ებრაელები
7:1 ამისთვის მელქისედეკი, მეფე სალემი, მღვდელი უზენაესი ღმერთისა, რომელიც
შეხვდა აბრაამი მეფეთა მკვლელობიდან დაბრუნებული და აკურთხა;
7:2 რომელსა მისცა აბრაამმა ყოველთა მეათედი; პირველი მყოფი
განმარტება სიმართლის მეფე და ამის შემდეგ სალემის მეფეც,
რომელიც არის მშვიდობის მეფე;
7:3 მამის გარეშე, დედის გარეშე, წარმომავლობის გარეშე, არც ერთის გარეშე
დღეების დასაწყისი და არც სიცოცხლის დასასრული; არამედ ღვთის ძის მსგავსი;
მუდმივად რჩება მღვდელი.
7:4 ახლა დაფიქრდით, რაოდენ დიდი იყო ეს კაცი, რომლის წინაშეც იყო პატრიარქი
აბრაამმა ნადავლის მეათედი მისცა.
7:5 და ჭეშმარიტად რომელნი არიან ლევის ძეთაგან, რომელნიც იღებენ თანამდებობას
სამღვდელოებას, აქვს მცნება, აიღოს ხალხის მეათედი
კანონის მიხედვით, ანუ მათი ძმების, თუმცა ისინი გამოდიან
აბრაამის წელზე:
7:6 ხოლო რომელსა შთამომავლობა არ ითვლება მათგან, მიიღო მეათედი
აბრაამი და აკურთხა ის, ვისაც ჰქონდა აღთქმები.
7:7 და ყოველგვარი წინააღმდეგობის გარეშე, რაც ნაკლებია უკეთესის კურთხევა.
7:8 და აქ მოკვდავნი იღებენ მეათედს; მაგრამ იქ იღებს მათ
რომელსაც მოწმობს, რომ ის ცოცხალია.
7:9 და როგორც შემიძლია ვთქვა, ლევიც, რომელიც იღებს მეათედს, გადაიხადა მეათედი
აბრაამი.
7:10 რამეთუ იყო ჯერ კიდევ მამის წიაღში, როცა შეხვდა მელქისედეკი.
7:11 მაშასადამე, სრულყოფილება რომ ყოფილიყო ლევიანთა მღვდელმსახურებით, (რადგან მის ქვეშ
ხალხმა მიიღო კანონი,) კიდევ რა საჭირო იყო სხვა
მღვდელი მელქისედეკის ბრძანების მიხედვით უნდა აღდგეს და არ გამოიძახოს
აარონის ბრძანების შემდეგ?
7:12 იმის გამო, რომ მღვდელმსახურება იცვლება, აუცილებელია ცვლილება
ასევე კანონის.
7:13 რამეთუ ის, ვისზედაც ეს თქმულა, ეკუთვნის სხვა ტომს
რომელსაც არავინ დაესწრო სამსხვერპლოზე.
7:14 რამეთუ ცხადია, რომ უფალი ჩვენი წარმოიშვა იუდას; რომელი ტომის მოსე
მღვდელმსახურებაზე არაფერი თქვა.
7:15 და ეს კიდევ უფრო ცხადია, რადგან მსგავსის შემდეგ
მელქისედეკი დგას სხვა მღვდელი,
7:16 რომელიც იქმნება არა ხორციელი მცნების კანონის მიხედვით, არამედ მის მიხედვით
გაუთავებელი ცხოვრების ძალა.
7:17 რამეთუ მოწმობს: შენ ხარ მღვდელი უკუნისამდე ბრძანებისამებრ
მელქისედეკი.
7:18 რამეთუ ჭეშმარიტად არის გაუქმება მცნებისა წინათ
მისი სისუსტე და წამგებიანობა.
7:19 რამეთუ სჯული არაფრის სრულყოფილსა, გარნა უკეთუ იმედთა მოტანისა
გააკეთა; რომლითაც ჩვენ ვუახლოვდებით ღმერთს.
7:20 და რამდენადაც არა ფიცის გარეშე იგი მღვდლად შეიქნა.
7:21 (რადგან ის მღვდლები ფიცის გარეშე შექმნეს, ეს კი ფიცით
ვინც უთხრა: დაიფიცა უფალმა და არ მოინანიებს, შენ ხარ
სამუდამოდ მღვდელი მელქისედეკის ბრძანების შემდეგ :)
7:22 იესომ ამდენივე უზრუნველყო უკეთესი აღთქმა.
7:23 და ჭეშმარიტად იყვნენ მრავალი მღვდელმთავარი, რამეთუ არ განიცადეს
განაგრძეთ სიკვდილის გამო:
7:24 ხოლო ამ კაცსა, რამეთუ არს მარადის, აქვს უცვლელი
სამღვდელოება.
7:25 მაშასადამე, მას ძალუძს იხსნას ისინი ბოლომდე მისული
ღმერთი მის მიერ, ხედავს, რომ ის ყოველთვის ცოცხლობს, რათა შუამავლობდეს მათთვის.
7:26 რამეთუ ასეთი მღვდელმთავარი გავხდით ჩვენ, წმიდა, უწყინარი, უბიწო,
ცოდვილთაგან განცალკევებული და ცაზე მაღლა აყვანილი;
7:27 ვისაც არ სჭირდება ყოველდღიურად, როგორც იმ მღვდელმთავრებს, მსხვერპლის შეწირვა,
ჯერ საკუთარი ცოდვებისთვის, შემდეგ კი ხალხის ცოდვებისთვის: ეს ერთხელ გააკეთა.
როცა თვითონ შესთავაზა.
7:28 რამეთუ სჯული აწესებს უძლურთა მღვდელმთავრად; მაგრამ სიტყვა
ფიცისგან, რომელიც იყო რჯულიდან, ძეს, რომელიც განიკურნა
სამუდამოდ.