로마서 "2:1 그러므로 사람아 네가 핑계할 것이 없느니라" "네가 다른 사람을 판단하는 것은 너 자신을 정죄하는 것이기 때문이다. ""당신을 위해" "Judgest도 같은 일을합니다." "2:2 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 우리가 확신하노라" 그런 일을 저지르는 자들. "2:3 이런 일을 행하는 자를 심판하는 사람아 네가 이렇게 생각하느냐" "또 그렇게 하여 네가 하나님의 심판을 면하게 하려느냐" "2:4 혹 네가 그의 인자하심과 용납하심의 풍성함을 멸시하며" 오래 참음; "하나님의 선하심이 너를 인도하심을 알지 못하여" "후회?" "2:5 오직 네 완악함과 회개치 아니한 마음을 따라 너를 위하여 쌓아 두느니라" 진노의 날 곧 의로운 심판이 나타나는 날 신의; "2:6 각 사람에게 그의 행위대로 보응하시되" "2:7 참고 선을 행하여 영광과" "영예와 불멸, 영원한 생명:" "2:8 당을 지어 진리를 좇지 아니하고 순종하는 자들에게" 불의와 분과 진노, "2:9 환난과 곤고가 악을 행하는 모든 사람의 영혼에 임하리니" "첫째는 유대인이요 또한 이방인이요" "2:10 선을 행하는 각 사람 곧 유대인에게는 영광과 존귀와 평강이 있을지어다" 먼저 이방인에게도 이르시되 "2:11 하느님께서는 사람을 외모로 취하지 않으십니다." "2:12 무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고" 율법 안에서 죄를 지은 모든 사람은 율법으로 심판을 받을 것입니다. "2:13 (하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 행하는 자라야" "법은 정당화될 것이다." 2:14 율법 없는 이방인들이 본성으로 율법 안에 있는 이들은 율법이 없어도 율법입니다. 그들 자신: "2:15 그들은 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내나니 그 양심이" "또한 증언하고 그들의 생각은 고발하는 동안의 의미입니다." 서로 변명;) "2:16 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 날이라" 나의 복음대로. 2:17 보라, 너는 유대인이라 불리우고 율법을 지키며 "하나님을 자랑하고," "2:18 그의 뜻을 아시고 지극히 선한 것을 옳게 여기시며" 법에서 벗어난 지시를 받음; "2:19 네가 맹인의 길을 인도하는 자로다" 어둠 속에 있는 자들, "2:20 미련한 자의 스승이요 어린아이의 선생이요" 지식과 율법의 진리. "2:21 그러므로 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신을 가르치지 아니하느냐? "너 "도적질 말라 하던 그 사람이 도적질하느냐" "2:22 간음하지 말라 하는 네가 간음하느냐" 간통? "우상을 가증히 여기는 네가 신성모독을 행하느냐?" "2:23 율법을 어기면서 율법을 자랑하는 너" "당신은 하나님을 모욕합니까?" "2:24 하나님의 이름이 너희로 말미암아 이방인 중에서 모독을 받는 것 같이" 쓰여지 다. "2:25 네가 율법을 지키면 할례가 참으로 유익하거니와" "율법을 범하는 자여 네 할례가 무할례가 되었느니라" "2:26 그러므로 무할례자가 율법의 의를 지키면" "그의 무할례를 할례로 여기지 아니하느냐" "2:27 본성으로 된 무할례자가 율법을 지키면" "율법문과 할례로 율법을 범하는 너를 심판하노라" 2:28 그는 겉모습이 유대인이 아닙니다. 그것도 아니다 "외적인 육체의 할례" 2:29 그러나 그는 이면 유대인입니다. "그리고 할례는" 문자가 아닌 영으로, 마음으로; 그의 칭찬이 사람에게서가 아니요 "그러나 하나님의."