ანდაზები 26:1 როგორც თოვლი ზაფხულში და როგორც წვიმა მოსავლისას, ისე არ არის პატივი სულელი. 26:2 როგორც ჩიტი მოხეტიალე, როგორც მერცხალი მფრინავს, ისე წყევლა უმიზეზო არ მოვა. 26:3 მათრახი ცხენისთვის, ლაგამი ვირისთვის და ჯოხი სულელისთვის. უკან. 26:4 ნუ უპასუხებ სულელს მისი სისულელის მიხედვით, რათა შენც არ დაემსგავსო მას. მას. 26:5 უპასუხე სულელს მისი სისულელის მიხედვით, რათა არ იყოს ბრძენი თავისში ამპარტავნობა. 26:6 ვინც გზავნის ბრიყვის ხელით, წყვეტს ფეხებს. და სვამს ზიანს. 26:7 კოჭლის ფეხები არ არის თანაბარი, ასევეა იგავი მის პირში სულელები. 26:8 ვითარცა ქვას სლვად შეკრული, ისეთივეა, ვინც პატივს სცემს სულელი. 26:9 ვითარცა ეკალი მთვრალის ხელში, ასეა იგავი სულელების პირი. 26:10 დიდი ღმერთი, რომელმაც შექმნა ყველაფერი, აჯილდოებს სულელს და აჯილდოებს დამნაშავეებს. 26:11 როგორც ძაღლი უბრუნდება თავის ღებინებას, ასევე სულელი უბრუნდება თავის სისულელეს. 26:12 ხედავ კაცს გონიერს საკუთარ თავში? სულელის მეტი იმედია ვიდრე მას. 26:13 ჰრქუა ზარმაცმან: არს გზად ლომი; ლომი არის ქუჩები. 26:14 ვითარცა კარი შემობრუნდება მის საკინძებზე, ისე იქცევა ზარმაცი თავის საწოლზე. 26:15 ზარმაცმა ხელი წიაღში დაიმალა; სწყინს მისი მოტანა ისევ მის პირთან. 26:16 ზარმაცი საკუთარ თავში უფრო ბრძენია, ვიდრე შვიდი კაცი, რომელსაც შეუძლია გაწიროს. მიზეზი. 26:17 ვინც გაივლის და ერევა კამათში, რომელიც არ არის მისი, არის ისეთი, როგორიც ძაღლს ყურებით ართმევს. 26:18 როგორც გიჟი, რომელიც ისვრის ცეცხლსასროლი იარაღით, ისრებით და სიკვდილს, 26:19 ასეა კაცი, რომელიც აცდუნებს მოყვასს და იტყვის: არ ვარ მე სპორტი? 26:20 სადაც შეშა არ არის, იქ ცეცხლი ჩაქრება, სადაც არ არის მეზღვაურო, კამათი წყდება. 26:21 ვითარცა ნახშირი ნახშირისა და შეშა ცეცხლისა; ასევე საკამათო კაცი შუღლის გაღვივება. 26:22 მთხრობელის სიტყვები ჭრილობებივითაა და ჩადის შიგ მუცლის ყველაზე შიდა ნაწილები. 26:23 ანთებული ტუჩები და ბოროტი გული ვერცხლით დაფარული ჭურჭლის მსგავსია. ნამსხვრევები. 26:24 რომელსა სძულს, ბაგეთა თჳსითა სძულს და სიცრუეს აფარებს შიგნიდან. მას; 26:25 როცა სამართლიანად იტყვის, ნუ გწამთ, რამეთუ შვიდი სისაძაგლეა მის გულში. 26:26 ვისი სიძულვილიც მოტყუებით არის დაფარული, მისი ბოროტება ადრე გამოცხადდება. მთელი კრება. 26:27 ვინც თხრის ორმოს, დაეცემა მასში, და ვინც ქვას აგორავს, ის. დაბრუნდება მასზე. 26:28 ცრუ ენასა სძულს მის მიერ დატანჯულნი; და მაამებელი პირი ანადგურებს.