Евреите
9:1 Тогаш навистина првиот завет имаше и уредби за божествена служба,
и светско светилиште.
9:2 Зашто беше направен шатор; првиот, во кој беше свеќникот,
и трпезата и лебот за предавство; што се нарекува светилиште.
9:3 А по вториот превез, скинијата што се нарекува Најсвета
сите;
9:4 Која имаше златна кадилница и ковчегот на заветот обложен
околу со злато, во кое беше златното тенџере со мана, и она на Арон
стап што пупна, и трпезите на заветот;
9:5 И над него херувимите на славата го засенуваат милосрдието; од кои ние
сега не можам да зборувам посебно.
9:6 Сега, кога тоа беше така наредено, свештениците секогаш влегуваа внатре
првиот скинија, исполнувајќи ја Божјата служба.
9:7 Но во вториот одеше првосвештеникот сам еднаш годишно, не
без крв, која ја понуди за себе и за грешките на
луѓе:
9:8 Светиот Дух тоа означува дека е патот кон најсветиот од сите
уште не се покажал, додека уште стоел првиот скинија:
9:9 Што беше бројка за тогашното време, во кое беа понудени и двете
дарови и жртви, кои не можеа да го направат тој што ја изврши службата
совршено, што се однесува на совеста;
9:10 Кој стоеше само во месо и пијалоци, и нуркачки перење и телесни
уредби, наметнати на нив до времето на реформацијата.
9:11 Но, како што дојде Христос, како првосвештеник на добрите работи што доаѓаат, со а
поголем и посовршен скинија, кој не е направен со раце, т.е
да речеме, не од оваа зграда;
9:12 Ниту од крвта на козите и телињата, туку од неговата сопствена крв
влезе еднаш во светото место, добивајќи вечно откупување
за нас.
9:13 зашто ако крвта на бикови и кози и пепел од јуница
попрскувајќи го нечистото, го осветува за прочистување на телото;
9:14 Колку повеќе ќе биде крвта на Христос, кој преку вечниот Дух
се принесе без дамка на Бога, исчисти ја својата совест од мртва
работи за да му служи на живиот Бог?
9:15 И поради оваа причина тој е посредник на Новиот завет, дека со
средства за смрт, за откупување на престапите што беа под
првиот завет, повиканите би можеле да го примат ветувањето
вечно наследство.
9:16 Зашто, каде што има завет, мора да има и смрт
оставителот.
9:17 Заветот е моќен по смртта на луѓето, инаку е не
силата воопшто додека живее оставителот.
9:18 Затоа ниту првиот завет не бил посветен без крв.
9:19 Зашто, кога Мојсеј му ги кажа сите заповеди на сиот народ според тоа
законот, ја зеде крвта од телиња и кози, со вода и
црвена волна и исоп, и ја попрскаа и книгата и сето тоа
луѓе,
9:20 велејќи: „Ова е крвта на заветот што Бог ја нареди да
ти.
9:21 Покрај тоа, тој го посипува со крв и скинијата и сите
садови на министерството.
9:22 И речиси сè е со закон прочистено со крв; и без
пролевањето крв не е ремисија.
9:23 Затоа беше неопходно шаблоните на работите на небото
треба да се прочисти со овие; туку самите небесни работи со
подобри жртви од овие.
9:24 Зашто Христос не се влегува во светите места направени со раце, кои
се бројките на вистинитото; но во самиот рај, сега да се појавиме
присуството на Бога за нас:
9:25 Ниту пак да се принесува често, како што влегува првосвештеникот
во светото место секоја година со туѓа крв;
9:26 Зашто тогаш мораше често да страда од основањето на светот:
но сега еднаш на крајот на светот се појави за да го отстрани гревот
жртвата на самиот себе.
9:27 И како што е назначено на луѓето еднаш да умрат, но после тоа
судење:
9:28 Така Христос еднаш беше принесен да ги носи гревовите на многумина; а на нив тоа
побарајте го, ќе се појави ли по втор пат без грев за спасение.