hebreerne 9:1 Da hadde den første pakt også ordinanser for gudstjeneste, og en verdslig helligdom. 9:2 For et tabernakel var bygget; den første, der det var lysestaken, og bordet og skuebrødet; som kalles helligdommen. 9:3 Og efter det andre forheng, tabernaklet som kalles det helligste alle; 9:4 som hadde et røkelseskar av gull og paktens ark klædd rundt omkring med gull, hvori var gullgryten som hadde manna, og Arons staven som spiret, og paktens bord; 9:5 Og over den skygget herlighetens kjeruber nådestolen; hvorav vi kan nå ikke snakke spesielt. 9:6 Men når disse ting var forordnet, gikk prestene alltid inn det første tabernaklet, som fullførte tjenesten for Gud. 9:7 Men inn i den andre gikk ypperstepresten alene en gang hvert år, ikke uten blod, som han ofret for seg selv og for feilene til mennesker: 9:8 Den Hellige Ånd dette betyr at veien inn til det helligste av alle var ennå ikke åpenbart, mens det første tabernakel ennå stod: 9:9 Som var en figur for tiden da til stede, hvor begge ble tilbudt gaver og ofre, som ikke kunne gjøre ham som gjorde tjenesten perfekt, når det gjelder samvittigheten; 9:10 som bare stod i kjøtt og drikke, og forskjellige vasker og kjødelige ordinanser, pålagt dem inntil reformasjonstiden. 9:11 Men Kristus er kommet som yppersteprest for kommende gode ting, ved en større og mer fullkommen tabernakel, ikke laget med hender, det vil si si, ikke av denne bygningen; 9:12 Ikke ved blod av geiter og kalver, men ved sitt eget blod gikk inn i det hellige sted én gang etter å ha oppnådd evig forløsning for oss. 9:13 For hvis blod av okser og geiter og aske av en kvige sprenger den urene, helliggjør til rensing av kjødet. 9:14 Hvor mye mer skal Kristi blod, som ved den evige Ånd ofret seg selv uten plett til Gud, rense din samvittighet fra døden arbeider for å tjene den levende Gud? 9:15 Og derfor er han mellommann for det nye testamente, som ved dødsmidler, til forløsning av de overtredelser som var under det første testamente, kan de som er kalt motta løftet om evig arv. 9:16 For hvor et testamente er, må det også nødvendigvis være døden til testatoren. 9:17 For et testamente er av kraft etter at menneskene er døde; ellers er det ingen styrke i det hele tatt mens testator lever. 9:18 Hvorpå heller ikke det første testamente ble innviet uten blod. 9:19 For da Moses hadde talt alle bud til hele folket efter loven tok han blodet av kalver og geiter, med vann, og karmosinrød ull og isop og strødde både boken og alt mennesker, 9:20 og sa: Dette er testamentets blod som Gud har pålagt du. 9:21 Og han stenket med blod både tabernaklet og alt fartøyene til departementet. 9:22 Og nesten alt er ved loven renset med blod; og uten utgytelse av blod er ingen remisjon. 9:23 Det var derfor nødvendig at tingenes mønstre i himmelen bør renses med disse; men de himmelske ting seg med bedre ofre enn disse. 9:24 For Kristus er ikke gått inn i de hellige steder gjort med hender, som er tallene for det sanne; men inn i selve himmelen, nå for å vise seg inn Guds nærvær for oss: 9:25 heller ikke at han ofte skulle ofre seg selv, når ypperstepresten går inn inn i det hellige hvert år med andres blod; 9:26 For da må han ofte ha lidd siden verdens grunnvoll ble lagt. men nå en gang i verdens ende har han vist seg for å avskaffe synden offeret av seg selv. 9:27 Og som det er bestemt menneskene en gang å dø, men etter dette dømmekraft: 9:28 Så ble Kristus en gang ofret for å bære manges synder; og til dem det se etter ham skal han vise seg annen gang uten synd til frelse.