Sirach
XIX: Homo laborans ebrietati non ditabitur
qui spernit modica, paulatim decidet.
19:2 Vinum et mulieres apostatare faciunt ad prudentiam;
adhaesit meretrici, impudens erit.
19:3 Tinea et vermis hereditabit illum, et vir audax erit
auferetur.
19:4 Qui credit cito levis est; et qui peccat
animam suam offendat.
19:5 Qui complacuit sibi in iniquitate, condemnabitur;
voluptates resistit, vitam coronat.
19:6 Qui potest loqui linguam suam, absque contentione vivet; et qui
garrula minus mali odit.
19:7 Ne audias alteri quod dictum est tibi, et tu
nunquam deterius.
19:8 Sive amico sive inimico, noli loqui de animabus alienis; et si
sine offensione non potes revelare.
19:9 Audivit enim et observavit te, et adveniente tempore oderit te.
19:10 Si audisti verbum, moriatur tecum; et audax erit
non te dirumpet.
19:11 Stultus verbum parturit, ut parturientem puerum.
19:12 Sagitta infixa femori hominis, sic verbum stulti in manu stulti
venter.
19:13 Corripe amicum , ne forte non fecerit : et si fecerit
illud, ne addas.
19:14 Corripe amicum, ne forte non dixerit;
ne iterum loqueretur.
19:15 Corripe amicum, sæpe enim fit criminatio, et non omnibus credas
fabula.
19:16 Est qui labitur in sermone, sed non ex animo; et
quis est qui non deliquerit in lingua sua?
19:17 Corripe proximum antequam commineris; neque iratus;
da locum Legi altissimi.
19:18 Timor Domini primus suscipiet
sapientia consequitur amorem suum.
19:19 Scientia mandatorum Domini est doctrina vitae.
qui autem faciunt ea quae placita sunt ei accipient fructum
lignum immortalitatis.
19:20 Timor Domini omnis sapientia; et in omni sapientia fit
iuris, ac scientia omnipotentiae eius.
19:21 Si dixerit servus domino suo, Non faciam, ut libet.
quod cum fecerit, eum qui nutrit illum, irritat.
19:22 Non est sapientia nequitiae, et non est scientia umquam
consilium peccatorum prudentia.
19:23 Est nequitia et ipsa execratio; et non est stultus
sapientia deest.
19:24 Qui parum sapit et timet Deum, melior est uno
qui habet multam sapientiam, et transgreditur legem Altissimi.
19:25 Est sollertia sollertia, eadem iniusta. et non est unum
declinans ad iudicium. et est vir sapiens that
qui iustificat in iudicio.
19:26 Est impius, qui deprimit caput suum; intus autem
dolus plena est;
19:27 Praecipitans vultum suum et quasi non audiens, ubi est
nescis, antequam scias, facient tibi malum.
19:28 Et si propter impotentiam non impediatur peccatum,
nacta mala faciet.
19:29 Ex visu cognoscitur vir, et ab intellectu cognoscitur
vultu, occursu.
19:30 Vestitus hominis et risus incessus ostendit quid sit.