римляне
3:1 Какое же преимущество у иудея? или в чем выгода
обрезание?
3:2 Во многом: главным образом потому, что им вверены
оракулы Божии.
3:3 Ибо что, если некоторые не уверовали? неверие их сделает веру
Бог без эффекта?
3:4 Не дай Бог: да, пусть Бог верен, а всякий человек лжец; как есть
написано: дабы ты оправдался в словах твоих и мог
побеждай, когда тебя судят.
3:5 Но если неправда наша превосходит праведность Божию, то что
мы говорим? Разве неправеден Бог, мстящий? (говорю как мужчина)
3:6 Не дай Бог, ибо тогда как же Бог будет судить мир?
3:7 Ибо, если истина Божия более преизобиловала от моей лжи к Его
слава; почему еще и я осужден как грешник?
3:8 И не наоборот (как нас клевещут, и как некоторые утверждают, что
мы говорим) Давайте делать зло, чтобы добро могло произойти? чье проклятие справедливо.
3:9 Что тогда? мы лучше их? Нет, ни в коем случае: ведь мы прежде
доказал и иудеям, и язычникам, что все они под грехом;
3:10 Как написано: нет праведного ни одного,
3:11 Нет разумеющего, нет ищущего Бога.
3:12 Все совратились с пути, до одного негодны;
нет делающего добро, нет ни одного.
3:13 Гортань их — открытый гроб; своими языками они использовали
обман; яд аспидов на устах их:
3:14 чьи уста полны злословия и горечи:
3:15 Ноги их быстры на пролитие крови:
3:16 Разорение и страдание на путях их:
3:17 И пути мира не знают они:
3:18 Нет страха Божия перед глазами их.
3:19 Теперь мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к тем, кто
находятся под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир
может стать виновным перед Богом.
3:20 Итак, делами закона не оправдается никакая плоть в
своим зрением: ибо законом познается грех.
3:21 Но ныне явилась правда Божия вне закона, будучи
засвидетельствовано законом и пророками;
3:22 Праведность Божия через веру в Иисуса Христа для всех
и на всех верующих, ибо нет разницы:
3:23 ибо все согрешили и лишены славы Божией;
3:24 Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением, которое в
Христос Иисус:
3:25 Которого Бог поставил в умилостивление через веру в Его кровь,
возвещать свою праведность во оставление прежних грехов,
через долготерпение Бога;
3:26 чтобы возвестить, говорю, в настоящее время о его праведности, чтобы он мог быть
праведный и оправдывающий верующего в Иисуса.
3:27 Где же хвастовство? Это исключено. По какому закону? работ? Нет: но
по закону веры.
3:28 Отсюда мы заключаем, что человек оправдывается верою, а не делами.
закона.
3:29 Является ли Он Богом только иудеев? не из язычников ли и он? Да из
язычники также:
3:30 Так как это один Бог, Который оправдает обрезанных верою и
необрезание через веру.
3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Не дай Бог: да, мы
установить закон.