Sirach XIX: Homo laborans ebrietati non ditabitur qui spernit modica, paulatim decidet. 19:2 Vinum et mulieres apostatare faciunt ad prudentiam; adhaesit meretrici, impudens erit. 19:3 Tinea et vermis hereditabit illum, et vir audax erit auferetur. 19:4 Qui credit cito levis est; et qui peccat animam suam offendat. 19:5 Qui complacuit sibi in iniquitate, condemnabitur; voluptates resistit, vitam coronat. 19:6 Qui potest loqui linguam suam, absque contentione vivet; et qui garrula minus mali odit. 19:7 Ne audias alteri quod dictum est tibi, et tu nunquam deterius. 19:8 Sive amico sive inimico, noli loqui de animabus alienis; et si sine offensione non potes revelare. 19:9 Audivit enim et observavit te, et adveniente tempore oderit te. 19:10 Si audisti verbum, moriatur tecum; et audax erit non te dirumpet. 19:11 Stultus verbum parturit, ut parturientem puerum. 19:12 Sagitta infixa femori hominis, sic verbum stulti in manu stulti venter. 19:13 Corripe amicum , ne forte non fecerit : et si fecerit illud, ne addas. 19:14 Corripe amicum, ne forte non dixerit; ne iterum loqueretur. 19:15 Corripe amicum, sæpe enim fit criminatio, et non omnibus credas fabula. 19:16 Est qui labitur in sermone, sed non ex animo; et quis est qui non deliquerit in lingua sua? 19:17 Corripe proximum antequam commineris; neque iratus; da locum Legi altissimi. 19:18 Timor Domini primus suscipiet sapientia consequitur amorem suum. 19:19 Scientia mandatorum Domini est doctrina vitae. qui autem faciunt ea quae placita sunt ei accipient fructum lignum immortalitatis. 19:20 Timor Domini omnis sapientia; et in omni sapientia fit iuris, ac scientia omnipotentiae eius. 19:21 Si dixerit servus domino suo, Non faciam, ut libet. quod cum fecerit, eum qui nutrit illum, irritat. 19:22 Non est sapientia nequitiae, et non est scientia umquam consilium peccatorum prudentia. 19:23 Est nequitia et ipsa execratio; et non est stultus sapientia deest. 19:24 Qui parum sapit et timet Deum, melior est uno qui habet multam sapientiam, et transgreditur legem Altissimi. 19:25 Est sollertia sollertia, eadem iniusta. et non est unum declinans ad iudicium. et est vir sapiens that qui iustificat in iudicio. 19:26 Est impius, qui deprimit caput suum; intus autem dolus plena est; 19:27 Praecipitans vultum suum et quasi non audiens, ubi est nescis, antequam scias, facient tibi malum. 19:28 Et si propter impotentiam non impediatur peccatum, nacta mala faciet. 19:29 Ex visu cognoscitur vir, et ab intellectu cognoscitur vultu, occursu. 19:30 Vestitus hominis et risus incessus ostendit quid sit.