Rzymianie 9:1 Prawdę mówię w Chrystusie, nie kłamię, sumienie też mnie nosi świadek w Duchu Świętym, 9:2 Że mam wielki ciężar i nieustanny smutek w moim sercu. 9:3 Wolałbym bowiem sam być przeklęty od Chrystusa za moich braci, moi bracia według ciała: 9:4 Kim są Izraelici; do kogo należy usynowienie i chwała, i przymierza i nadanie zakonu, i służbę Bożą, i obietnice; 9:5 Do których należą ojcowie i z których pochodzi Chrystus według ciała, który jest ponad wszystkim, Bóg błogosławiony na wieki. Amen. 9:6 Nie tak, jakby słowo Boże nie odniosło skutku. Bo nie są cały Izrael, który jest z Izraela: 9:7 Ani też, ponieważ są nasieniem Abrahama, nie wszyscy są dziećmi: ale w Izaaku będzie nazwane twoje potomstwo. 9:8 To znaczy, ci, którzy są dziećmi ciała, nie są tymi dzieci Boże: ale dzieci obietnicy są policzone nasionko. 9:9 Albowiem to jest słowo obietnicy: W tym czasie przyjdę ja i Sara będzie miał syna. 9:10 I nie tylko to; ale kiedy Rebeka również poczęła przez jednego, nawet przez nasz ojciec Izaak; 9:11 (Bo dzieci się jeszcze nie narodziły, ani nie uczyniły nic dobrego, ani zła, aby ostał się zamysł Boży zgodnie z wybraniem, a nie z działa, ale od tego, który wzywa;) 9:12 Powiedziano jej: Starszy będzie służył młodszemu. 9:13 Jak jest napisane: Jakuba umiłowałem, a Ezawa znienawidziłem. 9:14 Cóż więc powiemy? Czy u Boga jest niesprawiedliwość? Broń Boże. 9:15 Mówi bowiem do Mojżesza: Zmiłuję się, nad kim się zmiłuję, i Zlituję się, nad kim się zlituję. 9:16 A więc to nie zależy od tego, kto chce, ani od tego, kto biegnie, ale od Boże, który okazuje miłosierdzie. 9:17 Albowiem mówi Pismo do faraona: I właśnie w tym celu wzbudził cię, abym mógł okazać w tobie moją moc i moje imię mogło być ogłoszone po całej ziemi. 9:18 Dlatego zmiłuje się, nad kim chce się zmiłować i nad kim chce twardnieje. 9:19 Powiesz mi więc: Dlaczego wciąż szuka winy? Bo kto ma sprzeciwił się jego woli? 9:20 Ale, o człowieku, kim jesteś, że odpowiadasz przeciw Bogu? Czy rzecz ukształtowany, powiedz temu, który go ukształtował: Dlaczego mnie takim uczyniłeś? 9:21 Czy garncarz nie ma władzy nad gliną, aby z tej samej bryły sporządzić jedną naczynie ku chwale, a drugie ku hańbie? 9:22 A jeśli Bóg, chcąc okazać swój gniew i objawić swoją moc, znosili z wielką cierpliwością naczynia gniewu, do których były przystosowane zniszczenie: 9:23 I aby mógł oznajmić bogactwo swojej chwały na naczyniach miłosierdzia, które przedtem przygotował ku chwale, 9:24 Nawet my, których powołał, nie tylko spośród Żydów, ale i z Goje? 9:25 Jak mówi także w Osee: Nazwę ich moim ludem, którzy nie byli moimi ludzie; i jej ukochany, który nie był umiłowanym. 9:26 I stanie się, że w miejscu, gdzie powiedziano im: Nie jesteście moim ludem; tam będą nazwani synami żywy Bóg. 9:27 Izajasz woła nad Izraelem, chociaż liczba dzieci Izraela będzie jak piasek morski, resztka będzie ocalona: 9:28 On bowiem dokończy dzieła i skróci je w sprawiedliwości, ponieważ krótkie dzieło uczyni Pan na ziemi. 9:29 Jak powiedział wcześniej Izajasz: Z wyjątkiem tego, że Pan Zastępów pozostawił nam nasieniu, byliśmy jak Sodoma i zostaliśmy podobni do Gomory. 9:30 Co zatem powiemy? Że poganie, którzy nie poszli później sprawiedliwości, osiągnęli sprawiedliwość, samą sprawiedliwość co jest z wiary. 9:31 Ale Izrael, który szedł za prawem sprawiedliwości, nie ma doszedł do prawa sprawiedliwości. 9:32 Dlaczego? Ponieważ nie szukali tego przez wiarę, ale jakby przez uczynki prawa. Bo potknęli się o ten kamień obrazy; 9:33 Jak jest napisane: Oto kładę na Syonie kamień obrazy i skałę zgorszenie: a każdy, kto w Niego wierzy, nie będzie zawstydzony.