ローマ人
4:1 それでは、私たちの父アブラハムが、
肉、見つけましたか？
4:2 もしアブラハムが行ないによって義と認められたのなら、彼はそれを誇るべきです。しかし
神の前ではありません。
4:3聖書は何と言っていますか。アブラハムは神を信じ、数えられた
義のために彼に。
4:4さて、働く者への報いは恵みではなく報いです。
借金。
4:5しかし、働かないで義と認める者を信じる者には
不敬虔で、彼の信仰は義とみなされます。
4:6 ダビデもこの人の祝福について述べているように、
行いを伴わずに義を負わせ、
4:7 言った、「罪が赦され、その罪が赦された人々は幸いである」。
カバーされている。
4:8 主が罪を負わせない人は幸いである。
4:9 この祝福は、割礼によってのみ、または
無割礼も？私たちは、信仰がアブラハムに認められたと言っているからです。
正義。
4:10 では、それはどのように計算されたのでしょうか?彼が割礼を受けていたとき、または
無割礼？割礼ではなく、無割礼です。
4:11. 彼は割礼のしるし、義の証印を受けた。
彼がまだ割礼を受けていないときに持っていた信仰：彼が
割礼を受けていなくても信じるすべての人の父です。それか
正義は彼らにも帰せられるかもしれません：
4:12 割礼を受けていない人にとっては、割礼の父
だけでなく、私たちの父の信仰の歩みを歩む人もいます
まだ割礼を受けていなかったアブラハム。
4:13 なぜなら、彼が世の相続人になるという約束は、そうではなかったからです。
アブラハム、または彼の子孫に、律法を通して、しかし義を通して
信仰の。
4:14もし律法に基づく者が相続人であるなら、信仰は無効になり、
何も効果のない約束:
4:15 律法は怒りをもって働くからです。律法のないところには律法もありません。
違反。
4:16 それゆえ、恵みによるのは信仰によるものです。最後まで
約束はすべての種に確かなものになるかもしれません。それだけではありません
律法だけでなく、アブラハムの信仰の律法にも従います。誰が
私たち全員の父、
4:17 (書かれているように、わたしはあなたを多くの国民の父とした)
彼が信じた者、死者を蘇らせ、呼び寄せる神でさえある
あたかもそうであるかのようではないもの。
4:18 希望に逆らって希望を信じ、
多くの国民は、言われたとおりに、あなたの子孫もそのようになるでしょう。
4:19 彼は信仰が弱くなかったので、自分の体が死んだとは思わず、
彼が約100歳のとき、まだ死んでもいませんでした
サラの子宮:
4:20 彼は不信仰によって神の約束をよろめかせず、でも強かった
信仰をもって、神に栄光を帰します。
4:21 そして、彼が約束したことを十分に納得させられたので、
実行する。
4:22 それで、それは彼の義とされた。
4:23 彼のせいだと書かれているのは、彼のためだけではありません。
4:24しかし、もし私たちが彼を信じるなら、それは私たちのおかげです。
私たちの主イエスを死からよみがえらせました。
4:25 私たちの罪のために救われ、私たちの罪のためによみがえりました。
正当化。