ლევიანები
13:1 და უთხრა უფალი მოსეს და აარონს და უთხრა:
13:2 როცა კაცს ხორცის კანში ექნება ამომავალი, სქელი ან
ნათელი ლაქა და იყოს მისი ხორცის კანში, როგორც ჭირი
კეთრი; მაშინ მიიყვანონ იგი აარონ მღვდელთან ან ერთ-ერთთან
მისი ვაჟები მღვდლები:
13:3 და მღვდელმან იხილოს ჭირი ჴორცთა ტყავსა და
როცა ჭირის თმა გათეთრდება და ჭირი ჩანს
მისი ხორცის ტყავზე ღრმაა, ეს კეთრის ჭირია: და
მღვდელი შეხედავს მას და უწმინდურად გამოაცხადებს.
13:4 თუ ნათელი ლაქა თეთრია მისი ხორცის კანზე და ხილულად
კანზე ღრმა არ იყოს და მისი თმა არ გათეთრდეს; მაშინ
მღვდელმა შვიდი დღე დაკეტოს ჭირის მქონეს.
13:5 და მღვდელმან შეხედოს მას მეშვიდე დღეს, და აჰა, თუ
ჭირი დარჩება მის თვალში და ჭირი არ გავრცელდება კანზე;
მაშინ მღვდელმა შვიდი დღე კიდევ დახუროს.
13:6 და მღვდელმან კვლავ შეხედოს მას მეშვიდე დღეს, და აჰა, თუ
ჭირი იყოს ოდნავ მუქი, და ჭირი არ ვრცელდება კანზე,
მღვდელმა გამოაცხადოს იგი სუფთად: ეს მხოლოდ ნაწიბურია და დაიბანოს
მისი ტანსაცმელი და იყავი სუფთა.
13:7 ხოლო თუ ქერტლი მრავლად გავრცელდა კანზე, მას შემდეგ იყო
მღვდელს ეჩვენება მისი განწმენდისთვის, ის მღვდელს ეჩვენება
ისევ:
13:8 და უკუეთუ მღვდელი იხილოს, რომ აჰა, ქერცლი კანში გავრცელდება, მაშინ
მღვდელმა უწმინდურად გამოაცხადოს იგი: ეს კეთრია.
13:9 როცა კეთრის ჭირი იქნება კაცში, მაშინ მიიყვანენ მას
მღვდელი;
13:10 და იხილოს იგი მღვდელმა და აჰა, თუ ამაღლება თეთრია
კანი, მან გაათეთრა თმა და უცხიმო უმი ხორცი
ამაღლება;
13:11 ეს არის ძველი კეთრი მისი ხორცის კანში და მღვდელმა უნდა
გამოაცხადეთ იგი უწმინდურად და არ დახუროთ, რადგან უწმინდურია.
13:12 და თუ კეთრი ტყავს ტყავს, და კეთრი დაფარავს ყოველივეს
მისი კანი, რომელსაც აქვს ჭირი თავიდან ფეხებამდე,
სადაც მღვდელი შეხედავს;
13:13 მაშინ მღვდელმან განიხილოს და აჰა, თუ კეთროვანი დაფარა
მთელ თავის ხორცს წმინდად გამოაცხადებს ჭირი
ყველა გათეთრდა: ის სუფთაა.
13:14 ხოლო ვითარცა გამოჩნდეს მას უმი ხორცი, იყოს უწმიდური.
13:15 და იხილოს მღვდელმა უმი ხორცი და გამოაცხადოს იგი უწმიდურად.
რადგან უმი ხორცი უწმინდურია: კეთრი.
13:16 ან უკუეთუ უმი ხორცი კვლავ შებრუნდეს და თეთრად შეიცვალოს, მოვა
მღვდელს;
13:17 და იხილოს იგი მღვდელმა და აჰა, თუ ჭირი გადაიქცევა
თეთრი; მაშინ მღვდელი წმინდად გამოაცხადებს მას, ვისაც ჭირი აქვს.
ის სუფთაა.
13:18 ხორციც, რომელშიაც კანშიც იყო დუღილი და არის
განიკურნა,
13:19 და დუღილის ადგილას არის თეთრი ამომავალი, ან ნათელი ლაქა,
თეთრი და ოდნავ მოწითალო და მღვდელს ეჩვენებინა;
13:20 და უკუეთუ მღვდელმან იხილოს იგი, აჰა, ხილვაჲ უფრო დაბალი იყოს ვიდრე
კანი და თმა გათეთრდეს; მღვდელი წარმოთქვამს
ის უწმინდურია: ეს არის კეთრის წყლული, რომელიც დუღილიდან ამოვარდნილია.
13:21 ხოლო თუ მღვდელმა შეხედოს მას და აჰა, არ არის თეთრი თმა
მასში და თუ ის არ არის კანზე დაბალი, არამედ ოდნავ მუქი;
მაშინ მღვდელმა შვიდი დღე დაკეტოს.
