romani 9:1 Dico la verità in Cristo, non mento, anche la mia coscienza mi sostiene testimonianza nello Spirito Santo, 9:2 Che ho una grande pesantezza e un dolore continuo nel mio cuore. 9:3 Potrei infatti desiderare di essere anatema da Cristo per i miei fratelli, miei parenti secondo la carne: 9:4 Chi sono gli Israeliti; a cui spetta l'adozione, e la gloria, e le alleanze, e la concessione della legge, e il servizio di Dio, e le promesse; 9:5 Di chi sono i padri, e dai quali, quanto alla carne, Cristo è venuto, che è al di sopra di tutto, Dio benedetto nei secoli. Amen. 9:6 Non come se la parola di Dio non avesse avuto effetto. Perché non lo sono tutto Israele, che sono di Israele: 9:7 Né, poiché sono discendenza di Abramo, sono tutti figli: ma: In Isacco la tua discendenza sarà chiamata. 9:8 Cioè, quelli che sono i figli della carne, questi non sono i figli di Dio: ma i figli della promessa sono contati per il seme. 9:9 Poiché questa è la parola della promessa: A quest'ora verrò io e Sara avrà un figlio. 9:10 E non solo questo; ma quando anche Rebecca aveva concepito da uno, anche da nostro padre Isacco; 9:11 (Poiché i bambini non sono ancora nati, né hanno fatto alcun bene o male, affinché lo scopo di Dio secondo l'elezione potesse stare in piedi, non di opere, ma di colui che chiama;) 9:12 Le fu detto: Il maggiore servirà il minore. 9:13 Come sta scritto: Ho amato Giacobbe, ma ho odiato Esaù. 9:14 Che diremo allora? C'è ingiustizia presso Dio? Dio non voglia. 9:15 Dice infatti a Mosè: Avrò misericordia di chi avrò misericordia, e Avrò compassione di chi avrò compassione. 9:16 Quindi non è di chi vuole, né di chi corre, ma di Dio che mostra misericordia. 9:17 Poiché la Scrittura dice a Faraone: Anche per questo scopo io ho ti ha innalzato, affinché io possa mostrare in te la mia potenza e il mio nome potrebbe essere dichiarato in tutta la terra. 9:18 Perciò ha pietà di chi avrà pietà e di chi vorrà indurisce. 9:19 Tu mi dirai allora: Perché trova ancora da biasimare? Per chi ha ha resistito alla sua volontà? 9:20 Anzi, o uomo, chi sei tu che replichi contro Dio? Sarà la cosa formato di' a colui che l'ha formato: Perché mi hai fatto così? 9:21 Il vasaio non ha forse potere sull'argilla, per farne uno con la stessa massa? un vaso ad onore e un altro a disonore? 9:22 E se Dio, volendo manifestare la sua ira e far conoscere la sua potenza, sopportò con molta longanimità i vasi d'ira di cui era dotato distruzione: 9:23 E per far conoscere le ricchezze della sua gloria sugli arredi di misericordia, che aveva preparato per la gloria, 9:24 Anche noi, che ha chiamato, non solo dei Giudei, ma anche dei Gentili? 9:25 Come dice anche in Osee, io chiamerò mio popolo quelli che non erano miei la gente; e il suo amato, che non era amato. 9:26 E avverrà ciò nel luogo dov'era stato detto loro, voi non siete il mio popolo; lì saranno chiamati i figli di il Dio vivente. 9:27 Anche Isaia grida riguardo a Israele, nonostante il numero dei figli d'Israele sia come la sabbia del mare, un residuo sarà salvato: 9:28 Poiché egli finirà l'opera e la troncherà con giustizia: perché un'opera breve compirà il Signore sulla terra. 9:29 E come disse prima Isaia: Se il Signore di Sabaoth non ci avesse lasciato a seme, eravamo stati come Sodoma, e siamo stati resi simili a Gomorra. 9:30 Che diremo allora? Che i Gentili, che seguirono non dopo giustizia, hanno raggiunto la giustizia, sì, la giustizia che è di fede. 9:31 Ma Israele, che seguiva la legge della giustizia, no raggiunto la legge della giustizia. 9:32 Perché? Perché l'hanno cercata non per fede, ma per così dire opere della legge. Poiché hanno inciampato in quella pietra d'inciampo; 9:33 Come sta scritto: Ecco, io pongo in Sion una pietra d'inciampo e una roccia offesa: e chiunque crede in lui non sarà svergognato.