რომაელები 2:1 მაშასადამე, უპატიებელი ხარ, ადამიანო, ვინც არ უნდა იყო მსაჯული. რადგან, სადაც სხვას განიკითხავ, საკუთარ თავს გმობ; შენთვის რომ მოსამართლე იგივეს აკეთებს. 2:2 მაგრამ ჩვენ დარწმუნებული ვართ, რომ ღვთის განაჩენი ჭეშმარიტების წინააღმდეგაა ისინი, ვინც ასეთ რამეებს სჩადიან. 2:3 და გგონი ესე, კაცო, განსჯი მათ, რომელნიც აკეთებენ ამას, და აკეთებ იგივეს, რომ გადაურჩები ღვთის განაჩენს? 2:4 ან ზიზღი ხარ მისი სიკეთისა და შემწყნარებლობისა და სულგრძელობა; არ იცი, რომ ღვთის სიკეთე მიგიყვანს მონანიება? 2:5 ხოლო შენი სიმკაცრისა და დაუნანებელი გულის შემდეგ განიძიე შენთვის რისხვა რისხვის დღისა და მართალი განკითხვის გამოცხადების წინააღმდეგ ღმერთის; 2:6 ვინ მიუგებს ყოველ კაცს მისი საქმეებისამებრ. 2:7 მათ, ვინც მოთმინებით ეძებენ დიდებას და კეთილს პატივი და უკვდავება, მარადიული სიცოცხლე: 2:8 ხოლო მათ, რომელნიც მეკამათიან და არ ემორჩილებიან ჭეშმარიტებას, არამედ ემორჩილებიან უსამართლობა, აღშფოთება და რისხვა, 2:9 გასაჭირი და ტანჯვა, ყოველი სული კაცისა, რომელიც ბოროტს აკეთებს უპირველეს ყოვლისა ებრაელი და ასევე წარმართი; 2:10 ხოლო დიდება, პატივი და მშვიდობა ყოველსა კეთილსა მოქმედსა იუდეველს. პირველ რიგში და ასევე წარმართებს: 2:11 რადგან ღმერთთან არ არის პატივისცემა. 2:12 რადგან ვინც შესცოდა კანონის გარეშე, ასევე დაიღუპება კანონის გარეშე. და ვინც შესცოდა რჯულში, განიკითხება კანონით; 2:13 (რადგან არა კანონის მსმენელები არიან მართალნი ღვთის წინაშე, არამედ მისი შემსრულებლები კანონი უნდა იყოს გამართლებული. 2:14 რამეთუ წარმართნი, რომელთა სჯული არა აქვთ, ბუნებით აკეთებენ ამას კანონში მოცემული ისინი კანონის გარეშე არიან კანონი თავად: 2:15 რომელნიც აჩვენებენ რჯულის საქმეს დაწერილს მათ გულებში, მათ სინდისზე ასევე დამოწმება და მათი აზრები ნიშნავს ბრალდების დროს ან სხვა ვამართლებთ ერთმანეთს ;) 2:16 იმ დღეს, როცა ღმერთი განიკითხავს ადამიანთა საიდუმლოებებს იესო ქრისტეს მიერ ჩემი სახარების მიხედვით. 2:17 აჰა, შენ ხარ იუდეველი და განისვენე რჯულში და ასრულებ შენს. იამაყე ღმერთით, 2:18 და შეიცნეს მისი ნება და მოიწონეს უფრო კარგი, კანონგარეშე მითითება; 2:19 და დარწმუნებული ხარ, რომ შენ ხარ ბრმების წინამძღოლი, ნათელი სიბნელეში მყოფნი, 2:20 უგუნურთა მოძღვარი, ჩვილთა მოძღვარი, რომელსაც აქვს ფორმა ცოდნა და ჭეშმარიტება კანონში. 2:21 მაშ, რომელი ასწავლი სხვას, შენ თვითონ არ ასწავლი? შენ რომ ქადაგებს კაცმა არ უნდა მოიპაროს, შენ იპარავ? 2:22 შენ რომ ამბობ, კაცმა არ იმრუშო, შენ ჩაიდინე მრუშობა? კერპებს რომ ეზიზღები, სჯულობ? 2:23 შეურაცხყოფ ღმერთს? 2:24 რამეთუ სახელი ღმრთისაჲ გმობენ წარმართთა შორის თქუენ მიერ, ვითარცა იგი დაწერილია. 2:25 რამეთუ წინადაცვეთა ჭეშმარიტად სარგებელია, თუ სჯულს იცავ, ხოლო თუ ხარ კანონის დამრღვევი, შენი წინადაცვეთა წინადაუცვეთელია. 2:26 ამიტომ, თუ წინადაუცვეთელნი იცავენ რჯულის სიმართლეს მისი წინადაცვეთა არ ჩაითვლება წინადაცვეთად? 2:27 და არა წინადაუცვეთელობა, რომელიც ბუნებით არის, თუ რჯულს აღასრულებს. განსაჯე შენ, ვინ არღვევს რჯულს ასოთა და წინადაცვეთილებით? 2:28 რამეთუ არა არს იგი იუდეველი, რომელი ერთია გარეგნულად; არც ის არის წინადაცვეთა, რომელიც გარეგნულად არის ხორცში: 2:29 ხოლო იგი იუდეველი, რომელი შინაგანად ერთია; და წინადაცვეთა არის ის გული, სულში და არა ასოში; რომლის ქება კაცთა არაა, არამედ ღმერთისა.