13:22 და უკუეთუ გავრცელდეს ტყავსა შინა, მაშინ მღვდელმან
გამოაცხადეთ იგი უწმინდურად: ეს არის ჭირი.
13:23 მაგრამ თუ ნათელი ლაქა დარჩება თავის ადგილზე და არ გავრცელდება, ეს არის ა
იწვის boil; და მღვდელმა წმინდად გამოაცხადოს იგი.
13:24 ან თუ არის ხორცი, კანში ცხელი წვა,
და სწრაფ ხორცს, რომელიც იწვის, აქვს თეთრი ნათელი ლაქა, გარკვეულწილად
მოწითალო, ან თეთრი;
13:25 მაშინ მღვდელმა შეხედოს მას და, აჰა, თუ თმაშია
ნათელი ლაქა გათეთრდეს და კანზე უფრო ღრმა იყოს; ის
კეთრი არის დამწვრობისგან გატეხილი, ამიტომ მღვდელმა უნდა
გამოაცხადეთ იგი უწმინდურად: ეს არის კეთრის ჭირი.
13:26 ხოლო თუ მღვდელმა შეხედა მას და აჰა, არ არის თეთრი თმა.
ნათელი წერტილი, და ეს არ იყოს დაბალი ვიდრე სხვა კანი, მაგრამ იყოს გარკვეულწილად
ბნელი; მაშინ მღვდელმა შვიდი დღე დაკეტოს.
13:27 და მღვდელმან შეხედოს მას მეშვიდე დღეს, და თუ გავრცელდა
მღვდელმა უწმინდურად გამოაცხადოს იგი
არის კეთრის ჭირი.
13:28 და თუ ნათელი ლაქა დარჩება თავის ადგილზე და არ გავრცელდება კანზე,
მაგრამ ცოტა ბნელი იყოს; ეს არის წვის ამაღლება და მღვდელი
სუფთად გამოაცხადოს იგი, რადგან ეს წვის ანთებაა.
13:29 უკუეთუ კაცსა თუ დედაკაცსა თავსა ან წვერსა ჭირს;
13:30 მაშინ იხილოს მღვდელმა ჭირი და, აჰა, თუ ხილვადია.
უფრო ღრმა ვიდრე კანი; და იყოს მასში ყვითელი თხელი თმა; შემდეგ
მღვდელმა უწმიდურად გამოაცხადოს იგი: ეს არის მშრალი ნაკაწრი, თუნდაც კეთრი
თავზე ან წვერზე.
13:31 და უკუეთუ მღვდელმან შეხედოს ჭირისა ჭირისა და აჰა, იყოს.
არ ჩანს უფრო ღრმა ვიდრე კანი და რომ არ არის შავი თმა
ის; მაშინ მღვდელი დახურავს მას, ვისაც ჭირი აქვს
შვიდი დღე:
13:32 და მეშვიდე დღეს მოხედოს მღვდელმა ჭირს და აჰა.
თუ ნაწიბური არ გავრცელდა და მასში არ არის ყვითელი თმა და
ნაწიბური კანზე ღრმად არ ჩანს;
13:33 მოიპარსოს იგი, მაგრამ ნაწნავი არ გაიპარსოს; და მღვდელი
დახუროს ის, ვისაც ნაწიბური აქვს, კიდევ შვიდი დღე.
13:34 და მეშვიდე დღეს მოჰხედოს მღვდელმა საწოლს და აჰა.
თუ ნაწიბური არ არის გავრცელებული კანში და არც უფრო ღრმად ჩანს
კანი; მაშინ მღვდელმა წმინდად გამოაცხადოს იგი და განიბანოს თავისი
ტანსაცმელი და იყავი სუფთა.
13:35 ხოლო თუ ნაწიბური გავრცელდა კანზე განწმენდის შემდეგ;
13:36 მაშინ მოჰხედოს მას მღვდელმა და აჰა, თუ ნამწვი გავრცელდა
კანში მღვდელი არ ეძებს ყვითელ თმას; ის არის უწმინდური.
13:37 ხოლო თუ ნაწიბური იქნება მის თვალწინ დარჩენისას, და რომ არის შავი თმა
გაიზარდა მასში; ნამწვი განიკურნა, სუფთაა და მღვდელი
გამოთქვით იგი სუფთად.
13:38 თუ კაცსაც ან ქალს აქვს ხორცის კანზე ნათელი ლაქები,
თუნდაც თეთრი ნათელი ლაქები;
13:39 მაშინ მღვდელმა შეხედოს და, აჰა, თუ არის ნათელი ლაქები კანში
მათი ხორცი იყოს მუქი თეთრი; ეს არის ჭუჭყიანი ლაქა, რომელიც იზრდება
კანი; ის სუფთაა.
13:40 ხოლო კაცი, რომელსა თმები ჩამოუვარდა თავსა, მელოტია; ჯერ ის არის
სუფთა.
