ლევიანები 13:1 და უთხრა უფალი მოსეს და აარონს და უთხრა: 13:2 როცა კაცს ხორცის კანში ექნება ამომავალი, სქელი ან ნათელი ლაქა და იყოს მისი ხორცის კანში, როგორც ჭირი კეთრი; მაშინ მიიყვანონ იგი აარონ მღვდელთან ან ერთ-ერთთან მისი ვაჟები მღვდლები: 13:3 და მღვდელმან იხილოს ჭირი ჴორცთა ტყავსა და როცა ჭირის თმა გათეთრდება და ჭირი ჩანს მისი ხორცის ტყავზე ღრმაა, ეს კეთრის ჭირია: და მღვდელი შეხედავს მას და უწმინდურად გამოაცხადებს. 13:4 თუ ნათელი ლაქა თეთრია მისი ხორცის კანზე და ხილულად კანზე ღრმა არ იყოს და მისი თმა არ გათეთრდეს; მაშინ მღვდელმა შვიდი დღე დაკეტოს ჭირის მქონეს. 13:5 და მღვდელმან შეხედოს მას მეშვიდე დღეს, და აჰა, თუ ჭირი დარჩება მის თვალში და ჭირი არ გავრცელდება კანზე; მაშინ მღვდელმა შვიდი დღე კიდევ დახუროს. 13:6 და მღვდელმან კვლავ შეხედოს მას მეშვიდე დღეს, და აჰა, თუ ჭირი იყოს ოდნავ მუქი, და ჭირი არ ვრცელდება კანზე, მღვდელმა გამოაცხადოს იგი სუფთად: ეს მხოლოდ ნაწიბურია და დაიბანოს მისი ტანსაცმელი და იყავი სუფთა. 13:7 ხოლო თუ ქერტლი მრავლად გავრცელდა კანზე, მას შემდეგ იყო მღვდელს ეჩვენება მისი განწმენდისთვის, ის მღვდელს ეჩვენება ისევ: 13:8 და უკუეთუ მღვდელი იხილოს, რომ აჰა, ქერცლი კანში გავრცელდება, მაშინ მღვდელმა უწმინდურად გამოაცხადოს იგი: ეს კეთრია. 13:9 როცა კეთრის ჭირი იქნება კაცში, მაშინ მიიყვანენ მას მღვდელი; 13:10 და იხილოს იგი მღვდელმა და აჰა, თუ ამაღლება თეთრია კანი, მან გაათეთრა თმა და უცხიმო უმი ხორცი ამაღლება; 13:11 ეს არის ძველი კეთრი მისი ხორცის კანში და მღვდელმა უნდა გამოაცხადეთ იგი უწმინდურად და არ დახუროთ, რადგან უწმინდურია. 13:12 და თუ კეთრი ტყავს ტყავს, და კეთრი დაფარავს ყოველივეს მისი კანი, რომელსაც აქვს ჭირი თავიდან ფეხებამდე, სადაც მღვდელი შეხედავს; 13:13 მაშინ მღვდელმან განიხილოს და აჰა, თუ კეთროვანი დაფარა მთელ თავის ხორცს წმინდად გამოაცხადებს ჭირი ყველა გათეთრდა: ის სუფთაა. 13:14 ხოლო ვითარცა გამოჩნდეს მას უმი ხორცი, იყოს უწმიდური. 13:15 და იხილოს მღვდელმა უმი ხორცი და გამოაცხადოს იგი უწმიდურად. რადგან უმი ხორცი უწმინდურია: კეთრი. 13:16 ან უკუეთუ უმი ხორცი კვლავ შებრუნდეს და თეთრად შეიცვალოს, მოვა მღვდელს; 13:17 და იხილოს იგი მღვდელმა და აჰა, თუ ჭირი გადაიქცევა თეთრი; მაშინ მღვდელი წმინდად გამოაცხადებს მას, ვისაც ჭირი აქვს. ის სუფთაა. 13:18 ხორციც, რომელშიაც კანშიც იყო დუღილი და არის განიკურნა, 13:19 და დუღილის ადგილას არის თეთრი ამომავალი, ან ნათელი ლაქა, თეთრი და ოდნავ მოწითალო და მღვდელს ეჩვენებინა; 13:20 და უკუეთუ მღვდელმან იხილოს იგი, აჰა, ხილვაჲ უფრო დაბალი იყოს ვიდრე კანი და თმა გათეთრდეს; მღვდელი წარმოთქვამს ის უწმინდურია: ეს არის კეთრის წყლული, რომელიც დუღილიდან ამოვარდნილია. 13:21 ხოლო თუ მღვდელმა შეხედოს მას და აჰა, არ არის თეთრი თმა მასში და თუ ის არ არის კანზე დაბალი, არამედ ოდნავ მუქი; მაშინ მღვდელმა შვიდი დღე დაკეტოს. 