Ecclesiaste 4:1 Così tornai e considerai tutte le oppressioni che subiscono il sole: ed ecco le lacrime di coloro che erano oppressi, e non avevano consolatore; e dalla parte dei loro oppressori c'era il potere; ma loro non aveva consolatore. 4:2 Perciò ho lodato i morti che sono già morti più dei vivi che sono ancora vivi. 4:3 Sì, meglio di entrambi è colui che non è ancora stato e colui che non è stato visto il lavoro malvagio che si fa sotto il sole. 4:4 Ancora una volta, ho considerato ogni travaglio, e ogni buon lavoro, che per questo a l'uomo è invidiato dal suo prossimo. Questa è anche vanità e vessazione di spirito. 4:5 Lo stolto incrocia le mani e mangia la propria carne. 4:6 È meglio una manciata con calma, che entrambe le mani piene travaglio e vessazione dello spirito. 4:7 Poi tornai e vidi la vanità sotto il sole. 4:8 Ce n'è uno solo, e non ce n'è un secondo; sì, non ha né l'uno né l'altro figlio né fratello: eppure non c'è fine a tutte le sue fatiche; nessuno dei due è suo occhio soddisfatto di ricchezze; né dice: Per chi lavoro, e privare la mia anima del bene? Anche questa è vanità, sì, è un doloroso travaglio. 4:9 Due sono meglio di uno; perché hanno una buona ricompensa per la loro lavoro duro e faticoso. 4:10 Perché, se cadono, l'uno rialzerà il suo compagno; ma guai a lui! è solo quando cade; poiché non ha un altro che lo aiuti ad alzarsi. 4:11 Ancora, se due giacciono insieme, allora hanno calore: ma come può uno essere caldo? da solo? 4:12 E se uno prevale contro di lui, due gli resisteranno; e un triplice il cavo non si rompe rapidamente. 4:13 È meglio un bambino povero e saggio che un re vecchio e stolto, che lo farà non essere più ammonito. 4:14 Poiché dalla prigione viene a regnare; mentre anche colui che è nato in il suo regno diventa povero. 4:15 Ho considerato tutti i viventi che camminano sotto il sole, con il secondo bambino che si alzerà al suo posto. 4:16 Non c'è fine per tutto il popolo, anche per tutto ciò che è stato prima loro: anche quelli che verranno dopo non si rallegreranno in lui. Sicuramente questo è anche vanità e vessazione dello spirito.