ებრაელები 7:1 ამისთვის მელქისედეკი, მეფე სალემი, მღვდელი უზენაესი ღმერთისა, რომელიც შეხვდა აბრაამი მეფეთა მკვლელობიდან დაბრუნებული და აკურთხა; 7:2 რომელსა მისცა აბრაამმა ყოველთა მეათედი; პირველი მყოფი განმარტება სიმართლის მეფე და ამის შემდეგ სალემის მეფეც, რომელიც არის მშვიდობის მეფე; 7:3 მამის გარეშე, დედის გარეშე, წარმომავლობის გარეშე, არც ერთის გარეშე დღეების დასაწყისი და არც სიცოცხლის დასასრული; არამედ ღვთის ძის მსგავსი; მუდმივად რჩება მღვდელი. 7:4 ახლა დაფიქრდით, რაოდენ დიდი იყო ეს კაცი, რომლის წინაშეც იყო პატრიარქი აბრაამმა ნადავლის მეათედი მისცა. 7:5 და ჭეშმარიტად რომელნი არიან ლევის ძეთაგან, რომელნიც იღებენ თანამდებობას სამღვდელოებას, აქვს მცნება, აიღოს ხალხის მეათედი კანონის მიხედვით, ანუ მათი ძმების, თუმცა ისინი გამოდიან აბრაამის წელზე: 7:6 ხოლო რომელსა შთამომავლობა არ ითვლება მათგან, მიიღო მეათედი აბრაამი და აკურთხა ის, ვისაც ჰქონდა აღთქმები. 7:7 და ყოველგვარი წინააღმდეგობის გარეშე, რაც ნაკლებია უკეთესის კურთხევა. 7:8 და აქ მოკვდავნი იღებენ მეათედს; მაგრამ იქ იღებს მათ რომელსაც მოწმობს, რომ ის ცოცხალია. 7:9 და როგორც შემიძლია ვთქვა, ლევიც, რომელიც იღებს მეათედს, გადაიხადა მეათედი აბრაამი. 7:10 რამეთუ იყო ჯერ კიდევ მამის წიაღში, როცა შეხვდა მელქისედეკი. 7:11 მაშასადამე, სრულყოფილება რომ ყოფილიყო ლევიანთა მღვდელმსახურებით, (რადგან მის ქვეშ ხალხმა მიიღო კანონი,) კიდევ რა საჭირო იყო სხვა მღვდელი მელქისედეკის ბრძანების მიხედვით უნდა აღდგეს და არ გამოიძახოს აარონის ბრძანების შემდეგ? 7:12 იმის გამო, რომ მღვდელმსახურება იცვლება, აუცილებელია ცვლილება ასევე კანონის. 7:13 რამეთუ ის, ვისზედაც ეს თქმულა, ეკუთვნის სხვა ტომს რომელსაც არავინ დაესწრო სამსხვერპლოზე. 7:14 რამეთუ ცხადია, რომ უფალი ჩვენი წარმოიშვა იუდას; რომელი ტომის მოსე მღვდელმსახურებაზე არაფერი თქვა. 7:15 და ეს კიდევ უფრო ცხადია, რადგან მსგავსის შემდეგ მელქისედეკი დგას სხვა მღვდელი, 7:16 რომელიც იქმნება არა ხორციელი მცნების კანონის მიხედვით, არამედ მის მიხედვით გაუთავებელი ცხოვრების ძალა. 7:17 რამეთუ მოწმობს: შენ ხარ მღვდელი უკუნისამდე ბრძანებისამებრ მელქისედეკი. 7:18 რამეთუ ჭეშმარიტად არის გაუქმება მცნებისა წინათ მისი სისუსტე და წამგებიანობა. 7:19 რამეთუ სჯული არაფრის სრულყოფილსა, გარნა უკეთუ იმედთა მოტანისა გააკეთა; რომლითაც ჩვენ ვუახლოვდებით ღმერთს. 7:20 და რამდენადაც არა ფიცის გარეშე იგი მღვდლად შეიქნა. 7:21 (რადგან ის მღვდლები ფიცის გარეშე შექმნეს, ეს კი ფიცით ვინც უთხრა: დაიფიცა უფალმა და არ მოინანიებს, შენ ხარ სამუდამოდ მღვდელი მელქისედეკის ბრძანების შემდეგ :) 7:22 იესომ ამდენივე უზრუნველყო უკეთესი აღთქმა. 7:23 და ჭეშმარიტად იყვნენ მრავალი მღვდელმთავარი, რამეთუ არ განიცადეს განაგრძეთ სიკვდილის გამო: 7:24 ხოლო ამ კაცსა, რამეთუ არს მარადის, აქვს უცვლელი სამღვდელოება. 7:25 მაშასადამე, მას ძალუძს იხსნას ისინი ბოლომდე მისული ღმერთი მის მიერ, ხედავს, რომ ის ყოველთვის ცოცხლობს, რათა შუამავლობდეს მათთვის. 7:26 რამეთუ ასეთი მღვდელმთავარი გავხდით ჩვენ, წმიდა, უწყინარი, უბიწო, ცოდვილთაგან განცალკევებული და ცაზე მაღლა აყვანილი; 7:27 ვისაც არ სჭირდება ყოველდღიურად, როგორც იმ მღვდელმთავრებს, მსხვერპლის შეწირვა, ჯერ საკუთარი ცოდვებისთვის, შემდეგ კი ხალხის ცოდვებისთვის: ეს ერთხელ გააკეთა. როცა თვითონ შესთავაზა. 7:28 რამეთუ სჯული აწესებს უძლურთა მღვდელმთავრად; მაგრამ სიტყვა ფიცისგან, რომელიც იყო რჯულიდან, ძეს, რომელიც განიკურნა სამუდამოდ.