2 Маккавеи 4:1 Сей же Симон, о котором мы говорили прежде, был предателем денег и своей страны, оклеветал Онию, как будто Гелиодор, и был виновником этих зол. 4:2 Таким образом, он осмелился назвать предателем того, кто заслужил добро город, и заботил свой народ, и был таким ревнителем законов. 4:3 Но когда их ненависть дошла до того, что один из сторонников Симона совершались убийства, 4:4. Ония, видя опасность этого спора, и что Аполлоний, как будучи правителем Келосирии и Финикии, гневался и увеличивал Злоба Саймона, 4:5 Он пошел к царю не для того, чтобы обвинить своих соотечественников, но ища благо всех, как общественных, так и частных: 4:6 Ибо он видел, что невозможно, чтобы государство пребывало в покое, и Симон оставил свое безумие, если только царь не позаботится об этом. 4:7 Но после смерти Селевка, когда Антиох, называемый Епифаном, взял царство, Иасон, брат Онии, тайно трудился, чтобы возвыситься священник, 4:8 Обещая царю ходатайством триста шестьдесят талантов серебра, а из другого дохода восемьдесят талантов. 4:9 Кроме того, он обещал выделить еще сто пятьдесят, если он мог иметь разрешение устроить ему место для упражнений, и для приучать молодежь к языческим обычаям и писать их Иерусалима по имени антиохийцев. 4:10 Которое, когда царь дал, и он взял в руки его правило, он немедленно привел свой народ к греческой моде. 4:11 И царские привилегии, дарованные иудеям в особой милости от средства Иоанна, отца Евполема, который отправился послом в Рим для дружбу и помощь он забрал; и свержение правительств, которые были по закону воздвиг против закона новые обычаи: 4:12 Ибо он охотно устроил под самой башней место для упражнений, и подчинил себе главных юношей и заставил их носить шляпа. 4:13 Такова была высота греческих мод и умножение языческих нравы, из-за чрезвычайной нечестивости Ясона, этого безбожного несчастный, а не первосвященник; 4:14 что священники не имели мужества уже служить у жертвенника, но пренебрегая храмом и пренебрегая жертвами, поспешила быть участники незаконного разрешения в месте осуществления, после игра в дискусы вызвала их; 4:15 Не опираясь на славу отцов своих, но любя славу Греки лучше всех. 4:16 Из-за чего постигло их великое бедствие, потому что они своих врагов и мстителей, чьим обычаям они так усердно следовали, и которым они желали быть подобными во всем. 4:17 Ибо не легко поступать нечестиво против законов Божиих, но следующее время должно объявить эти вещи. 4:18 Когда игра, которая использовалась каждый год по вере, хранилась в Тире, присутствует король, 4:19 Этот нелюбезный Иасон послал из Иерусалима особых послов, которые были Антиохийцам принести в жертву триста драхм серебра. Геркулеса, который даже его носители сочли нужным не даровать на жертвоприношение, потому что это было не удобно, а было сохранено на другие сборы. 4:20 Итак, эти деньги, что касается отправителя, были назначены Гераклу. жертва; но из-за его носителей оно использовалось для изготовление галерей. 4:21 Когда же Аполлоний, сын Менесфея, был послан в Египет для коронация царя Птолемея Филометора, Антиоха, понимающего его не быть хорошо затронутым его делами, при условии его собственной безопасности: после чего он пришел в Иоппию, а оттуда в Иерусалим: 4:22 Где он был почтительно принят Иасоном и городом и был ввели с зажженным факелом и с громкими криками: и так впоследствии отправился со своим войском в Финикию. 4:23 Через три года Ясон послал Менелая, вышеназванного Симонова брат, чтобы отнести деньги королю и напомнить ему о определенные необходимые дела. 4:24 Но когда привели его к царю, когда он возвеличил его за славный вид его власти, получил священство, чтобы сам, предлагая больше, чем Ясон, на триста талантов серебра. 