Ecclesiaste
4:1 Così tornai e considerai tutte le oppressioni che subiscono
il sole: ed ecco le lacrime di coloro che erano oppressi, e non avevano
consolatore; e dalla parte dei loro oppressori c'era il potere; ma loro
non aveva consolatore.
4:2 Perciò ho lodato i morti che sono già morti più dei vivi
che sono ancora vivi.
4:3 Sì, meglio di entrambi è colui che non è ancora stato e colui che non è stato
visto il lavoro malvagio che si fa sotto il sole.
4:4 Ancora una volta, ho considerato ogni travaglio, e ogni buon lavoro, che per questo a
l'uomo è invidiato dal suo prossimo. Questa è anche vanità e vessazione di
spirito.
4:5 Lo stolto incrocia le mani e mangia la propria carne.
4:6 È meglio una manciata con calma, che entrambe le mani piene
travaglio e vessazione dello spirito.
4:7 Poi tornai e vidi la vanità sotto il sole.
4:8 Ce n'è uno solo, e non ce n'è un secondo; sì, non ha né l'uno né l'altro
figlio né fratello: eppure non c'è fine a tutte le sue fatiche; nessuno dei due è suo
occhio soddisfatto di ricchezze; né dice: Per chi lavoro, e
privare la mia anima del bene? Anche questa è vanità, sì, è un doloroso travaglio.
4:9 Due sono meglio di uno; perché hanno una buona ricompensa per la loro
lavoro duro e faticoso.
4:10 Perché, se cadono, l'uno rialzerà il suo compagno; ma guai a lui!
è solo quando cade; poiché non ha un altro che lo aiuti ad alzarsi.
4:11 Ancora, se due giacciono insieme, allora hanno calore: ma come può uno essere caldo?
da solo?
4:12 E se uno prevale contro di lui, due gli resisteranno; e un triplice
il cavo non si rompe rapidamente.
4:13 È meglio un bambino povero e saggio che un re vecchio e stolto, che lo farà
non essere più ammonito.
4:14 Poiché dalla prigione viene a regnare; mentre anche colui che è nato in
il suo regno diventa povero.
4:15 Ho considerato tutti i viventi che camminano sotto il sole, con il secondo
bambino che si alzerà al suo posto.
4:16 Non c'è fine per tutto il popolo, anche per tutto ciò che è stato prima
loro: anche quelli che verranno dopo non si rallegreranno in lui. Sicuramente questo
è anche vanità e vessazione dello spirito.