• Ետ


• Կայքի տուն

2 Մակաբայեցիներ
2:1 Նաև արձանագրություններում հայտնաբերված է, որ Երեմի մարգարեն պատվիրել է նրանց
որ տարուեցան կրակէն առնելու, ինչպէս նշանակուեցաւ.
2:2 Եվ ինչպես մարգարեն, տալով նրանց օրենքը, պատվիրեց նրանց չանել
մոռացեք Տիրոջ պատվիրանները, և որ դրանք չպետք է սխալվեն
նրանց մտքերը, երբ տեսնում են արծաթի և ոսկու պատկերներ, իրենց հետ
զարդանախշեր.
2:3 Եվ նման այլ խոսքերով նա հորդորում էր նրանց, որ օրենքը չպիտի լինի
հեռանալ նրանց սրտերից:
2:4 Նույն գրության մեջ նաև կար, որ մարգարեն լինելով
զգուշացրեց Աստծուց, հրամայեց խորանին և տապանակին գնալ իր հետ, ինչպես
նա գնաց լեռը, ուր Մովսեսը բարձրացավ, և տեսավ
Աստծո ժառանգությունը.
2:5 Եվ երբ Ջերեմին եկավ այնտեղ, նա գտավ մի խոռոչ քարայր, որտեղ նա պառկեց
խորանն ու տապանը, խունկի զոհասեղանը, եւ այսպէս կանգ առան
դուռը.
2:6 Եվ նրա հետևորդներից ոմանք եկան ճանապարհը նշելու, բայց կարողացան
չգտնել այն:
2:7 Երբ Ջերեմին հասկացավ, մեղադրեց նրանց՝ ասելով.
դա անհայտ կլինի մինչև այն ժամանակ, երբ Աստված նորից հավաքի իր ժողովրդին
միասին և ընդունիր նրանց ողորմության համար:
2:8 Այն ժամանակ Տերը նրանց ցույց կտա այս բաները և Տիրոջ փառքը
կհայտնվի, և ամպը նույնպես, ինչպես երևաց Մովսեսի տակ, և ինչպես
երբ Սողոմոնը ցանկացավ, որ այդ վայրը պատվով սրբացվի։
2:9 Նաև հայտարարվեց, որ նա, լինելով իմաստուն, մատուցեց զոհը
նվիրման և տաճարի ավարտի մասին:
2:10 Եվ ինչպես Մովսեսն աղոթեց Տիրոջը, կրակն իջավ երկնքից.
Սողոմոնն էլ աղոթեց ու կրակը
իջավ երկնքից և սպառեց ողջակեզները։
2:11 Մովսէսն ասաց
սպառված.
2:12 Ուստի Սողոմոնը պահեց այդ ութ օրերը:
2:13 Նոյն բաները հաղորդուեցան նաեւ գրութիւններուն ու մեկնութիւններուն մէջ
Նեմիաներ; և ինչպես նա հիմնելով գրադարանը հավաքեց ակտերը
թագաւորները, մարգարէները, Դաւիթի եւ թագաւորների թուղթերը
սուրբ պարգևների վերաբերյալ.
2:14 Նոյնպէս Յուդան հաւաքեց բոլոր այն բաները, որ կային
Մեր ունեցած պատերազմի պատճառով կորցրած, և նրանք մնում են մեզ հետ,
2:15 Ուստի, եթե դրա կարիքն ունեք, ուղարկեք նրանց բերելու ձեզ մոտ:
2:16 Այն ժամանակ, երբ մենք պատրաստվում ենք տոնել մաքրումը, մենք գրել ենք
ձեզ համար, և լավ կանեք, եթե պահպանեք նույն օրերը:
2:17 Մենք հուսով ենք նաև, որ Աստված, որ փրկեց իր ողջ ժողովրդին և տվեց նրանց
ամբողջ ժառանգությունը, և թագավորությունը, և քահանայությունը և սրբարանը,
2:18 Ինչպես խոստացել էր օրենքում, շուտով մեզ ողորմած կլինի և կհավաքվի
մենք միասին երկնքի տակի ամէն երկրից սուրբ տեղը, որովհետեւ նա
փրկեց մեզ մեծ նեղություններից և մաքրեց տեղը։
2:19 Իսկ ինչ վերաբերում է Հուդա Մակաբեոսին, նրա եղբայրներին և նրանց
մեծ տաճարի մաքրումը և զոհասեղանի նվիրումը,
2:20 Եվ պատերազմները Անտիոքոս Եպիփանեսի և նրա որդու՝ Եփատորի դեմ,
2:21 Եվ ակնհայտ նշանները, որոնք եկան երկնքից նրանց, ովքեր վարվեցին
իրենք տղամարդավարի իրենց պատվին հուդայականության համար. այնպես որ, լինելով միայն ա
սակավաթիվ, նրանք հաղթեցին ամբողջ երկիրը և հետապնդեցին բարբարոս բազմություններին,
2:22 Եվ նորից վերականգնեց ամբողջ աշխարհում հայտնի տաճարը և ազատեց
քաղաքը և պահպանում էին օրենքները, որոնք իջնում էին, քանի որ Տերն էր
ողորմի՛ր նրանց ամենայն բարությամբ:
2:23 Այս բոլոր բաները, ես ասում եմ, որ Յասոն Կյուրենացին պատմում է հինգով
գրքեր, մենք կփորձենք կրճատել մեկ հատորով:
2:24 Անսահման թվի և դժվարության համար, որը նրանք գտնում են
պատմվածքի շարադրանքների մեջ նայելու այդ ցանկությունը, բազմազանության համար
հարցը,
2:25 Մենք զգույշ ենք եղել, որպեսզի նրանք, ովքեր կարդում են, ուրախանան և
որ նրանք, ովքեր ցանկանում են հավատարիմ մնալ հիշողությանը, կարող են հեշտություն ունենալ, և
որ ամեն ոք, ում ձեռքն է հասնում, շահույթ ունենան։
2:26 Ուրեմն մեզ, որ մեզ վրա վերցրել ենք այս ցավալի աշխատանքը
կրճատում, դա հեշտ չէր, բայց քրտինքի և դիտելու խնդիր էր.
2:27 Ինչպես որ հեշտ չէ նրա համար, ով խնջույք է պատրաստում և փնտրում է.
ուրիշների օգուտը, բայց շատերի հաճույքի համար մենք ձեռնարկելու ենք
ուրախությամբ այս մեծ ցավը;
2:28 Հեղինակին թողնելով յուրաքանչյուր կոնկրետի ճշգրիտ մշակումը և
աշխատելով հետևել կրճատման կանոններին.
2:29 Որովհետև նոր տուն կառուցող վարպետը պետք է հոգա ամբողջի մասին
շինություն; բայց նա, ով պարտավորվում է հանել այն և նկարել, պետք է փնտրի
դրա զարդարման համար հարմար բաներ.
2:30 Կանգնել ամեն կետի վրա և անցնել ընդհանուր բաների վրա և լինել
Հետաքրքիր է, մասնավորապես, պատկանում է պատմության առաջին հեղինակին.
2:31 Բայց հակիրճություն գործածել և աշխատանքից շատ տքնաջան խուսափելը նշանակում է լինել
տրված է նրան, որը կրճատում կանի։
2:32 Այսպիսով, մենք կսկսենք պատմությունը
ասվել է, որ հիմարություն է երկար նախաբան անելը, և
կարճ լինել հենց պատմության մեջ: