Proverbia
16:1 praeparatio cordis in homine et responsio linguae
a Domino.
16:2 Omnes viæ hominis patent oculis ejus; Dominus autem ponderat
spirituum.
16:3 Revela Domino opera tua, et firmabuntur cogitationes tuae.
16:4 Universa propter semetipsum operatus est Dominus ;
dies mali.
16:5 Abominatio Domini est omnis arrogans;
manus iungat, non erit impunitus.
16:6 Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini hominum
recede a malo.
16:7 Cum placuerint Domino viae hominis, inimicos quoque eius convertet
pacem cum eo.
16:8 Melius est parum cum iustitia quam multi fructus sine iudicio.
16:9 Cor hominis disponit viam suam; Dominus autem dirigit gressus suos.
16:10 Divinatio in labiis regis; os eius praevaricatus est
non in judicio.
16:11 pondus et statera iudicia Domini sunt et opera eius omnes lapides sacculi
hbro.
16:12 Abominatio est regibus committere scelus, quia solium est
per justitiam constituti.
16:13 Voluntas regum labia iusta; et amantem loquentem
ius.
16:14 Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens vult
pacatam.
16:15 In luce vultus regis vita; and his favour is as a
nubis serotinus imber.
16 et ut intellectus
magis eligendum quam argentum.
16:17 Semita justorum declinat mala, qui custodit viam suam
via custodit animam suam.
16:18 Ante ruinam praecedet superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus.
16:19 Melius est humiliari cum mitibus quam dividere
spolia cum superbis.
16:20 Qui sapienter tractat, inveniet bonum et, qui sperat in eo
Dominus beatus est.
16:21 sapientes corde prudentes vocabuntur et dulcedo labiorum
doctrina crescit.
16:22 Fons vitae est intellectus habenti ;
Disciplina stultorum fatuitas.
16:23 Cor sapientium docet os suum, et addet doctrinam suam
labiis.
16:24 Favus mellis verba suavis, animse suavis salus
ossa mea.
16:25 Est via, quae videtur homini recta, et finis eius;
vias mortis.
16:26 Qui sibi ipsi laborat; os enim ejus desiderat
eum.
16:27 Impius fodit malum, et in labiis ejus ustio est
ignis.
16:28 Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes.
16:29 Vir vehemens decipit amicum suum et ducit illum in via
non est bonum.
16:30 Oculos suos claudit ad cogitatus perversa, labia sua movens
malum facit.
16:31 Corona gloriae capitis cano, si inveniatur in via
iustitia.
16:32 Melior est patiens viro forti; et qui praeest
animo quam qui civitatem capit.
16:33 Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.] sed tota dispositio eius est
DOMINE.