Rzymianie
9:1 Prawdę mówię w Chrystusie, nie kłamię, sumienie też mnie nosi
świadek w Duchu Świętym,
9:2 Że mam wielki ciężar i nieustanny smutek w moim sercu.
9:3 Wolałbym bowiem sam być przeklęty od Chrystusa za moich braci,
moi bracia według ciała:
9:4 Kim są Izraelici; do kogo należy usynowienie i chwała, i
przymierza i nadanie zakonu, i służbę Bożą, i
obietnice;
9:5 Do których należą ojcowie i z których pochodzi Chrystus według ciała,
który jest ponad wszystkim, Bóg błogosławiony na wieki. Amen.
9:6 Nie tak, jakby słowo Boże nie odniosło skutku. Bo nie są
cały Izrael, który jest z Izraela:
9:7 Ani też, ponieważ są nasieniem Abrahama, nie wszyscy są dziećmi:
ale w Izaaku będzie nazwane twoje potomstwo.
9:8 To znaczy, ci, którzy są dziećmi ciała, nie są tymi
dzieci Boże: ale dzieci obietnicy są policzone
nasionko.
9:9 Albowiem to jest słowo obietnicy: W tym czasie przyjdę ja i Sara
będzie miał syna.
9:10 I nie tylko to; ale kiedy Rebeka również poczęła przez jednego, nawet przez
nasz ojciec Izaak;
9:11 (Bo dzieci się jeszcze nie narodziły, ani nie uczyniły nic dobrego, ani
zła, aby ostał się zamysł Boży zgodnie z wybraniem, a nie z
działa, ale od tego, który wzywa;)
9:12 Powiedziano jej: Starszy będzie służył młodszemu.
9:13 Jak jest napisane: Jakuba umiłowałem, a Ezawa znienawidziłem.
9:14 Cóż więc powiemy? Czy u Boga jest niesprawiedliwość? Broń Boże.
9:15 Mówi bowiem do Mojżesza: Zmiłuję się, nad kim się zmiłuję, i
Zlituję się, nad kim się zlituję.
9:16 A więc to nie zależy od tego, kto chce, ani od tego, kto biegnie, ale od
Boże, który okazuje miłosierdzie.
9:17 Albowiem mówi Pismo do faraona: I właśnie w tym celu
wzbudził cię, abym mógł okazać w tobie moją moc i moje imię
mogło być ogłoszone po całej ziemi.
9:18 Dlatego zmiłuje się, nad kim chce się zmiłować i nad kim chce
twardnieje.
9:19 Powiesz mi więc: Dlaczego wciąż szuka winy? Bo kto ma
sprzeciwił się jego woli?
9:20 Ale, o człowieku, kim jesteś, że odpowiadasz przeciw Bogu? Czy rzecz
ukształtowany, powiedz temu, który go ukształtował: Dlaczego mnie takim uczyniłeś?
9:21 Czy garncarz nie ma władzy nad gliną, aby z tej samej bryły sporządzić jedną
naczynie ku chwale, a drugie ku hańbie?
9:22 A jeśli Bóg, chcąc okazać swój gniew i objawić swoją moc,
znosili z wielką cierpliwością naczynia gniewu, do których były przystosowane
zniszczenie:
9:23 I aby mógł oznajmić bogactwo swojej chwały na naczyniach
miłosierdzia, które przedtem przygotował ku chwale,
9:24 Nawet my, których powołał, nie tylko spośród Żydów, ale i z
Goje?
9:25 Jak mówi także w Osee: Nazwę ich moim ludem, którzy nie byli moimi
ludzie; i jej ukochany, który nie był umiłowanym.
9:26 I stanie się, że w miejscu, gdzie powiedziano
im: Nie jesteście moim ludem; tam będą nazwani synami
żywy Bóg.
9:27 Izajasz woła nad Izraelem, chociaż liczba dzieci
Izraela będzie jak piasek morski, resztka będzie ocalona:
9:28 On bowiem dokończy dzieła i skróci je w sprawiedliwości, ponieważ
krótkie dzieło uczyni Pan na ziemi.
9:29 Jak powiedział wcześniej Izajasz: Z wyjątkiem tego, że Pan Zastępów pozostawił nam
nasieniu, byliśmy jak Sodoma i zostaliśmy podobni do Gomory.
9:30 Co zatem powiemy? Że poganie, którzy nie poszli później
sprawiedliwości, osiągnęli sprawiedliwość, samą sprawiedliwość
co jest z wiary.
9:31 Ale Izrael, który szedł za prawem sprawiedliwości, nie ma
doszedł do prawa sprawiedliwości.
9:32 Dlaczego? Ponieważ nie szukali tego przez wiarę, ale jakby przez
uczynki prawa. Bo potknęli się o ten kamień obrazy;
9:33 Jak jest napisane: Oto kładę na Syonie kamień obrazy i skałę
zgorszenie: a każdy, kto w Niego wierzy, nie będzie zawstydzony.