Rimljani 9:1 Istinu govorim u Kristu, ne lažem, nosi me i savjest svjedoči u Duhu Svetom, 9:2 Da imam veliku tugu i stalnu tugu u svom srcu. 9:3 Jer ja bih želio da i sam budem proklet od Krista za svoju braću, moji rođaci po tijelu: 9:4 Tko su Izraelci; kome pripada posinjenje i slava i saveze, i davanje zakona, i službu Božju, i obećanja; 9:5 Čiji su oci i od kojih je Krist po tijelu došao, koji je nad svim, blagoslovljen Bog u vijeke. Amen. 9:6 Ne kao da Božja riječ nije imala učinka. Jer nisu sav Izrael, koji je od Izraela: 9:7 Niti, budući da su Abrahamovo potomstvo, nisu svi djeca: nego: Po Izaku će se tvoje potomstvo zvati. 9:8 To jest, oni koji su djeca tijela, to nisu oni djeca Božja: ali djeca obećanja računaju se za sjeme. 9:9 Jer ovo je riječ obećanja: U ovo ću vrijeme doći ja i Sara imat će sina. 9:10 I ne samo ovo; ali kad je i Rebecca zatrudnjela s jednim, čak i s otac naš Izak; 9:11 (Jer djeca još nisu rođena, niti su učinila kakvo dobro ili zlo, da bi Božja nakana prema izboru mogla stajati, a ne od djela, ali onoga koji zove;) 9:12 Rečeno joj je: Stariji će služiti mlađem. 9:13 Kao što je pisano, Jakova sam ljubio, a Ezava sam mrzio. 9:14 Što ćemo onda reći? Postoji li nepravda kod Boga? Bože sačuvaj. 9:15 Jer on reče Mojsiju: Smilovat ću se kome se hoću smilovati, i Ja ću imati suosjećanja prema kome ću imati suosjećanja. 9:16 Dakle, nije od onoga koji hoće, niti od onoga koji trči, nego od Bog koji iskazuje milosrđe. 9:17 Jer Pismo kaže faraonu: I ja sam za tu istu svrhu podigao te, da u tebi pokažem svoju moć i da svoje ime može se objaviti po cijeloj zemlji. 9:18 Stoga se smiluje kome hoće, a kome hoće otvrdnjava. 9:19 Reći ćeš mi, dakle, zašto još traži krivicu? Za onoga tko ima opirao njegovoj volji? 9:20 Ne, čovječe, tko si ti da odgovaraš protiv Boga? Hoće li stvar oblikovano reci onome koji ga je stvorio: Zašto si me tako načinio? 9:21 Nema li lončar vlasti nad glinom da od istoga gruda načini jedno posuda za čast, a druga za nečast? 9:22 Što ako Bog, voljan pokazati svoj gnjev i obznaniti svoju moć, podnio s mnogo dugog trpljenja posude gnjeva postavljene na uništenje: 9:23 I da obznani bogatstvo svoje slave na posudama milosrđe, koje je unaprijed pripremio za slavu, 9:24 Pa i nas, koje pozva, ne samo od Židova, nego i od svih pogani? 9:25 Kao što on također kaže u Osee, nazvat ću one svojim narodom, koji nisu bili moji narod; i njezin voljeni, koji nije bio voljen. 9:26 I dogodit će se da na mjestu gdje je rečeno njima: Vi niste moj narod; ondje će se zvati sinovi živi Bog. 9:27 Izaija također viče o Izraelu, Iako broj djece Izraelov kao pijesak morski, ostatak će se spasiti. 9:28 On će dovršiti djelo i skratiti ga u pravdi: jer kratko će djelo učiniti Gospod na zemlji. 9:29 I kao što je Izaija rekao prije, da nam Gospodar Sabaota nije ostavio a sjeme, bili smo kao Sodoma, a postali slični Gomori. 9:30 Što ćemo onda reći? Da su pogani, koji su slijedili ne poslije pravednost, dostigli su pravednost, čak i pravednost koji je od vjere. 9:31 Ali Izrael, koji je tražio zakon pravednosti, nije dostigao zakon pravednosti. 9:32 Zašto? Jer nisu to tražili po vjeri, nego tako reći po djela zakona. Jer spotaknu se o taj kamen spoticanja; 9:33 Kao što je pisano: Evo, postavljam u Sionu kamen spoticanja i stijenu prijestup: i tko god u njega vjeruje, neće se postidjeti.