Rimljani
9:1 Istinu govorim u Kristu, ne lažem, nosi me i savjest
svjedoči u Duhu Svetom,
9:2 Da imam veliku tugu i stalnu tugu u svom srcu.
9:3 Jer ja bih želio da i sam budem proklet od Krista za svoju braću,
moji rođaci po tijelu:
9:4 Tko su Izraelci; kome pripada posinjenje i slava i
saveze, i davanje zakona, i službu Božju, i
obećanja;
9:5 Čiji su oci i od kojih je Krist po tijelu došao,
koji je nad svim, blagoslovljen Bog u vijeke. Amen.
9:6 Ne kao da Božja riječ nije imala učinka. Jer nisu
sav Izrael, koji je od Izraela:
9:7 Niti, budući da su Abrahamovo potomstvo, nisu svi djeca:
nego: Po Izaku će se tvoje potomstvo zvati.
9:8 To jest, oni koji su djeca tijela, to nisu oni
djeca Božja: ali djeca obećanja računaju se za
sjeme.
9:9 Jer ovo je riječ obećanja: U ovo ću vrijeme doći ja i Sara
imat će sina.
9:10 I ne samo ovo; ali kad je i Rebecca zatrudnjela s jednim, čak i s
otac naš Izak;
9:11 (Jer djeca još nisu rođena, niti su učinila kakvo dobro ili
zlo, da bi Božja nakana prema izboru mogla stajati, a ne od
djela, ali onoga koji zove;)
9:12 Rečeno joj je: Stariji će služiti mlađem.
9:13 Kao što je pisano, Jakova sam ljubio, a Ezava sam mrzio.
9:14 Što ćemo onda reći? Postoji li nepravda kod Boga? Bože sačuvaj.
9:15 Jer on reče Mojsiju: Smilovat ću se kome se hoću smilovati, i
Ja ću imati suosjećanja prema kome ću imati suosjećanja.
9:16 Dakle, nije od onoga koji hoće, niti od onoga koji trči, nego od
Bog koji iskazuje milosrđe.
9:17 Jer Pismo kaže faraonu: I ja sam za tu istu svrhu
podigao te, da u tebi pokažem svoju moć i da svoje ime
može se objaviti po cijeloj zemlji.
9:18 Stoga se smiluje kome hoće, a kome hoće
otvrdnjava.
9:19 Reći ćeš mi, dakle, zašto još traži krivicu? Za onoga tko ima
opirao njegovoj volji?
9:20 Ne, čovječe, tko si ti da odgovaraš protiv Boga? Hoće li stvar
oblikovano reci onome koji ga je stvorio: Zašto si me tako načinio?
9:21 Nema li lončar vlasti nad glinom da od istoga gruda načini jedno
posuda za čast, a druga za nečast?
9:22 Što ako Bog, voljan pokazati svoj gnjev i obznaniti svoju moć,
podnio s mnogo dugog trpljenja posude gnjeva postavljene na
uništenje:
9:23 I da obznani bogatstvo svoje slave na posudama
milosrđe, koje je unaprijed pripremio za slavu,
9:24 Pa i nas, koje pozva, ne samo od Židova, nego i od svih
pogani?
9:25 Kao što on također kaže u Osee, nazvat ću one svojim narodom, koji nisu bili moji
narod; i njezin voljeni, koji nije bio voljen.
9:26 I dogodit će se da na mjestu gdje je rečeno
njima: Vi niste moj narod; ondje će se zvati sinovi
živi Bog.
9:27 Izaija također viče o Izraelu, Iako broj djece
Izraelov kao pijesak morski, ostatak će se spasiti.
9:28 On će dovršiti djelo i skratiti ga u pravdi: jer
kratko će djelo učiniti Gospod na zemlji.
9:29 I kao što je Izaija rekao prije, da nam Gospodar Sabaota nije ostavio a
sjeme, bili smo kao Sodoma, a postali slični Gomori.
9:30 Što ćemo onda reći? Da su pogani, koji su slijedili ne poslije
pravednost, dostigli su pravednost, čak i pravednost
koji je od vjere.
9:31 Ali Izrael, koji je tražio zakon pravednosti, nije
dostigao zakon pravednosti.
9:32 Zašto? Jer nisu to tražili po vjeri, nego tako reći po
djela zakona. Jer spotaknu se o taj kamen spoticanja;
9:33 Kao što je pisano: Evo, postavljam u Sionu kamen spoticanja i stijenu
prijestup: i tko god u njega vjeruje, neće se postidjeti.