რომაელები
2:1 მაშასადამე, უპატიებელი ხარ, ადამიანო, ვინც არ უნდა იყო მსაჯული.
რადგან, სადაც სხვას განიკითხავ, საკუთარ თავს გმობ; შენთვის რომ
მოსამართლე იგივეს აკეთებს.
2:2 მაგრამ ჩვენ დარწმუნებული ვართ, რომ ღვთის განაჩენი ჭეშმარიტების წინააღმდეგაა
ისინი, ვინც ასეთ რამეებს სჩადიან.
2:3 და გგონი ესე, კაცო, განსჯი მათ, რომელნიც აკეთებენ ამას,
და აკეთებ იგივეს, რომ გადაურჩები ღვთის განაჩენს?
2:4 ან ზიზღი ხარ მისი სიკეთისა და შემწყნარებლობისა და
სულგრძელობა; არ იცი, რომ ღვთის სიკეთე მიგიყვანს
მონანიება?
2:5 ხოლო შენი სიმკაცრისა და დაუნანებელი გულის შემდეგ განიძიე შენთვის
რისხვა რისხვის დღისა და მართალი განკითხვის გამოცხადების წინააღმდეგ
ღმერთის;
2:6 ვინ მიუგებს ყოველ კაცს მისი საქმეებისამებრ.
2:7 მათ, ვინც მოთმინებით ეძებენ დიდებას და კეთილს
პატივი და უკვდავება, მარადიული სიცოცხლე:
2:8 ხოლო მათ, რომელნიც მეკამათიან და არ ემორჩილებიან ჭეშმარიტებას, არამედ ემორჩილებიან
უსამართლობა, აღშფოთება და რისხვა,
2:9 გასაჭირი და ტანჯვა, ყოველი სული კაცისა, რომელიც ბოროტს აკეთებს
უპირველეს ყოვლისა ებრაელი და ასევე წარმართი;
2:10 ხოლო დიდება, პატივი და მშვიდობა ყოველსა კეთილსა მოქმედსა იუდეველს.
პირველ რიგში და ასევე წარმართებს:
2:11 რადგან ღმერთთან არ არის პატივისცემა.
2:12 რადგან ვინც შესცოდა კანონის გარეშე, ასევე დაიღუპება კანონის გარეშე.
და ვინც შესცოდა რჯულში, განიკითხება კანონით;
2:13 (რადგან არა კანონის მსმენელები არიან მართალნი ღვთის წინაშე, არამედ მისი შემსრულებლები
კანონი უნდა იყოს გამართლებული.
2:14 რამეთუ წარმართნი, რომელთა სჯული არა აქვთ, ბუნებით აკეთებენ ამას
კანონში მოცემული ისინი კანონის გარეშე არიან კანონი
თავად:
2:15 რომელნიც აჩვენებენ რჯულის საქმეს დაწერილს მათ გულებში, მათ სინდისზე
ასევე დამოწმება და მათი აზრები ნიშნავს ბრალდების დროს ან სხვა
ვამართლებთ ერთმანეთს ;)
2:16 იმ დღეს, როცა ღმერთი განიკითხავს ადამიანთა საიდუმლოებებს იესო ქრისტეს მიერ
ჩემი სახარების მიხედვით.
2:17 აჰა, შენ ხარ იუდეველი და განისვენე რჯულში და ასრულებ შენს.
იამაყე ღმერთით,
2:18 და შეიცნეს მისი ნება და მოიწონეს უფრო კარგი,
კანონგარეშე მითითება;
2:19 და დარწმუნებული ხარ, რომ შენ ხარ ბრმების წინამძღოლი, ნათელი
სიბნელეში მყოფნი,
2:20 უგუნურთა მოძღვარი, ჩვილთა მოძღვარი, რომელსაც აქვს ფორმა
ცოდნა და ჭეშმარიტება კანონში.
2:21 მაშ, რომელი ასწავლი სხვას, შენ თვითონ არ ასწავლი? შენ
რომ ქადაგებს კაცმა არ უნდა მოიპაროს, შენ იპარავ?
2:22 შენ რომ ამბობ, კაცმა არ იმრუშო, შენ ჩაიდინე
მრუშობა? კერპებს რომ ეზიზღები, სჯულობ?
2:23
შეურაცხყოფ ღმერთს?
2:24 რამეთუ სახელი ღმრთისაჲ გმობენ წარმართთა შორის თქუენ მიერ, ვითარცა იგი
დაწერილია.
2:25 რამეთუ წინადაცვეთა ჭეშმარიტად სარგებელია, თუ სჯულს იცავ, ხოლო თუ ხარ
კანონის დამრღვევი, შენი წინადაცვეთა წინადაუცვეთელია.
2:26 ამიტომ, თუ წინადაუცვეთელნი იცავენ რჯულის სიმართლეს
მისი წინადაცვეთა არ ჩაითვლება წინადაცვეთად?
2:27 და არა წინადაუცვეთელობა, რომელიც ბუნებით არის, თუ რჯულს აღასრულებს.
განსაჯე შენ, ვინ არღვევს რჯულს ასოთა და წინადაცვეთილებით?
2:28 რამეთუ არა არს იგი იუდეველი, რომელი ერთია გარეგნულად; არც ის არის
წინადაცვეთა, რომელიც გარეგნულად არის ხორცში:
2:29 ხოლო იგი იუდეველი, რომელი შინაგანად ერთია; და წინადაცვეთა არის ის
გული, სულში და არა ასოში; რომლის ქება კაცთა არაა,
არამედ ღმერთისა.