რომაელები 11:1 მე ვამბობ: განა განდევნა ღმერთმა თავისი ხალხი? ღმერთმა ქნას. რადგან მეც ვარ ისრაელი, აბრაამის შთამომავალი, ბენიამინის ტომიდან. 11:2 ღმერთმა არ განდევნა თავისი ხალხი, რომელიც მან წინასწარ იცოდა. რა წმინდა წერილი ამბობს ელიას შესახებ? როგორ შუამდგომლობს ღმერთის წინააღმდეგ ისრაელი ამბობს, 11:3 უფალო, დახოცეს წინასწარმეტყველნი შენი და დათხარეს სამსხვერპლოები შენი; და მე მარტო დავრჩი და ისინი ჩემს სიცოცხლეს ეძებენ. 11:4 მაგრამ რას ეუბნება მას პასუხი ღმრთისა? მე თავს ვიკავებდი შვიდი ათასი კაცი, რომელთაც მუხლს არ დაუყრიათ ბაალის ხატი. 11:5 ესე იგი, ამჟამინდელ ჟამსაც არის ნარჩენი ამის მიხედვით მადლის არჩევა. 11:6 და უკუეთუ მადლითა, თჳთ არა არს საქმეთა, თორემ მადლი არა არს მადლი. მაგრამ თუ საქმეებია, მაშინ აღარ არის მადლი: თორემ მუშაობა აღარ არის სამუშაო. 11:7 მერე რა? ისრაელს არ მიუღია ის, რასაც ეძებს; მაგრამ არჩევნებმა მოიპოვა და დანარჩენები დაბრმავდნენ. 11:8 (როგორც წერია, ღმერთმა მისცა მათ ძილის სული, თვალები, რომლებიც არ უნდა დაინახონ და ყურები, რომლებიც არ უნდა მოისმინონ;) მიმართ ამ დღეს. 11:9 და თქუა დავით: იქმნას სუფრა მათი მახე და მახე და დაბრკოლება და საზღაური მათთვის: 11:10 დაბნელდეს მათი თვალები, რათა არ იხილონ და თაყვანი სცეს მათ ყოველთვის უკან. 11:11 მაშ, მე ვამბობ: დაბრკოლდნენ, რომ დაეცნენ? ღმერთმა ქნას: მაგრამ უფრო მეტიც, მათი დაცემით ხსნა მოვიდა წარმართებთან, რადგან იწვევენ მათ ეჭვიანობისკენ. 11:12 ხოლო თუ დაცემა მათი იყოს სიმდიდრე ქვეყნიერებისა და კლება მათგან წარმართთა სიმდიდრე; რამდენად მეტი მათი სისრულე? 11:13 რადგან გელაპარაკებით თქვენ, წარმართებო, რადგან ვარ მოციქული წარმართებო, მე ვადიდებ ჩემს ოფისს: 11:14 უკუეთუ რამეთუ განვიძახო, რათა მივბაძო მათ, რომელნი არიან ჩემი ხორცი და შესაძლოა ზოგიერთი მათგანის გადარჩენა. 11:15 რამეთუ თუ მათი განდევნა არის შერიგება ქვეყნიერებისა, რა იქნება მათი მიღება, მაგრამ სიცოცხლე მკვდრეთით? 11:16 რამეთუ თუ პირველი ნაყოფი წმიდაა, ერთიანადაც წმიდაა, და თუ ფესვი არის. წმიდაა ტოტებიც. 11:17 და უკუეთუ რტოთაგანი მოიტეხეს და შენ გარეული ზეთისხილი ხარ. ხე, მათ შორის იყო ნამყენი და მათთან ერთად ეზიარებოდა ფესვს და ზეთისხილის ხის სიმსუქნე; 11:18 ნუ იკვეხნი ტოტებით. მაგრამ თუ იკვეხნი, ამას ვერ იტანს ფესვი, მაგრამ ფესვი შენ. 11:19 მაშინ იტყვი: ტოტები მოტეხეს, რათა ვიყო ჩამწერი. 11:20 კარგად; ურწმუნოების გამო ისინი გატეხეს და შენ გვერდით დგახარ რწმენა. ნუ იქნებით მოაზროვნე, არამედ გეშინოდეთ: 11:21 რამეთუ თუ ღმერთმა არ დაინდო ბუნებრივი ტოტები, გაუფრთხილდი, რომ მანაც არ დაზოგოს არა შენ. 11:22 მაშ, აჰა, ღვთის სიკეთე და სისასტიკე, დაცემული მათზე, სიმძიმე; მაგრამ შენდამი სიკეთე, თუ მის სიკეთეში განაგრძობ. თორემ შენც მოგიჭრი. 11:23 და ისინიც, თუ არ დარჩებიან ურწმუნოებაში, დაიმყნობა: რადგან ღმერთს ძალუძს მათი ხელახლა ჩასახვა. 11:24 რამეთუ თუ მოიკვეთე ზეთისხილისაგან, რომელიც ბუნებით ველურია, და კარგ ზეთისხილის ხეში ბუნების საწინააღმდეგოდ იყო ჩამოყალიბებული: მით უმეტეს ესენი, რომლებიც ბუნებრივი ტოტებია, თავისებურად დაიკრავენ? ზეთისხილის ხე? 11:25 რამეთუ არ მსურს, ძმებო, რომ არ იცოდეთ ეს საიდუმლო. რათა არ იყოთ ბრძენი საკუთარ თავში; რომ სიბრმავე ნაწილობრივ არის დაემართა ისრაელს, სანამ არ შევიდოდა წარმართთა სისრულე. 11:26 და ასე გადარჩება მთელი ისრაელი, როგორც წერია: გამოვიდეს სიონის მხსნელისა და განდევნის უღმერთოებას იაკობს: 11:27 რამეთუ ესე არს აღთქმა ჩემი მათ მიმართ, როცა მოვიხსნი მათ ცოდვებს. 11:28 რაც შეეხება სახარებას, ისინი მტრები არიან თქვენი გულისთვის, არამედ როგორც რაც შეეხება არჩევნებს, ისინი საყვარლები არიან მამების გულისთვის. 11:29 რამეთუ ღვთის ძღვენი და მოწოდება სინანულის გარეშეა. 11:30 რამეთუ ვითარცა წარსულში არ გწამთ ღმერთი, ახლა კი მიიღეთ წყალობა მათი ურწმუნოებით: 11:31 ესენიც არ ირწმუნეს ახლა, რომ შენი წყალობით ასევე შეიძლება მოიპოვოს წყალობა. 11:32 რამეთუ დაასრულა ღმერთმან ყოველნი ურწმუნოებით, რათა შეიწყალოს ყველაზე. 11:33 ო, ღმერთის სიბრძნისა და ცოდნის სიმდიდრის სიღრმე! როგორ შეუძიებელია მისი განსჯა და მისი გზები წარსულში! 11:34 რამეთუ ვინ შეიცნო გონება უფლისა? ან ვინ იყო მისი მრჩეველი? 11:35 ან ვინ მისცა პირველად მას და მიეგება მას ისევ? 11:36 რამეთუ მისგან და მის მიერ და მის მიერ არის ყოველივე დიდება სამუდამოდ. ამინ.