२ मक्काबीजः २:१ अभिलेखेषु अपि दृश्यते यत् जेरेमी भविष्यद्वादिना तान् आज्ञापितवान् ये अग्निम् अपहर्तुं नीताः आसन्, यथा सूचितम्। 2:2 कथं च भविष्यद्वादिना तेभ्यः व्यवस्थां दत्त्वा तेभ्यः न कर्तव्यम् इति आज्ञापितवान् भगवतः आज्ञां विस्मरन्तु, न च भ्रष्टाः भवेयुः इति तेषां मनः, यदा ते रजतसुवर्णप्रतिमाः पश्यन्ति, तेषां सह अलङ्काराः । 2:3 अन्यैः च तादृशैः वचनैः तान् आग्रहं कृतवान् यत् व्यवस्था न भवेत् तेषां हृदयात् विरहन्तु। २:४ तस्मिन् एव लेखने अपि समाहितम् आसीत् यत् भविष्यद्वादिः सन् ईश्वरं चेतयति स्म, तंबूं सन्दूकं च स्वेन सह गन्तुं आज्ञापयति स्म, यथा सः पर्वतं गत्वा यत्र मूसा आरुह्य दृष्टवान् ईश्वरस्य धरोहरः। 2:5 यदा जेरेमी तत्र आगत्य एकं खोटं गुहाम् अवाप्तवान्, यस्मिन् सः शयनं कृतवान् निवासस्थानं, सन्दूकं च, धूपवेदी च तथा निवारितम् द्वारम् । 2:6 तस्य अनुयायिनां केचन मार्गं चिह्नितुं आगतवन्तः, किन्तु ते शक्नुवन्ति स्म न लभते। 2:7 तत् ज्ञात्वा येरेमी तान् निन्दितवान् यत्, “तत् स्थानं तु। यावत् ईश्वरः पुनः स्वजनं सङ्गृह्णाति तावत् यावत् अज्ञातं भविष्यति मिलित्वा तान् दयायाः कृते गृहाण। 2:8 तदा प्रभुः तान् एतानि वस्तूनि भगवतः महिमा च प्रदर्शयिष्यति प्रकटितः भविष्यति, मेघः अपि यथा मूसायाः अधीनं दर्शितः, यथा च यदा सोलोमनः इच्छति स्म यत् तत् स्थानं गौरवपूर्वकं पवित्रं भवतु। २:९ उक्तं च यत् सः बुद्धिमान् सन् यज्ञं अर्पयति स्म समर्पणस्य, मन्दिरस्य परिष्करणस्य च। 2:10 यदा मूसा भगवन्तं प्रार्थयति स्म तदा स्वर्गात् अग्निः अवतरत्। यज्ञं च भक्षयत्, तथैव सोलोमनः अग्निः च प्रार्थितवान् स्वर्गात् अवतीर्य होमहवनं भक्षितवान्। 2:11 तदा मूसा अवदत्, “यतो हि पापबलिः न भक्ष्यः आसीत्, तस्मात् अभवत् उपभोक्तः । 2:12 अतः सोलोमनः तानि अष्टदिनानि पालितवान्। २:१३ इत्यस्य लेखनभाष्येषु अपि तानि एव निवेदितानि नीमियाः ; तथा च कथं सः पुस्तकालयं स्थापयन् कृतानि एकत्र सङ्गृहीतवान् राजानः, भविष्यद्वादिनां, दाऊदस्य च, राजानां पत्राणि च पवित्रदानविषये। 2:14 तथैव यहूदाः अपि तानि सर्वाणि वस्तूनि सङ्गृहीतवान् अस्माकं युद्धकारणात् नष्टाः, ते च अस्माभिः सह तिष्ठन्ति, 2:15 अतः यदि युष्माकं तस्य आवश्यकता अस्ति तर्हि केचन प्रेषयन्तु यत् ते तान् युष्मान् समीपं आनेतुं शक्नुवन्ति। २:१६ यत्र वयं तदा शुद्धिम् आयोजयितुं प्रवृत्ताः स्मः, तत्र वयं लिखितवन्तः युष्माकं कृते भद्रं करिष्यथ यदि तानि एव दिनानि पालयथ। 