ანდაზები
26:1 როგორც თოვლი ზაფხულში და როგორც წვიმა მოსავლისას, ისე არ არის პატივი
სულელი.
26:2 როგორც ჩიტი მოხეტიალე, როგორც მერცხალი მფრინავს, ისე წყევლა
უმიზეზო არ მოვა.
26:3 მათრახი ცხენისთვის, ლაგამი ვირისთვის და ჯოხი სულელისთვის.
უკან.
26:4 ნუ უპასუხებ სულელს მისი სისულელის მიხედვით, რათა შენც არ დაემსგავსო მას.
მას.
26:5 უპასუხე სულელს მისი სისულელის მიხედვით, რათა არ იყოს ბრძენი თავისში
ამპარტავნობა.
26:6 ვინც გზავნის ბრიყვის ხელით, წყვეტს ფეხებს.
და სვამს ზიანს.
26:7 კოჭლის ფეხები არ არის თანაბარი, ასევეა იგავი მის პირში
სულელები.
26:8 ვითარცა ქვას სლვად შეკრული, ისეთივეა, ვინც პატივს სცემს
სულელი.
26:9 ვითარცა ეკალი მთვრალის ხელში, ასეა იგავი
სულელების პირი.
26:10 დიდი ღმერთი, რომელმაც შექმნა ყველაფერი, აჯილდოებს სულელს და
აჯილდოებს დამნაშავეებს.
26:11 როგორც ძაღლი უბრუნდება თავის ღებინებას, ასევე სულელი უბრუნდება თავის სისულელეს.
26:12 ხედავ კაცს გონიერს საკუთარ თავში? სულელის მეტი იმედია
ვიდრე მას.
26:13 ჰრქუა ზარმაცმან: არს გზად ლომი; ლომი არის
ქუჩები.
26:14 ვითარცა კარი შემობრუნდება მის საკინძებზე, ისე იქცევა ზარმაცი თავის საწოლზე.
26:15 ზარმაცმა ხელი წიაღში დაიმალა; სწყინს მისი მოტანა
ისევ მის პირთან.
26:16 ზარმაცი საკუთარ თავში უფრო ბრძენია, ვიდრე შვიდი კაცი, რომელსაც შეუძლია გაწიროს.
მიზეზი.
26:17 ვინც გაივლის და ერევა კამათში, რომელიც არ არის მისი, არის
ისეთი, როგორიც ძაღლს ყურებით ართმევს.
26:18 როგორც გიჟი, რომელიც ისვრის ცეცხლსასროლი იარაღით, ისრებით და სიკვდილს,
26:19 ასეა კაცი, რომელიც აცდუნებს მოყვასს და იტყვის: არ ვარ მე
სპორტი?
26:20 სადაც შეშა არ არის, იქ ცეცხლი ჩაქრება, სადაც არ არის
მეზღვაურო, კამათი წყდება.
26:21 ვითარცა ნახშირი ნახშირისა და შეშა ცეცხლისა; ასევე საკამათო კაცი
შუღლის გაღვივება.
26:22 მთხრობელის სიტყვები ჭრილობებივითაა და ჩადის შიგ
მუცლის ყველაზე შიდა ნაწილები.
26:23 ანთებული ტუჩები და ბოროტი გული ვერცხლით დაფარული ჭურჭლის მსგავსია.
ნამსხვრევები.
26:24 რომელსა სძულს, ბაგეთა თჳსითა სძულს და სიცრუეს აფარებს შიგნიდან.
მას;
26:25 როცა სამართლიანად იტყვის, ნუ გწამთ, რამეთუ შვიდი სისაძაგლეა
მის გულში.
26:26 ვისი სიძულვილიც მოტყუებით არის დაფარული, მისი ბოროტება ადრე გამოცხადდება.
მთელი კრება.
26:27 ვინც თხრის ორმოს, დაეცემა მასში, და ვინც ქვას აგორავს, ის.
დაბრუნდება მასზე.
26:28 ცრუ ენასა სძულს მის მიერ დატანჯულნი; და მაამებელი
პირი ანადგურებს.