Евреи 7:1 Ибо это Мелхиседек, царь Салимский, священник Бога Всевышнего, который встретил Авраама, возвращавшегося после убиения царей, и благословил его; 7:2 которому и Авраам дал десятую часть всего; сначала будучи толкование Царь правды, а после того и царь Салима, то есть Царь мира; 7:3 Без отца, без матери, без происхождения, без начало дней, ни конец жизни; но уподобился Сыну Божию; постоянно пребывает священником. 7:4 Теперь подумайте, каким великим был этот человек, которому даже патриарх Авраам отдал десятую часть добычи. 7:5 И истинно те из сыновей Левия, которые получили должность священство, имеют заповедь брать десятину с народа по закону, то есть по закону своих братьев, хотя бы они и вышли чресл Авраама: 7:6 а тот, чье происхождение от них не исчислено, получил десятину Авраама, и благословил того, у кого были обетования. 7:7 И без всякого прекословия меньший благословляется большим. 7:8 И здесь люди, которые умирают, получают десятину; но там он их получает, о ком засвидетельствовано, что он жив. 7:9 Должен сказать, что и Левий, принимающий десятину, платил десятину в Авраам. 7:10 Ибо он был еще в чреслах отца своего, когда Мелхиседек встретил его. 7:11 Итак, если бы совершенство было в левитском священстве, ибо под ним народ получил закон), какая еще нужда была в том, чтобы другой священник должен восстать по чину Мелхиседека и не называться по приказу Аарона? 7:12 Ибо священство сменяется, по необходимости совершается перемена также закона. 7:13 Ибо тот, о ком говорится это, принадлежит к другому колену, из которого ни один человек не обслуживал жертвенник. 7:14 Ибо очевидно, что Господь наш произошел от Иуды; из какого колена Моисей ничего не говорил о священстве. 7:15 И это еще более очевидно: ибо по подобию Мелхиседек восстает иной священник, 7:16 Кто сотворен не по закону заповеди плотской, но по сила бесконечной жизни. 7:17 Ибо он свидетельствует: Ты священник вовек по чину Мелхиседек. 7:18 Ибо поистине отменяется предыдущая заповедь его слабость и убыточность. 7:19 Ибо закон ничего не сделал совершенным, но введение лучшей надежды сделал; которым мы приближаемся к Богу. 7:20 И поскольку он не без клятвы был поставлен священником: 7:21 (Ибо те священники поставлены без клятвы, а этот с клятвой сказавшего ему: клялся Господь и не раскается, что ты священник во веки веков по чину Мелхиседека :) 7:22 Таким образом Иисус стал поручителем лучшего завета. 7:23 Священников же действительно было много, потому что им не было позволено продолжить по причине смерти: 7:24 А Сей, как всегда пребывающий, имеет неизменную священство. 7:25 Посему и он может всегда спасать приходящих к Бог через него, видя, что он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. 7:26 Ибо таким стал нам первосвященник, святый, непорочный, непорочный, отделен от грешников и поставлен выше небес; 7:27 Который не имеет нужды каждый день, как те первосвященники, приносить жертвы, сначала за свои грехи, а потом за народные: за это он однажды сделал, когда он предложил себя. 7:28 Ибо закон делает первосвященниками немощных; но слово клятвы, которая была от закона, дает Сын, Который посвящен навсегда.