Ebrei
7:1 Per questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote dell'Iddio altissimo, il quale
incontrò Abramo che tornava dalla strage dei re e lo benedisse;
7:2 Al quale anche Abramo diede la decima parte di tutto; prima essere vicino
interpretazione Re di giustizia, e poi anche Re di Salem,
che è, Re della pace;
7:3 Senza padre, senza madre, senza discendenza, senza né l'uno né l'altro
inizio dei giorni, né fine della vita; ma reso simile al Figlio di Dio;
dimora un sacerdote continuamente.
7:4 Ora considera quanto era grande quest'uomo, al quale anche il patriarca
Abramo ha dato la decima del bottino.
7:5 E in verità quelli che sono dei figli di Levi, che ricevono l'ufficio di
sacerdozio, hanno il comandamento di riscuotere le decime del popolo
secondo la legge, cioè dei loro fratelli, anche se escono
dei lombi di Abramo:
7:6 Ma colui la cui discendenza non è contata da loro, riceveva le decime
Abramo, e benedisse colui che aveva le promesse.
7:7 E senza contraddizione, il minore è benedetto dal migliore.
7:8 E qui gli uomini che muoiono ricevono le decime; ma lì li riceve, di
che è attestato che vive.
7:9 E per così dire, anche Levi, che riceve le decime, ha pagato le decime
Abramo.
7:10 Egli era ancora nei lombi di suo padre, quando Melchisedec lo incontrò.
7:11 Se dunque la perfezione fosse data dal sacerdozio levitico, (poiché sotto di esso
il popolo ha ricevuto la legge,) quale ulteriore bisogno c'era che un altro
il sacerdote dovrebbe sorgere secondo l'ordine di Melchisedek, e non essere chiamato
per ordine di Aronne?
7:12 Poiché il sacerdozio essendo mutato, si è reso necessario un mutamento
anche della legge.
7:13 Poiché colui di cui si parlano queste cose appartiene a un'altra tribù, di
che nessun uomo prestava servizio all'altare.
7:14 Poiché è evidente che il nostro Signore è uscito da Giuda; di cui tribù Mosè
non disse nulla riguardo al sacerdozio.
7:15 Ed è ancora molto più evidente: per quello dopo la similitudine di
Melchisedek ecco sorgere un altro sacerdote,
7:16 Il quale è fatto non secondo la legge di un comandamento carnale, ma secondo il
potere di una vita senza fine.
7:17 Poiché egli testimonia: Tu sei sacerdote per sempre secondo l'ordine di
Melchisedec.
7:18 Poiché c'è davvero un'annullamento del comandamento precedente
la debolezza e l'inutilità della stessa.
7:19 Poiché la legge non ha fatto nulla di perfetto, ma l'introduzione di una migliore speranza
fatto; per mezzo del quale ci avviciniamo a Dio.
7:20 E poiché non senza giuramento fu fatto sacerdote,
7:21 (Poiché quei sacerdoti furono fatti senza giuramento; ma questo con un giuramento per
colui che gli disse: Il Signore ha giurato e non si pentirà, tu sei a
sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec:)
7:22 Per tanto Gesù fu fatto garante di un testamento migliore.
7:23 Ed erano davvero molti sacerdoti, perché non era loro permesso
continuare per causa di morte:
7:24 Ma quest'uomo, poiché continua in eterno, ha un immutabile
sacerdozio.
7:25 Perciò egli è anche in grado di salvare coloro che giungono fino all'estremo
Dio per lui, visto che vive sempre per intercedere per loro.
7:26 Poiché ci si addiceva un tale sommo sacerdote, che è santo, innocente, immacolato,
separato dai peccatori e reso più alto dei cieli;
7:27 Chi non ha bisogno ogni giorno, come quei sommi sacerdoti, di offrire sacrifici,
prima per i propri peccati, poi per quelli del popolo: per questo fece una volta,
quando si è offerto.
7:28 Poiché la legge costituisce sommi sacerdoti uomini che hanno infermità; ma la parola
del giuramento, che era fin dalla legge, fa il Figlio, che è consacrato
sempre più.