2 Маккавеи
4:1 Сей же Симон, о котором мы говорили прежде, был предателем
денег и своей страны, оклеветал Онию, как будто
Гелиодор, и был виновником этих зол.
4:2 Таким образом, он осмелился назвать предателем того, кто заслужил добро
город, и заботил свой народ, и был таким ревнителем законов.
4:3 Но когда их ненависть дошла до того, что один из сторонников Симона
совершались убийства,
4:4. Ония, видя опасность этого спора, и что Аполлоний, как
будучи правителем Келосирии и Финикии, гневался и увеличивал
Злоба Саймона,
4:5 Он пошел к царю не для того, чтобы обвинить своих соотечественников, но ища
благо всех, как общественных, так и частных:
4:6 Ибо он видел, что невозможно, чтобы государство пребывало в покое,
и Симон оставил свое безумие, если только царь не позаботится об этом.
4:7 Но после смерти Селевка, когда Антиох, называемый Епифаном, взял
царство, Иасон, брат Онии, тайно трудился, чтобы возвыситься
священник,
4:8 Обещая царю ходатайством триста шестьдесят
талантов серебра, а из другого дохода восемьдесят талантов.
4:9 Кроме того, он обещал выделить еще сто пятьдесят, если он
мог иметь разрешение устроить ему место для упражнений, и для
приучать молодежь к языческим обычаям и писать их
Иерусалима по имени антиохийцев.
4:10 Которое, когда царь дал, и он взял в руки его
правило, он немедленно привел свой народ к греческой моде.
4:11 И царские привилегии, дарованные иудеям в особой милости от
средства Иоанна, отца Евполема, который отправился послом в Рим для
дружбу и помощь он забрал; и свержение правительств, которые были
по закону воздвиг против закона новые обычаи:
4:12 Ибо он охотно устроил под самой башней место для упражнений, и
подчинил себе главных юношей и заставил их носить
шляпа.
4:13 Такова была высота греческих мод и умножение языческих
нравы, из-за чрезвычайной нечестивости Ясона, этого безбожного
несчастный, а не первосвященник;
4:14 что священники не имели мужества уже служить у жертвенника, но
пренебрегая храмом и пренебрегая жертвами, поспешила быть
участники незаконного разрешения в месте осуществления, после
игра в дискусы вызвала их;
4:15 Не опираясь на славу отцов своих, но любя славу
Греки лучше всех.
4:16 Из-за чего постигло их великое бедствие, потому что они
своих врагов и мстителей, чьим обычаям они так усердно следовали, и
которым они желали быть подобными во всем.
4:17 Ибо не легко поступать нечестиво против законов Божиих, но
следующее время должно объявить эти вещи.
4:18 Когда игра, которая использовалась каждый год по вере, хранилась в Тире,
присутствует король,
4:19 Этот нелюбезный Иасон послал из Иерусалима особых послов, которые были
Антиохийцам принести в жертву триста драхм серебра.
Геркулеса, который даже его носители сочли нужным не даровать
на жертвоприношение, потому что это было не удобно, а было сохранено
на другие сборы.
4:20 Итак, эти деньги, что касается отправителя, были назначены Гераклу.
жертва; но из-за его носителей оно использовалось для
изготовление галерей.
4:21 Когда же Аполлоний, сын Менесфея, был послан в Египет для
коронация царя Птолемея Филометора, Антиоха, понимающего его
не быть хорошо затронутым его делами, при условии его собственной безопасности:
после чего он пришел в Иоппию, а оттуда в Иерусалим:
4:22 Где он был почтительно принят Иасоном и городом и был
ввели с зажженным факелом и с громкими криками: и так впоследствии
отправился со своим войском в Финикию.
4:23 Через три года Ясон послал Менелая, вышеназванного Симонова
брат, чтобы отнести деньги королю и напомнить ему о
определенные необходимые дела.
4:24 Но когда привели его к царю, когда он возвеличил
его за славный вид его власти, получил священство, чтобы
сам, предлагая больше, чем Ясон, на триста талантов серебра.
4:25 Итак, он пришел с царским повелением, не принеся ничего достойного высокого
священства, но с яростью жестокого тирана и яростью
дикий зверь.