13:22 და უკუეთუ გავრცელდეს ტყავსა შინა, მაშინ მღვდელმან გამოაცხადეთ იგი უწმინდურად: ეს არის ჭირი. 13:23 მაგრამ თუ ნათელი ლაქა დარჩება თავის ადგილზე და არ გავრცელდება, ეს არის ა იწვის boil; და მღვდელმა წმინდად გამოაცხადოს იგი. 13:24 ან თუ არის ხორცი, კანში ცხელი წვა, და სწრაფ ხორცს, რომელიც იწვის, აქვს თეთრი ნათელი ლაქა, გარკვეულწილად მოწითალო, ან თეთრი; 13:25 მაშინ მღვდელმა შეხედოს მას და, აჰა, თუ თმაშია ნათელი ლაქა გათეთრდეს და კანზე უფრო ღრმა იყოს; ის კეთრი არის დამწვრობისგან გატეხილი, ამიტომ მღვდელმა უნდა გამოაცხადეთ იგი უწმინდურად: ეს არის კეთრის ჭირი. 13:26 ხოლო თუ მღვდელმა შეხედა მას და აჰა, არ არის თეთრი თმა. ნათელი წერტილი, და ეს არ იყოს დაბალი ვიდრე სხვა კანი, მაგრამ იყოს გარკვეულწილად ბნელი; მაშინ მღვდელმა შვიდი დღე დაკეტოს. 13:27 და მღვდელმან შეხედოს მას მეშვიდე დღეს, და თუ გავრცელდა მღვდელმა უწმინდურად გამოაცხადოს იგი არის კეთრის ჭირი. 13:28 და თუ ნათელი ლაქა დარჩება თავის ადგილზე და არ გავრცელდება კანზე, მაგრამ ცოტა ბნელი იყოს; ეს არის წვის ამაღლება და მღვდელი სუფთად გამოაცხადოს იგი, რადგან ეს წვის ანთებაა. 13:29 უკუეთუ კაცსა თუ დედაკაცსა თავსა ან წვერსა ჭირს; 13:30 მაშინ იხილოს მღვდელმა ჭირი და, აჰა, თუ ხილვადია. უფრო ღრმა ვიდრე კანი; და იყოს მასში ყვითელი თხელი თმა; შემდეგ მღვდელმა უწმიდურად გამოაცხადოს იგი: ეს არის მშრალი ნაკაწრი, თუნდაც კეთრი თავზე ან წვერზე. 13:31 და უკუეთუ მღვდელმან შეხედოს ჭირისა ჭირისა და აჰა, იყოს. არ ჩანს უფრო ღრმა ვიდრე კანი და რომ არ არის შავი თმა ის; მაშინ მღვდელი დახურავს მას, ვისაც ჭირი აქვს შვიდი დღე: 13:32 და მეშვიდე დღეს მოხედოს მღვდელმა ჭირს და აჰა. თუ ნაწიბური არ გავრცელდა და მასში არ არის ყვითელი თმა და ნაწიბური კანზე ღრმად არ ჩანს; 13:33 მოიპარსოს იგი, მაგრამ ნაწნავი არ გაიპარსოს; და მღვდელი დახუროს ის, ვისაც ნაწიბური აქვს, კიდევ შვიდი დღე. 13:34 და მეშვიდე დღეს მოჰხედოს მღვდელმა საწოლს და აჰა. თუ ნაწიბური არ არის გავრცელებული კანში და არც უფრო ღრმად ჩანს კანი; მაშინ მღვდელმა წმინდად გამოაცხადოს იგი და განიბანოს თავისი ტანსაცმელი და იყავი სუფთა. 13:35 ხოლო თუ ნაწიბური გავრცელდა კანზე განწმენდის შემდეგ; 13:36 მაშინ მოჰხედოს მას მღვდელმა და აჰა, თუ ნამწვი გავრცელდა კანში მღვდელი არ ეძებს ყვითელ თმას; ის არის უწმინდური. 13:37 ხოლო თუ ნაწიბური იქნება მის თვალწინ დარჩენისას, და რომ არის შავი თმა გაიზარდა მასში; ნამწვი განიკურნა, სუფთაა და მღვდელი გამოთქვით იგი სუფთად. 13:38 თუ კაცსაც ან ქალს აქვს ხორცის კანზე ნათელი ლაქები, თუნდაც თეთრი ნათელი ლაქები; 13:39 მაშინ მღვდელმა შეხედოს და, აჰა, თუ არის ნათელი ლაქები კანში მათი ხორცი იყოს მუქი თეთრი; ეს არის ჭუჭყიანი ლაქა, რომელიც იზრდება კანი; ის სუფთაა. 13:40 ხოლო კაცი, რომელსა თმები ჩამოუვარდა თავსა, მელოტია; ჯერ ის არის სუფთა. 