Евреи
7:1 Ибо это Мелхиседек, царь Салимский, священник Бога Всевышнего, который
встретил Авраама, возвращавшегося после убиения царей, и благословил его;
7:2 которому и Авраам дал десятую часть всего; сначала будучи
толкование Царь правды, а после того и царь Салима,
то есть Царь мира;
7:3 Без отца, без матери, без происхождения, без
начало дней, ни конец жизни; но уподобился Сыну Божию;
постоянно пребывает священником.
7:4 Теперь подумайте, каким великим был этот человек, которому даже патриарх
Авраам отдал десятую часть добычи.
7:5 И истинно те из сыновей Левия, которые получили должность
священство, имеют заповедь брать десятину с народа
по закону, то есть по закону своих братьев, хотя бы они и вышли
чресл Авраама:
7:6 а тот, чье происхождение от них не исчислено, получил десятину
Авраама, и благословил того, у кого были обетования.
7:7 И без всякого прекословия меньший благословляется большим.
7:8 И здесь люди, которые умирают, получают десятину; но там он их получает,
о ком засвидетельствовано, что он жив.
7:9 Должен сказать, что и Левий, принимающий десятину, платил десятину в
Авраам.
7:10 Ибо он был еще в чреслах отца своего, когда Мелхиседек встретил его.
7:11 Итак, если бы совершенство было в левитском священстве, ибо под ним
народ получил закон), какая еще нужда была в том, чтобы другой
священник должен восстать по чину Мелхиседека и не называться
по приказу Аарона?
7:12 Ибо священство сменяется, по необходимости совершается перемена
также закона.
7:13 Ибо тот, о ком говорится это, принадлежит к другому колену, из
которого ни один человек не обслуживал жертвенник.
7:14 Ибо очевидно, что Господь наш произошел от Иуды; из какого колена Моисей
ничего не говорил о священстве.
7:15 И это еще более очевидно: ибо по подобию
Мелхиседек восстает иной священник,
7:16 Кто сотворен не по закону заповеди плотской, но по
сила бесконечной жизни.
7:17 Ибо он свидетельствует: Ты священник вовек по чину
Мелхиседек.
7:18 Ибо поистине отменяется предыдущая заповедь
его слабость и убыточность.
7:19 Ибо закон ничего не сделал совершенным, но введение лучшей надежды
сделал; которым мы приближаемся к Богу.
7:20 И поскольку он не без клятвы был поставлен священником:
7:21 (Ибо те священники поставлены без клятвы, а этот с клятвой
сказавшего ему: клялся Господь и не раскается, что ты
священник во веки веков по чину Мелхиседека :)
7:22 Таким образом Иисус стал поручителем лучшего завета.
7:23 Священников же действительно было много, потому что им не было позволено
продолжить по причине смерти:
7:24 А Сей, как всегда пребывающий, имеет неизменную
священство.
7:25 Посему и он может всегда спасать приходящих к
Бог через него, видя, что он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
7:26 Ибо таким стал нам первосвященник, святый, непорочный, непорочный,
отделен от грешников и поставлен выше небес;
7:27 Который не имеет нужды каждый день, как те первосвященники, приносить жертвы,
сначала за свои грехи, а потом за народные: за это он однажды сделал,
когда он предложил себя.
7:28 Ибо закон делает первосвященниками немощных; но слово
клятвы, которая была от закона, дает Сын, Который посвящен
навсегда.