4:26 Тогда Иасон, который подрывал своего брата, будучи подпорчен
другой был вынужден бежать в страну аммонитян.
4:27 Так Менелай получил княжество, а что касается серебра, которое у него было
обещанное царю, он не принял за него доброго приказа, хотя Состратис
правитель замка требовал этого:
4:28 Ибо ему принадлежало собрание обычаев. Поэтому они
оба были вызваны к королю.
4:29 Менелай оставил своего брата Лисимаха вместо себя в священстве;
а Сострат оставил Кратеса, правителя киприотов.
4:30 Пока это делалось, жители Тарса и Маллоса сделали
восстание, потому что они были отданы царской наложнице, называемой
Антиох.
4:31 Тогда пришел царь со всей поспешностью, чтобы уладить дело, оставив Андроника,
человек, наделенный властью, для своего заместителя.
4:32 Менелай же, полагая, что ему выпало удобное время, украл
несколько золотых сосудов из храма, а часть отдал
Андроника, а часть продал в Тире и в окрестных городах.
4:33 Который, когда Ония узнал о поручителе, упрекнул его и удалился
во святилище в Дафне, что возле Антиохии.
4:34 Поэтому Менелай, разлучив Андроника, просил его, чтобы он взял Онию.
в его руки; которые, уговорившись на это, пришли к Онии в
обман, дал ему свою правую руку с клятвами; и хотя его подозревали
им, но убедил его выйти из святилища: кого
тут же он заткнулся без оглядки на справедливость.
4:35 за то, что не только Иудеи, но и многие из других народов,
очень возмущались и очень скорбели о несправедливом убийстве
тот человек.
4:36 Когда же царь опять пришел из окрестностей Киликии, Иудеи
которые были в городе, и некоторые из греков, которые ненавидели это
также жаловался на то, что Ония был убит без причины.
4:37 Посему Антиох сжалился от души, и сжалился, и заплакал,
из-за трезвого и скромного поведения умершего.
4:38 И, воспылав гневом, тотчас взял Андроника
порфиру, и разодрал с него одежду, и провел его через весь город
до того самого места, где он согрешил против Онии,
там убил он проклятого убийцу. Так Господь наградил его
наказание, как он заслужил.
4:39 Когда Лисимах совершил в городе много святотатств,
с согласия Менелая, и плоды его распространились повсюду,
народ собрался против Лисимаха, многие
сосуды с золотом уже уносят.
4:40 Тогда народ встал и, исполнившись ярости,
Лисимах вооружил около трех тысяч человек и первым начал предлагать
насилие; один Ауранус был лидером, человек далеко в годах, и не
меньше в глупости.
4:41 Видя же покушение Лисимаха, некоторые из них ловили камни,
некоторые дубинки, другие, взяв пригоршни пыли, которая была под рукой, бросали
все вместе на Лисимаха и нападавших на них.
4:42 Так многих из них они ранили, а иных повергли на землю, и
всех заставили бежать; а что до самого разбойника,
его убили возле сокровищницы.
4:43 Итак, в этих делах было обвинение против
Менелай.
4:44 Когда царь пришел в Тир, три человека, посланные из
сенат отстаивал перед ним дело:
4:45 Но Менелай, будучи уже осужденным, пообещал Птолемею, сыну
Доримена дать ему много денег, если он умиротворит царя
ему.
4:46 После чего Птолемей отвел царя в сторону на одну галерею, как
должны были подышать воздухом, заставили его задуматься:
4:47 Настолько, что он снял с Менелая обвинения, которые
тем не менее был причиной всех зол: и те бедняки, которые,
если бы они рассказали о своем деле, да еще перед скифами, то должны были бы
были признаны невиновными, их он приговорил к смерти.
4:48 Так следили за делом города и народа и
за священные сосуды, вскоре понесли несправедливое наказание.
4:49 Посему и жители Тира, движимые ненавистью к этому злому делу,
заставил их достойно похоронить.
4:50 Итак, из-за любостяжания власть имущих Менелай
оставался еще у власти, возрастая в злобе и будучи великим
предатель граждан.