რომაელები
11:1 მე ვამბობ: განა განდევნა ღმერთმა თავისი ხალხი? ღმერთმა ქნას. რადგან მეც ვარ
ისრაელი, აბრაამის შთამომავალი, ბენიამინის ტომიდან.
11:2 ღმერთმა არ განდევნა თავისი ხალხი, რომელიც მან წინასწარ იცოდა. რა
წმინდა წერილი ამბობს ელიას შესახებ? როგორ შუამდგომლობს ღმერთის წინააღმდეგ
ისრაელი ამბობს,
11:3 უფალო, დახოცეს წინასწარმეტყველნი შენი და დათხარეს სამსხვერპლოები შენი; და მე
მარტო დავრჩი და ისინი ჩემს სიცოცხლეს ეძებენ.
11:4 მაგრამ რას ეუბნება მას პასუხი ღმრთისა? მე თავს ვიკავებდი
შვიდი ათასი კაცი, რომელთაც მუხლს არ დაუყრიათ ბაალის ხატი.
11:5 ესე იგი, ამჟამინდელ ჟამსაც არის ნარჩენი ამის მიხედვით
მადლის არჩევა.
11:6 და უკუეთუ მადლითა, თჳთ არა არს საქმეთა, თორემ მადლი არა არს
მადლი. მაგრამ თუ საქმეებია, მაშინ აღარ არის მადლი: თორემ მუშაობა
აღარ არის სამუშაო.
11:7 მერე რა? ისრაელს არ მიუღია ის, რასაც ეძებს; მაგრამ
არჩევნებმა მოიპოვა და დანარჩენები დაბრმავდნენ.
11:8 (როგორც წერია, ღმერთმა მისცა მათ ძილის სული,
თვალები, რომლებიც არ უნდა დაინახონ და ყურები, რომლებიც არ უნდა მოისმინონ;) მიმართ
ამ დღეს.
11:9 და თქუა დავით: იქმნას სუფრა მათი მახე და მახე და
დაბრკოლება და საზღაური მათთვის:
11:10 დაბნელდეს მათი თვალები, რათა არ იხილონ და თაყვანი სცეს მათ
ყოველთვის უკან.
11:11 მაშ, მე ვამბობ: დაბრკოლდნენ, რომ დაეცნენ? ღმერთმა ქნას: მაგრამ
უფრო მეტიც, მათი დაცემით ხსნა მოვიდა წარმართებთან, რადგან
იწვევენ მათ ეჭვიანობისკენ.
11:12 ხოლო თუ დაცემა მათი იყოს სიმდიდრე ქვეყნიერებისა და კლება
მათგან წარმართთა სიმდიდრე; რამდენად მეტი მათი სისრულე?
11:13 რადგან გელაპარაკებით თქვენ, წარმართებო, რადგან ვარ მოციქული
წარმართებო, მე ვადიდებ ჩემს ოფისს:
11:14 უკუეთუ რამეთუ განვიძახო, რათა მივბაძო მათ, რომელნი არიან ჩემი ხორცი და
შესაძლოა ზოგიერთი მათგანის გადარჩენა.
11:15 რამეთუ თუ მათი განდევნა არის შერიგება ქვეყნიერებისა, რა
იქნება მათი მიღება, მაგრამ სიცოცხლე მკვდრეთით?
11:16 რამეთუ თუ პირველი ნაყოფი წმიდაა, ერთიანადაც წმიდაა, და თუ ფესვი არის.
წმიდაა ტოტებიც.
11:17 და უკუეთუ რტოთაგანი მოიტეხეს და შენ გარეული ზეთისხილი ხარ.
ხე, მათ შორის იყო ნამყენი და მათთან ერთად ეზიარებოდა ფესვს
და ზეთისხილის ხის სიმსუქნე;
11:18 ნუ იკვეხნი ტოტებით. მაგრამ თუ იკვეხნი, ამას ვერ იტანს
ფესვი, მაგრამ ფესვი შენ.
11:19 მაშინ იტყვი: ტოტები მოტეხეს, რათა ვიყო
ჩამწერი.
11:20 კარგად; ურწმუნოების გამო ისინი გატეხეს და შენ გვერდით დგახარ
რწმენა. ნუ იქნებით მოაზროვნე, არამედ გეშინოდეთ:
11:21 რამეთუ თუ ღმერთმა არ დაინდო ბუნებრივი ტოტები, გაუფრთხილდი, რომ მანაც არ დაზოგოს
არა შენ.
11:22 მაშ, აჰა, ღვთის სიკეთე და სისასტიკე, დაცემული მათზე,
სიმძიმე; მაგრამ შენდამი სიკეთე, თუ მის სიკეთეში განაგრძობ.
თორემ შენც მოგიჭრი.
11:23 და ისინიც, თუ არ დარჩებიან ურწმუნოებაში, დაიმყნობა:
რადგან ღმერთს ძალუძს მათი ხელახლა ჩასახვა.
11:24 რამეთუ თუ მოიკვეთე ზეთისხილისაგან, რომელიც ბუნებით ველურია, და
კარგ ზეთისხილის ხეში ბუნების საწინააღმდეგოდ იყო ჩამოყალიბებული: მით უმეტეს
ესენი, რომლებიც ბუნებრივი ტოტებია, თავისებურად დაიკრავენ?
ზეთისხილის ხე?
11:25 რამეთუ არ მსურს, ძმებო, რომ არ იცოდეთ ეს საიდუმლო.
რათა არ იყოთ ბრძენი საკუთარ თავში; რომ სიბრმავე ნაწილობრივ არის
დაემართა ისრაელს, სანამ არ შევიდოდა წარმართთა სისრულე.
11:26 და ასე გადარჩება მთელი ისრაელი, როგორც წერია: გამოვიდეს
სიონის მხსნელისა და განდევნის უღმერთოებას იაკობს:
11:27 რამეთუ ესე არს აღთქმა ჩემი მათ მიმართ, როცა მოვიხსნი მათ ცოდვებს.
11:28 რაც შეეხება სახარებას, ისინი მტრები არიან თქვენი გულისთვის, არამედ როგორც
რაც შეეხება არჩევნებს, ისინი საყვარლები არიან მამების გულისთვის.
11:29 რამეთუ ღვთის ძღვენი და მოწოდება სინანულის გარეშეა.
11:30 რამეთუ ვითარცა წარსულში არ გწამთ ღმერთი, ახლა კი მიიღეთ
წყალობა მათი ურწმუნოებით:
11:31 ესენიც არ ირწმუნეს ახლა, რომ შენი წყალობით
ასევე შეიძლება მოიპოვოს წყალობა.
11:32 რამეთუ დაასრულა ღმერთმან ყოველნი ურწმუნოებით, რათა შეიწყალოს
ყველაზე.
11:33 ო, ღმერთის სიბრძნისა და ცოდნის სიმდიდრის სიღრმე! როგორ
შეუძიებელია მისი განსჯა და მისი გზები წარსულში!
11:34 რამეთუ ვინ შეიცნო გონება უფლისა? ან ვინ იყო მისი
მრჩეველი?
11:35 ან ვინ მისცა პირველად მას და მიეგება მას
ისევ?
11:36 რამეთუ მისგან და მის მიერ და მის მიერ არის ყოველივე
დიდება სამუდამოდ. ამინ.