4:25 Итак, он пришел с царским повелением, не принеся ничего достойного высокого священства, но с яростью жестокого тирана и яростью дикий зверь. 4:26 Тогда Иасон, который подрывал своего брата, будучи подпорчен другой был вынужден бежать в страну аммонитян. 4:27 Так Менелай получил княжество, а что касается серебра, которое у него было обещанное царю, он не принял за него доброго приказа, хотя Состратис правитель замка требовал этого: 4:28 Ибо ему принадлежало собрание обычаев. Поэтому они оба были вызваны к королю. 4:29 Менелай оставил своего брата Лисимаха вместо себя в священстве; а Сострат оставил Кратеса, правителя киприотов. 4:30 Пока это делалось, жители Тарса и Маллоса сделали восстание, потому что они были отданы царской наложнице, называемой Антиох. 4:31 Тогда пришел царь со всей поспешностью, чтобы уладить дело, оставив Андроника, человек, наделенный властью, для своего заместителя. 4:32 Менелай же, полагая, что ему выпало удобное время, украл несколько золотых сосудов из храма, а часть отдал Андроника, а часть продал в Тире и в окрестных городах. 4:33 Который, когда Ония узнал о поручителе, упрекнул его и удалился во святилище в Дафне, что возле Антиохии. 4:34 Поэтому Менелай, разлучив Андроника, просил его, чтобы он взял Онию. в его руки; которые, уговорившись на это, пришли к Онии в обман, дал ему свою правую руку с клятвами; и хотя его подозревали им, но убедил его выйти из святилища: кого тут же он заткнулся без оглядки на справедливость. 4:35 за то, что не только Иудеи, но и многие из других народов, очень возмущались и очень скорбели о несправедливом убийстве тот человек. 4:36 Когда же царь опять пришел из окрестностей Киликии, Иудеи которые были в городе, и некоторые из греков, которые ненавидели это также жаловался на то, что Ония был убит без причины. 4:37 Посему Антиох сжалился от души, и сжалился, и заплакал, из-за трезвого и скромного поведения умершего. 4:38 И, воспылав гневом, тотчас взял Андроника порфиру, и разодрал с него одежду, и провел его через весь город до того самого места, где он согрешил против Онии, там убил он проклятого убийцу. Так Господь наградил его наказание, как он заслужил. 4:39 Когда Лисимах совершил в городе много святотатств, с согласия Менелая, и плоды его распространились повсюду, народ собрался против Лисимаха, многие сосуды с золотом уже уносят. 4:40 Тогда народ встал и, исполнившись ярости, Лисимах вооружил около трех тысяч человек и первым начал предлагать насилие; один Ауранус был лидером, человек далеко в годах, и не меньше в глупости. 4:41 Видя же покушение Лисимаха, некоторые из них ловили камни, некоторые дубинки, другие, взяв пригоршни пыли, которая была под рукой, бросали все вместе на Лисимаха и нападавших на них. 4:42 Так многих из них они ранили, а иных повергли на землю, и всех заставили бежать; а что до самого разбойника, его убили возле сокровищницы. 4:43 Итак, в этих делах было обвинение против Менелай. 4:44 Когда царь пришел в Тир, три человека, посланные из сенат отстаивал перед ним дело: 4:45 Но Менелай, будучи уже осужденным, пообещал Птолемею, сыну Доримена дать ему много денег, если он умиротворит царя ему. 4:46 После чего Птолемей отвел царя в сторону на одну галерею, как должны были подышать воздухом, заставили его задуматься: 4:47 Настолько, что он снял с Менелая обвинения, которые тем не менее был причиной всех зол: и те бедняки, которые, если бы они рассказали о своем деле, да еще перед скифами, то должны были бы были признаны невиновными, их он приговорил к смерти. 4:48 Так следили за делом города и народа и за священные сосуды, вскоре понесли несправедливое наказание. 4:49 Посему и жители Тира, движимые ненавистью к этому злому делу, заставил их достойно похоронить. 4:50 Итак, из-за любостяжания власть имущих Менелай оставался еще у власти, возрастая в злобе и будучи великим предатель граждан.