2:17 वयम् अपि आशास्महे यत् परमेश् वरः यः सर्वान् जनान् उद्धारयन् तान् दत्तवान् च सर्वं धरोहरं राज्यं च याजकत्वं च पवित्रस्थानं च। 2:18 यथा सः व्यवस्थायां प्रतिज्ञातवान्, शीघ्रमेव अस्मान् दयां करिष्यति, समागमिष्यति च वयं स्वर्गस्य अधः सर्व्वदेशात् पवित्रस्थानं प्रविशामः, यतः सः अस्मान् महता क्लेशेभ्यः मुक्तवान्, स्थानं च शुद्धवान्। 2:19 यथा यहूदा मक्काबियसः तस्य भ्रातरः च महामन्दिरस्य शुद्धिः, वेदीसमर्पणं च, 2:20 अन्तिओकस एपिफेनीसः तस्य पुत्रः यूपतोर् च विरुद्धं युद्धानि। 2:21 स्वर्गात् ये च प्रकटचिह्नानि आगतानि, तेषां कृते व्यवहारं कृतवन्तः स्वयं पौरुषेण यहूदीधर्मस्य सम्मानाय: अतः, सन् किन्तु क अल्पाः, ते समग्रं देशं जित्वा बर्बरजनसमूहान् अनुधावन्ति स्म। 2:22 पुनः पुनः प्राप्तं मन्दिरं सर्वं जगत् प्रसिद्धं, मुक्तं च नगरं, अधः गच्छन्तं नियमं च समर्थयति स्म, भगवता सर्वानुग्रहेण तेषां प्रति अनुग्रहं कुरु। 2:23 एतानि सर्वाणि वदामि, पञ्चसु कुरेननगरस्य यासोनेन घोषितानि पुस्तकानि, एकस्मिन् खण्डे संक्षेपं कर्तुं परीक्षिष्यामः। २ - २४ - अनन्तसङ्ख्यां विचार्य , कष्टं च याम् विन्दन्ति यत् कथायाः आख्यानानि पश्यतु इच्छा, विविधतायाः कृते प्रकरणम्, २. 2:25 वयं सावधानाः अस्मः यत् ये पठिष्यन्ति ते आनन्दं प्राप्नुयुः,... यत् स्मृतिप्रतिबद्धा इच्छुकाः सहजतां प्राप्नुयुः, तथा च यत् येषां हस्तेषु आगच्छति तेषां सर्वेषां लाभः भवेत्। 2:26 अतः अस्माकं कृते ये अस्माकं उपरि एतत् दुःखदं श्रमं गृहीतवन्तः संक्षेपं कृत्वा, तत् सुलभं नासीत्, अपितु स्वेदस्य, प्रेक्षणस्य च विषयः आसीत्; 2:27 यथा भोजं सज्जीकरोति, अन्विषे च न सुकरं भवति परोपकारः तथापि बहूनां प्रीत्यर्थं वयं उपक्रमिष्यामः प्रसन्नतया एतत् महत् वेदनाम्; 2:28 प्रत्येकस्य विशेषस्य सम्यक् संचालनं लेखकाय त्यक्त्वा, च संक्षेपस्य नियमानाम् अनुसरणं कर्तुं श्रमं कुर्वन्। 2:29 यथा हि नूतनगृहनिर्माता सर्वस्य परिचर्या कर्तव्या भवनम्; किन्तु यः तत् प्रस्थापयितुं चित्रयितुं च प्रवृत्तः भवति, सः अन्वेष्टव्यः तस्य अलङ्कारार्थं युक्तानि वस्तूनि, तथापि अस्माभिः सह अस्ति इति मन्ये। 2:30 प्रत्येकं बिन्दौ स्थित्वा, विस्तृतरूपेण विषयान् अतिक्रम्य, भवितुं च विशेषेषु जिज्ञासुः कथायाः प्रथमलेखकस्य अस्ति। २:३१ किन्तु संक्षिप्ततायाः प्रयोगः, कार्यस्य बहु परिश्रमं च परिहरति इति भवितव्यम् तस्मै प्रदत्तं यत् संक्षेपं करिष्यति। 2:32 इह तर्हि कथाम् आरभेमः - केवलम् एवम् एवम् योजयित्वा यत् उक्तं यत् दीर्घं प्रस्तावना करणीयम् इति मूर्खता, च कथायामेव ह्रस्वः इति।