13:41 და რომელსა თჳს თჳს თჳს თჳს თჳსი ჩამოუვარდა
მისი სახე, ის შუბლი მელოტია, მაგრამ ის სუფთაა.
13:42 და თუ არის მელოტი თავში ან მელოტი შუბლში, თეთრი მოწითალო.
მტკივა; ეს არის კეთრი, რომელიც გაჩნდა მის მელოტ თავში ან მელოტ შუბლში.
13:43 მაშინ მღვდელმან შეხედოს მას და აჰა, თუ აღდგომაჲ
მტკივნეული იყოს თეთრი მოწითალო მის მელოტ თავში, ან მელოტ შუბლში, როგორც
კეთრი ჩნდება ხორცის კანში;
13:44 იგი კეთროვანია, უწმიდურია, მღვდელმა გამოაცხადოს იგი
სრულიად უწმინდური; მისი ჭირი თავშია.
13:45 და კეთროვანი, რომელსა არს ჭირი, სამოსელი მისი დაიხიოს და მისი
თავი შიშველი, და გადაფარავს ზედა ტუჩს და უნდა
ტირილი, უწმინდური, უწმინდური.
13:46 ყოველი დღე, როცა ჭირი იქნება მასში, განიწმიდა; ის
უწმინდურია: მარტო იცხოვრებს; ბანაკის გარეშე იქნება მისი საცხოვრებელი
იყოს.
13:47 სამოსელიც, რომელშიაც არის კეთრის ჭირი, იქნება ეს ა
შალის სამოსი, ან თეთრეულის სამოსი;
. თეთრეულის, ან შალის; თუ არა შიგნით
ტყავი ან ტყავისაგან დამზადებულ ნებისმიერ ნივთში;
13:49 და თუ ჭირი მომწვანო ან მოწითალო იყოს სამოსში ან კანზე,
ან ღეროში, ან ტილოში, ან ტყავის ნებისმიერ ნივთში; ეს არის
კეთრის ჭირი და ეჩვენება მღვდელს.
13:50 და მღვდელმან შეხედოს ჭირსა და დახუროს იგი, რომელი აქვს ჭირისა
ჭირი შვიდი დღე:
13:51 და იხილოს ჭირი მეშვიდე დღესა, თუ ჭირი იყოს
გაშლილი სამოსში, ან ღეროში, ან ქსოვაში, ან ტყავში,
ან ნებისმიერ სამუშაოში, რომელიც დამზადებულია ტყავისგან; ჭირი შემაშფოთებელი კეთრია;
უწმინდურია.
13:52 მაშასადამე, მან დაწვა ის სამოსი, მატყლი თუ ნაქსოვი, შალის
ან თეთრეულით, ან ტყავის ნებისმიერი ნივთით, სადაც არის ჭირი: რადგან ის არის ა
შემაშფოთებელი კეთრი; ცეცხლში დაიწვება.
13:53 და უკუეთუ მღვდელმან იხილოს და აჰა, ჭირი არა გავრცელდეს
ტანისამოსი, ან სამოსში, ან ქსოვაში, ან რაიმე ნივთში
კანი;
13:54 მაშინ მღვდელმა უბრძანოს, რომ დაიბანონ ის, სადაც არის
ჭირია და კიდევ შვიდი დღე დახურავს მას.
13:55 და მღვდელმან შეხედოს ჭირსა მას შემდგომად განიბანოს და.
აჰა, თუ ჭირმა ფერი არ შეიცვალა და ჭირი არ იყოს
გავრცელება; უწმინდურია; დაწვა ცეცხლში; ის აღელვებს
შინაგანი, იქნება ეს შიშველი შიგნით თუ გარეთ.
13:56 და თუ მღვდელი შეხედავს და აჰა, ჭირი ცოტა ბნელია შემდეგ
მისი დაბანა; შემდეგ ის ტანსაცმლისგან ან ტანსაცმლისგან გატყდება
კანი, ან ღეროდან, ან ქსოვის გარეთ:
13:57 და თუ ჯერ კიდევ ჩანს სამოსში, ან სამოსში, ან სამოსში
ქსოვილი, ან ტყავის ნებისმიერი ნივთი; ეს გამავრცელებელი ჭირია: დაწვები
რომ სადაც ჭირი ცეცხლით არის.
13:58 და ტანისამოსი, ან ქსოვა, ან ნაქსოვი, ან ტყავი.
იყოს, რომელიც უნდა დაიბანო, თუ ჭირი გაქრება მათგან, მაშინ ის
მეორედ უნდა გაირეცხოს და სუფთა იყოს.
13:59 ეს არის კეთრის ჭირის კანონი შალის ან სამოსში.
თეთრეული, ან ტილოში, ან ტილოში, ან რაიმე ტყავისგან, გამოსათქმელად
ის სუფთაა, ან უწმინდურად რომ ვთქვათ.