Евреите
7:1 За овој Мелхиседек, цар на Салим, свештеник на Севишниот Бог, кој
Го сретна Авраам, враќајќи се од колењето на царевите, и го благослови;
7:2 Кому и Авраам му даде десетина од сè; прво да биде од страна
толкување Цар на правдата, а потоа и Салимски Цар,
што е Цар на мирот;
7:3 Без татко, без мајка, без потекло, без ниедно
почетокот на деновите, ниту крајот на животот; туку станаа слични на Синот Божји;
постојано престојува свештеник.
7:4 Сега размислете колку голем бил овој човек, на кого дури и патријархот
Авраам ја даде десеттата од пленот.
7:5 И навистина оние кои се од синовите на Леви, кои ја примаат функцијата
свештенството, имаат заповед да земаат десеток од народот
според законот, односно на нивните браќа, иако тие излегуваат
од бедрата на Авраам:
7:6 Но, оној чие потекло не се смета од нив, доби десеток од
Авраам и го благослови оној што ги имаше ветувањата.
7:7 И без секаква противречност, помалку е благословено од подоброто.
7:8 И тука луѓето што умираат добиваат десеток; но таму ги прима, на
за кого се сведочи дека живее.
7:9 И како што можам да кажам, и Леви, кој прима десеток, плати десеток во
Авраам.
7:10 Зашто тој уште беше во половината на својот татко, кога Мелхиседек го сретна.
7:11 Затоа, ако совршенството беше од левитското свештенство, (зашто под него
народот го прими законот,) каква понатамошна потреба имаше тој друг
свештеникот треба да стане по наредбата на Мелхиседек, а не да биде повикан
по наредбата на Арон?
7:12 За да се смени свештенството, неопходно е да се промени
исто така и на законот.
7:13 Зашто тој за кого се зборува ова, припаѓа на друго племе, од
на кој никој не присуствуваше на олтарот.
7:14 Зашто е очигледно дека нашиот Господ изникнал од Јуда; од кое племе Мојсеј
не зборуваше ништо за свештенството.
7:15 И тоа е уште поочигледно: за тоа по сличноста на
Мелхиседек стана друг свештеник,
7:16 Кој е создаден, не според законот на телесната заповед, туку според
моќ на бескраен живот.
7:17 Зашто тој сведочи: Ти си свештеник засекогаш по редот на
Мелхиседек.
7:18 Зашто, навистина има поништување на заповедта пред тоа
неговата слабост и неисплатливост.
7:19 Зашто законот не направи ништо совршено, освен внесувањето на подобра надеж
правеше; со што се приближуваме кон Бога.
7:20 И затоа што не без заклетва беше прогласен за свештеник:
7:21 (Зашто тие свештеници беа направени без заклетва, но ова со заклетва
оној што му рече: Господ се заколна и нема да се покае, ти си а
свештеник засекогаш по редот на Мелхиседек :)
7:22 Толку многу Исус беше сигурен за подобар тестамент.
7:23 И тие навистина беа многу свештеници, затоа што не беа покорени
продолжи поради смрт:
7:24 Но, овој човек, бидејќи останува секогаш, има непроменливо
свештенството.
7:25 Затоа, тој е во состојба да ги спаси до крајни граници
Бог преку него, гледајќи дека тој секогаш живее за да посредува за нив.
7:26 Зашто таков првосвештеник станавме ние, свет, безопасен, неизвалкан,
одвоени од грешниците и направени повисоки од небесата;
7:27 Кој нема потреба секојдневно, како оние првосвештеници, да принесува жртва,
прво за своите гревови, а потоа за гревовите на луѓето: за тоа го направи еднаш,
кога самиот се понуди.
7:28 Зашто законот ги прави луѓето првосвештеници кои имаат немоќ; но зборот
од заклетвата, која беше уште од Законот, го прави Синот, кој е посветен
засекогаш.