римляне 3:1 Какое же преимущество у иудея? или в чем выгода обрезание? 3:2 Во многом: главным образом потому, что им вверены оракулы Божии. 3:3 Ибо что, если некоторые не уверовали? неверие их сделает веру Бог без эффекта? 3:4 Не дай Бог: да, пусть Бог верен, а всякий человек лжец; как есть написано: дабы ты оправдался в словах твоих и мог побеждай, когда тебя судят. 3:5 Но если неправда наша превосходит праведность Божию, то что мы говорим? Разве неправеден Бог, мстящий? (говорю как мужчина) 3:6 Не дай Бог, ибо тогда как же Бог будет судить мир? 3:7 Ибо, если истина Божия более преизобиловала от моей лжи к Его слава; почему еще и я осужден как грешник? 3:8 И не наоборот (как нас клевещут, и как некоторые утверждают, что мы говорим) Давайте делать зло, чтобы добро могло произойти? чье проклятие справедливо. 3:9 Что тогда? мы лучше их? Нет, ни в коем случае: ведь мы прежде доказал и иудеям, и язычникам, что все они под грехом; 3:10 Как написано: нет праведного ни одного, 3:11 Нет разумеющего, нет ищущего Бога. 3:12 Все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 3:13 Гортань их — открытый гроб; своими языками они использовали обман; яд аспидов на устах их: 3:14 чьи уста полны злословия и горечи: 3:15 Ноги их быстры на пролитие крови: 3:16 Разорение и страдание на путях их: 3:17 И пути мира не знают они: 3:18 Нет страха Божия перед глазами их. 3:19 Теперь мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к тем, кто находятся под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир может стать виновным перед Богом. 3:20 Итак, делами закона не оправдается никакая плоть в своим зрением: ибо законом познается грех. 3:21 Но ныне явилась правда Божия вне закона, будучи засвидетельствовано законом и пророками; 3:22 Праведность Божия через веру в Иисуса Христа для всех и на всех верующих, ибо нет разницы: 3:23 ибо все согрешили и лишены славы Божией; 3:24 Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением, которое в Христос Иисус: 3:25 Которого Бог поставил в умилостивление через веру в Его кровь, возвещать свою праведность во оставление прежних грехов, через долготерпение Бога; 3:26 чтобы возвестить, говорю, в настоящее время о его праведности, чтобы он мог быть праведный и оправдывающий верующего в Иисуса. 3:27 Где же хвастовство? Это исключено. По какому закону? работ? Нет: но по закону веры. 3:28 Отсюда мы заключаем, что человек оправдывается верою, а не делами. закона. 3:29 Является ли Он Богом только иудеев? не из язычников ли и он? Да из язычники также: 3:30 Так как это один Бог, Который оправдает обрезанных верою и необрезание через веру. 3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Не дай Бог: да, мы установить закон.