13:41 და რომელსა თჳს თჳს თჳს თჳს თჳსი ჩამოუვარდა მისი სახე, ის შუბლი მელოტია, მაგრამ ის სუფთაა. 13:42 და თუ არის მელოტი თავში ან მელოტი შუბლში, თეთრი მოწითალო. მტკივა; ეს არის კეთრი, რომელიც გაჩნდა მის მელოტ თავში ან მელოტ შუბლში. 13:43 მაშინ მღვდელმან შეხედოს მას და აჰა, თუ აღდგომაჲ მტკივნეული იყოს თეთრი მოწითალო მის მელოტ თავში, ან მელოტ შუბლში, როგორც კეთრი ჩნდება ხორცის კანში; 13:44 იგი კეთროვანია, უწმიდურია, მღვდელმა გამოაცხადოს იგი სრულიად უწმინდური; მისი ჭირი თავშია. 13:45 და კეთროვანი, რომელსა არს ჭირი, სამოსელი მისი დაიხიოს და მისი თავი შიშველი, და გადაფარავს ზედა ტუჩს და უნდა ტირილი, უწმინდური, უწმინდური. 13:46 ყოველი დღე, როცა ჭირი იქნება მასში, განიწმიდა; ის უწმინდურია: მარტო იცხოვრებს; ბანაკის გარეშე იქნება მისი საცხოვრებელი იყოს. 13:47 სამოსელიც, რომელშიაც არის კეთრის ჭირი, იქნება ეს ა შალის სამოსი, ან თეთრეულის სამოსი; . თეთრეულის, ან შალის; თუ არა შიგნით ტყავი ან ტყავისაგან დამზადებულ ნებისმიერ ნივთში; 13:49 და თუ ჭირი მომწვანო ან მოწითალო იყოს სამოსში ან კანზე, ან ღეროში, ან ტილოში, ან ტყავის ნებისმიერ ნივთში; ეს არის კეთრის ჭირი და ეჩვენება მღვდელს. 13:50 და მღვდელმან შეხედოს ჭირსა და დახუროს იგი, რომელი აქვს ჭირისა ჭირი შვიდი დღე: 13:51 და იხილოს ჭირი მეშვიდე დღესა, თუ ჭირი იყოს გაშლილი სამოსში, ან ღეროში, ან ქსოვაში, ან ტყავში, ან ნებისმიერ სამუშაოში, რომელიც დამზადებულია ტყავისგან; ჭირი შემაშფოთებელი კეთრია; უწმინდურია. 13:52 მაშასადამე, მან დაწვა ის სამოსი, მატყლი თუ ნაქსოვი, შალის ან თეთრეულით, ან ტყავის ნებისმიერი ნივთით, სადაც არის ჭირი: რადგან ის არის ა შემაშფოთებელი კეთრი; ცეცხლში დაიწვება. 13:53 და უკუეთუ მღვდელმან იხილოს და აჰა, ჭირი არა გავრცელდეს ტანისამოსი, ან სამოსში, ან ქსოვაში, ან რაიმე ნივთში კანი; 13:54 მაშინ მღვდელმა უბრძანოს, რომ დაიბანონ ის, სადაც არის ჭირია და კიდევ შვიდი დღე დახურავს მას. 13:55 და მღვდელმან შეხედოს ჭირსა მას შემდგომად განიბანოს და. აჰა, თუ ჭირმა ფერი არ შეიცვალა და ჭირი არ იყოს გავრცელება; უწმინდურია; დაწვა ცეცხლში; ის აღელვებს შინაგანი, იქნება ეს შიშველი შიგნით თუ გარეთ. 13:56 და თუ მღვდელი შეხედავს და აჰა, ჭირი ცოტა ბნელია შემდეგ მისი დაბანა; შემდეგ ის ტანსაცმლისგან ან ტანსაცმლისგან გატყდება კანი, ან ღეროდან, ან ქსოვის გარეთ: 13:57 და თუ ჯერ კიდევ ჩანს სამოსში, ან სამოსში, ან სამოსში ქსოვილი, ან ტყავის ნებისმიერი ნივთი; ეს გამავრცელებელი ჭირია: დაწვები რომ სადაც ჭირი ცეცხლით არის. 13:58 და ტანისამოსი, ან ქსოვა, ან ნაქსოვი, ან ტყავი. იყოს, რომელიც უნდა დაიბანო, თუ ჭირი გაქრება მათგან, მაშინ ის მეორედ უნდა გაირეცხოს და სუფთა იყოს. 13:59 ეს არის კეთრის ჭირის კანონი შალის ან სამოსში. თეთრეული, ან ტილოში, ან ტილოში, ან რაიმე ტყავისგან, გამოსათქმელად ის სუფთაა, ან უწმინდურად რომ ვთქვათ.