन् तेषां मोचनं कर्तुं वयं प्राप्नुमः पुत्रदत्तकग्रहणम् । 4:6 यूयं पुत्राः इति कारणतः परमेश्वरः स्वपुत्रस्य आत्मानं प्रेषितवान् तव हृदयं, रोदनं, अब्बा, पिता। 4:7 अतः त्वं पुनः दासः न, अपितु पुत्रः असि; यदि च पुत्रः, तर्हि अण् ख्रीष्टद्वारा परमेश्वरस्य उत्तराधिकारी। 4:8 तथापि यूयं परमेश् वरं न ज्ञात्वा तेषां सेवां कृतवन्तः प्रकृतिः न देवाः। 4:9 किन्तु इदानीं ततः परं यूयं परमेश्वरं ज्ञातवन्तः, अथवा ईश्वरेण ज्ञाताः, कथं पुनः दुर्बलं याचकान् च तत्त्वान् प्रति गच्छतु, यद् भवन्तः इच्छन्ति पुनः बन्धने भवितुं? 4:10 यूयं दिवसान् मासान् कालान् वर्षान् च पालनं कुर्वन्ति। 4:11 अहं भवद्भ्यः भीतः अस्मि, मा भूत् अहं भवद्भ्यः व्यर्थं परिश्रमं कृतवान्। 4:12 भ्रातरः, अहं युष्मान् प्रार्थयामि यत् अहं यथा अस्मि तथा भवन्तु। यतः अहं युष्माकं इव अस्मि, युष्माकं न कृतम् मां सर्वथा क्षतिं कृतवान्। 4:13 भवन्तः जानन्ति यत् कथं शरीरस्य दुर्बलतायाः कारणात् अहं सुसमाचारं प्रचारितवान् त्वं प्रथमे। 4:14 मम शरीरे यत् परीक्षां आसीत् तत् यूयं न अवहेलितवन्तः, न च तिरस्कृतवन्तः। किन्तु ख्रीष्टेशुवत् मां परमेश् वरस् य दूतस् य ग्रहणं कृतवान्। 4:15 तर्हि युष्माभिः उक्तः आशीर्वादः कुत्र अस्ति? अहं भवद्भ्यः साक्ष्यं ददामि यत्, यदि सम्भवं स्यात् तर्हि भवन्तः स्वनेत्राणि उद्धृत्य... तानि मम कृते दत्तवन्तः। 4:16 अतः अहं भवतः शत्रुः अभवम् यतः अहं भवद्भ्यः सत्यं वदामि? 4:17 ते भवन्तं उत्साहेन प्रभावितयन्ति, किन्तु न सम्यक्; आम्, ते भवन्तं बहिष्कृतवन्तः, येन यूयं तान् प्रभावितं कुर्वन्तु। 4:18 किन्तु सद्विषये सर्वदा उत्साहेन प्रभावितः भवितुं साधु, न तु यदा अहं भवद्भिः सह उपस्थितः अस्मि तदा एव। 4:19 मम बालकाः, येभ्यः अहं पुनः प्रसवम् अनुभवामि, यावत् ख्रीष्टः न भवति त्वयि निर्मितः, २. 4:20 अहम् इदानीं भवद्भिः सह उपस्थितः भवितुम् इच्छामि, स्वरं च परिवर्तयितुम् इच्छामि; अहं हि तिष्ठामि भवतः संशये। 4:21 हे व्यवस्थायाः अधीनतां इच्छन्तः किं व्यवस्थां न शृण्वन्ति? 4:22 यतः लिखितम् अस्ति यत् अब्राहमस्य द्वौ पुत्रौ आस्ताम्, एकः दासीयाः अन्ये मुक्तस्त्रिया। 4:23 किन्तु यः दासीयाः आसीत् सः मांसस्य अनुसरणं कृतवान्; किन्तु सः मुक्तस्त्री प्रतिज्ञाद्वारा आसीत्। ४:२४ तानि वस्तूनि रूपकम्, एतौ सन्धौ स्तः। एकः सिनाईपर्वतात्, यः बन्धनं जनयति, यः आगरः अस्ति। 4:25 यतः अयं अगारः अरबदेशे सिनाईपर्वतः अस्ति, यरुशलेमनगरं प्रति उत्तरं ददाति यत्... अधुना अस्ति, स्वसन्ततिभिः सह बन्धने च अस्ति। 4:26 किन्तु यरुशलेमं यत् ऊर्ध्वं वर्तते तत् स्वतन्त्रम् अस्ति, सा अस्माकं सर्वेषां माता अस्ति। 4:27 यतः लिखितम् अस्ति, “अप्रसवः वन्ध्या, आनन्दय; भित्त्वा अप्रसवः, क्रन्दतु, यतः निर्जनस्य बहवः अधिकाः सन्ति यस्याः पतिः अस्ति तस्मात् अपि सन्तानाः। 4:28 भ्रातरः वयं इसहाक इव प्रतिज्ञासन्ततिः स्मः। 4:29 किन्तु यथा तदा मांसानुसन्धानं जातः स जीवितं उत्पीडयति स्म आत्मानन्तरं जातः, इदानीं अपि तथैव अस्ति। ४:३० तथापि शास्त्रं किम् वदति? बन्धीं तां च निष्कासयतु पुत्रः- दासीपुत्रः हि पुत्रेण सह उत्तराधिकारी न भविष्यति मुक्तस्त्री। 4:31 अतः भ्रातरः, वयं दासीयाः सन्तानाः न स्मः, अपितु दासीयाः निःशुल्कः।