hebreerne
9:1 Da hadde den første pakt også ordinanser for gudstjeneste,
og en verdslig helligdom.
9:2 For et tabernakel var bygget; den første, der det var lysestaken,
og bordet og skuebrødet; som kalles helligdommen.
9:3 Og efter det andre forheng, tabernaklet som kalles det helligste
alle;
9:4 som hadde et røkelseskar av gull og paktens ark klædd rundt
omkring med gull, hvori var gullgryten som hadde manna, og Arons
staven som spiret, og paktens bord;
9:5 Og over den skygget herlighetens kjeruber nådestolen; hvorav vi
kan nå ikke snakke spesielt.
9:6 Men når disse ting var forordnet, gikk prestene alltid inn
det første tabernaklet, som fullførte tjenesten for Gud.
9:7 Men inn i den andre gikk ypperstepresten alene en gang hvert år, ikke
uten blod, som han ofret for seg selv og for feilene til
mennesker:
9:8 Den Hellige Ånd dette betyr at veien inn til det helligste av alle var
ennå ikke åpenbart, mens det første tabernakel ennå stod:
9:9 Som var en figur for tiden da til stede, hvor begge ble tilbudt
gaver og ofre, som ikke kunne gjøre ham som gjorde tjenesten
perfekt, når det gjelder samvittigheten;
9:10 som bare stod i kjøtt og drikke, og forskjellige vasker og kjødelige
ordinanser, pålagt dem inntil reformasjonstiden.
9:11 Men Kristus er kommet som yppersteprest for kommende gode ting, ved en
større og mer fullkommen tabernakel, ikke laget med hender, det vil si
si, ikke av denne bygningen;
9:12 Ikke ved blod av geiter og kalver, men ved sitt eget blod
gikk inn i det hellige sted én gang etter å ha oppnådd evig forløsning
for oss.
9:13 For hvis blod av okser og geiter og aske av en kvige
sprenger den urene, helliggjør til rensing av kjødet.
9:14 Hvor mye mer skal Kristi blod, som ved den evige Ånd
ofret seg selv uten plett til Gud, rense din samvittighet fra døden
arbeider for å tjene den levende Gud?
9:15 Og derfor er han mellommann for det nye testamente, som ved
dødsmidler, til forløsning av de overtredelser som var under
det første testamente, kan de som er kalt motta løftet om
evig arv.
9:16 For hvor et testamente er, må det også nødvendigvis være døden til
testatoren.
9:17 For et testamente er av kraft etter at menneskene er døde; ellers er det ingen
styrke i det hele tatt mens testator lever.
9:18 Hvorpå heller ikke det første testamente ble innviet uten blod.
9:19 For da Moses hadde talt alle bud til hele folket efter
loven tok han blodet av kalver og geiter, med vann, og
karmosinrød ull og isop og strødde både boken og alt
mennesker,
9:20 og sa: Dette er testamentets blod som Gud har pålagt
du.
9:21 Og han stenket med blod både tabernaklet og alt
fartøyene til departementet.
9:22 Og nesten alt er ved loven renset med blod; og uten
utgytelse av blod er ingen remisjon.
9:23 Det var derfor nødvendig at tingenes mønstre i himmelen
bør renses med disse; men de himmelske ting seg med
bedre ofre enn disse.
9:24 For Kristus er ikke gått inn i de hellige steder gjort med hender, som
er tallene for det sanne; men inn i selve himmelen, nå for å vise seg inn
Guds nærvær for oss:
9:25 heller ikke at han ofte skulle ofre seg selv, når ypperstepresten går inn
inn i det hellige hvert år med andres blod;
9:26 For da må han ofte ha lidd siden verdens grunnvoll ble lagt.
men nå en gang i verdens ende har han vist seg for å avskaffe synden
offeret av seg selv.
9:27 Og som det er bestemt menneskene en gang å dø, men etter dette
dømmekraft:
9:28 Så ble Kristus en gang ofret for å bære manges synder; og til dem det
se etter ham skal han vise seg annen gang uten synd til frelse.