romani
9:1 Dico la verità in Cristo, non mento, anche la mia coscienza mi sostiene
testimonianza nello Spirito Santo,
9:2 Che ho una grande pesantezza e un dolore continuo nel mio cuore.
9:3 Potrei infatti desiderare di essere anatema da Cristo per i miei fratelli,
miei parenti secondo la carne:
9:4 Chi sono gli Israeliti; a cui spetta l'adozione, e la gloria, e
le alleanze, e la concessione della legge, e il servizio di Dio, e
le promesse;
9:5 Di chi sono i padri, e dai quali, quanto alla carne, Cristo è venuto,
che è al di sopra di tutto, Dio benedetto nei secoli. Amen.
9:6 Non come se la parola di Dio non avesse avuto effetto. Perché non lo sono
tutto Israele, che sono di Israele:
9:7 Né, poiché sono discendenza di Abramo, sono tutti figli:
ma: In Isacco la tua discendenza sarà chiamata.
9:8 Cioè, quelli che sono i figli della carne, questi non sono i
figli di Dio: ma i figli della promessa sono contati per il
seme.
9:9 Poiché questa è la parola della promessa: A quest'ora verrò io e Sara
avrà un figlio.
9:10 E non solo questo; ma quando anche Rebecca aveva concepito da uno, anche da
nostro padre Isacco;
9:11 (Poiché i bambini non sono ancora nati, né hanno fatto alcun bene o
male, affinché lo scopo di Dio secondo l'elezione potesse stare in piedi, non di
opere, ma di colui che chiama;)
9:12 Le fu detto: Il maggiore servirà il minore.
9:13 Come sta scritto: Ho amato Giacobbe, ma ho odiato Esaù.
9:14 Che diremo allora? C'è ingiustizia presso Dio? Dio non voglia.
9:15 Dice infatti a Mosè: Avrò misericordia di chi avrò misericordia, e
Avrò compassione di chi avrò compassione.
9:16 Quindi non è di chi vuole, né di chi corre, ma di
Dio che mostra misericordia.
9:17 Poiché la Scrittura dice a Faraone: Anche per questo scopo io ho
ti ha innalzato, affinché io possa mostrare in te la mia potenza e il mio nome
potrebbe essere dichiarato in tutta la terra.
9:18 Perciò ha pietà di chi avrà pietà e di chi vorrà
indurisce.
9:19 Tu mi dirai allora: Perché trova ancora da biasimare? Per chi ha
ha resistito alla sua volontà?
9:20 Anzi, o uomo, chi sei tu che replichi contro Dio? Sarà la cosa
formato di' a colui che l'ha formato: Perché mi hai fatto così?
9:21 Il vasaio non ha forse potere sull'argilla, per farne uno con la stessa massa?
un vaso ad onore e un altro a disonore?
9:22 E se Dio, volendo manifestare la sua ira e far conoscere la sua potenza,
sopportò con molta longanimità i vasi d'ira di cui era dotato
distruzione:
9:23 E per far conoscere le ricchezze della sua gloria sugli arredi di
misericordia, che aveva preparato per la gloria,
9:24 Anche noi, che ha chiamato, non solo dei Giudei, ma anche dei
Gentili?
9:25 Come dice anche in Osee, io chiamerò mio popolo quelli che non erano miei
la gente; e il suo amato, che non era amato.
9:26 E avverrà ciò nel luogo dov'era stato detto
loro, voi non siete il mio popolo; lì saranno chiamati i figli di
il Dio vivente.
9:27 Anche Isaia grida riguardo a Israele, nonostante il numero dei figli
d'Israele sia come la sabbia del mare, un residuo sarà salvato:
9:28 Poiché egli finirà l'opera e la troncherà con giustizia: perché
un'opera breve compirà il Signore sulla terra.
9:29 E come disse prima Isaia: Se il Signore di Sabaoth non ci avesse lasciato a
seme, eravamo stati come Sodoma, e siamo stati resi simili a Gomorra.
9:30 Che diremo allora? Che i Gentili, che seguirono non dopo
giustizia, hanno raggiunto la giustizia, sì, la giustizia
che è di fede.
9:31 Ma Israele, che seguiva la legge della giustizia, no
raggiunto la legge della giustizia.
9:32 Perché? Perché l'hanno cercata non per fede, ma per così dire
opere della legge. Poiché hanno inciampato in quella pietra d'inciampo;
9:33 Come sta scritto: Ecco, io pongo in Sion una pietra d'inciampo e una roccia
offesa: e chiunque crede in lui non sarà svergognato.