उपदेशकः ८:१ कः यथा ज्ञानी? किं च वस्तुनः व्याख्यां जानाति? एकः मनुष्यस्य प्रज्ञा तस्य मुखं प्रकाशयति, तस्य मुखस्य साहसं च परिवर्तनं भविष्यति। 8:2 अहं भवन्तं परामर्शं ददामि यत् राज्ञः आज्ञां पालयितुम्, तत् च विषये ईश्वरस्य शपथः । 8:3 तस्य दृष्ट्या बहिः गन्तुं शीघ्रं मा कुरु, दुष्टे मा तिष्ठतु। स हि यत्प्रियं तत् करोति। 8:4 यत्र राज्ञः वचनं तत्र शक्तिः अस्ति, को च तं वदेत्। किं करोषि ? 8:5 यः आज्ञां पालयति सः दुष्टं किमपि न अनुभूयते, बुद्धिमान् च हृदयं कालं न्यायं च विवेचते। ८:६ यतः प्रत्येकं प्रयोजनाय कालः न्यायः च अस्ति अतः द... मनुष्यस्य दुःखं तस्य उपरि महती अस्ति। 8:7 सः हि यत् भविष्यति तत् न जानाति, यतः कदा तत् कदा वक्तुं शक्नोति भविष्यति? 8:8 आत्मानं धारयितुं आत्मानः उपरि शक्तिं धारयितुं कोऽपि मनुष्यः नास्ति; मृत्युदिने तस्य शक्तिः नास्ति, तत्र स्रावः नास्ति तत् युद्धम्; न च दुष्टता दत्तान् मोचयिष्यति। 8:9 एतत् सर्वं मया दृष्टं, प्रत्येकं कार्ये मम हृदयं प्रयुक्तम् सूर्यस्य अधः: एकः समयः अस्ति यस्मिन् एकः मनुष्यः अन्यस्य उपरि शासनं करोति to स्वस्य आहतम्। 8:10 तथा च अहं दुष्टान् दफनान् दृष्टवान्, ये स्थानात् आगत्य गतवन्तः च पवित्राः, ते च विस्मृताः नगरे यत्र ते एवं कृतवन्तः। एतदपि आडम्बरम्। ८:११ यतः दुष्टकार्यस्य विरुद्धं दण्डः शीघ्रं न भवति । अतः मनुष्यपुत्राणां हृदयं दुष्टं कर्तुं पूर्णतया निहितम् अस्ति। 8:12 यद्यपि पापी शतवारं दुष्कृतं करोति, तस्य दिवसाः दीर्घाः भवन्ति, तथापि अवश्यं जानामि यत् ईश्वरभयिणां भद्रं भविष्यति तस्य पुरतः : १. 8:13 दुष्टस्य तु न भद्रं भविष्यति, न च दीर्घं करिष्यति दिवसाः, ये छायावत् भवन्ति; यतः सः ईश्वरस्य समक्षं न बिभेति। 8:14 अस्ति व्यर्थं यत् पृथिव्यां क्रियते; न्याय्यपुरुषाः स्युः इति, २. यस्मै दुष्टानां कार्यानुसारं भवति; पुनः तत्र दुष्टाः भवन्तु, येषां कृते कार्यानुसारं भवति righteous: अहम् उक्तवान् यत् एतदपि व्यर्थम्। 8:15 ततः अहं आनन्दं प्रशंसितवान् यतः मनुष्यस्य अधः उत्तमं किमपि नास्ति सूर्यः, खादितुम्, पिबितुं, आनन्दं च कर्तुं, यतः तत् स्थास्यति तस्य जीवनस्य दिवसान् तस्य परिश्रमेण सह यत् परमेश् वरः तस्मै ददति सूर्यः । 8:16 यदा अहं प्रज्ञां ज्ञातुं, व्यापारं च द्रष्टुं मम हृदयं प्रयुक्तवान् यत्... पृथिव्यां क्रियते चक्षुषा निद्रां पश्यति:) 8:17 तदा अहं परमेश्वरस्य सर्वं कार्यं दृष्टवान् यत् मनुष्यः कार्यं ज्ञातुं न शक्नोति तत् सूर्याधः क्रियते, यतः मनुष्यः यद्यपि तत् अन्वेष्टुं परिश्रमं करोति। तथापि सः तत् न प्राप्स्यति; आम् दूरतरम्; यद्यपि ज्ञानी ज्ञातुम् चिन्तयति तत्, तथापि सः तत् न प्राप्स्यति।