2 Makabejci 4:1 Ovaj Šimun, o kome smo prije govorili, bio je izdajica novca i svoje zemlje, klevetao je Oniju, kao da je prestravljen Heliodorus, i bio počinitelj ovih zala. 4:2 Stoga se usudio nazvati ga izdajnikom, koji je dobro zaslužio grad, i ponudio je vlastitu naciju, i bio je tako revan za zakone. 4:3 Ali kad je njihova mržnja otišla tako daleko, da je netko iz Šimunove frakcije počinjena su ubistva, 4:4 Onija je uvidio opasnost ove svađe i da je Apolonije, as budući da je bio guverner Celosirije i Fenike, bjesnio je i povećavao se Simonova zloba, 4:5 Otišao je kralju ne da tuži svoje sunarodnjake, nego da traži dobro svih, i javnih i privatnih: 4:6 Jer je vidio da je nemoguće da država ostane mirna, i Simon ostavi svoju ludost, osim ako se kralj nije osvrnuo na to. 4:7 Ali nakon Seleukove smrti, kada je Antioh, zvani Epifan, uzeo kraljevstva, Jason, brat Onijin, prikriveno se trudio da bude visok svećenik, 4:8 Obećavši kralju posredstvom tri stotine i šezdeset talenata srebra i drugog prihoda osamdeset talenata: 4:9 Osim toga, obećao je dodijeliti još stotinu i pedeset, ako on mogao imati dozvolu da mu postavi mjesto za vježbanje, i za obučavanje mladeži u neznabožačkoj modi i njihovo pisanje jeruzalemski pod imenom Antiohijci. 4:10 Što je kralj odobrio i uzeo u svoje ruke vlastitu je naciju odmah doveo na grčki način. 4:11 I kraljevske povlastice koje je Židovima dao posebnu naklonost znači Ivana, Eupolemova oca, koji je otišao kao veleposlanik u Rim za prijateljstvo i pomoć, oduzeo je; i svrgavanje vlada koje su bile prema zakonu, donio je nove običaje protiv zakona: 4:12 Jer rado je pod samom kulom sagradio vježbalište, i doveo glavne mladiće pod svoju potčinjenost i natjerao ih da nose a šešir. 4:13 Takav je bio vrhunac grčke mode i porast poganske manire, kroz prekomjernu profanost Jasonovu, to bezbožno bijednik, a nikakav veliki svećenik; 4:14 Da svećenici nisu imali hrabrosti više služiti na oltaru, ali prezirući hram, a zanemarujući žrtve, požurili su biti sudionici nezakonitog dodatka u mjestu vježbanja, nakon igra diska pozvala ih je; 4:15 Ne držeći se časti svojih otaca, nego ljubeći slavu njihovu Grci najbolji od svih. 4:16 Zbog čega ih je snašla velika nesreća, jer su to htjeli njihovi neprijatelji i osvetnici, čije su običaje tako ozbiljno slijedili, i kome su htjeli biti slični u svemu. 4:17 Jer nije lako činiti zlo protiv zakona Božjih, ali vrijeme koje slijedi će objaviti ove stvari. 4:18 Kad se igra koja se koristila svake vjerničke godine držala u Tiru, prisutan kralj, 4:19 Ovaj neljubazni Jason poslao je posebne glasnike iz Jeruzalema, koji su Antiohijci, da nose tri stotine drahmi srebra za žrtvu Herkula, za koji su čak i njegovi nositelji smatrali da ga ne treba dati na žrtvu, jer nije bilo zgodno, nego je trebalo rezervirati za ostale naknade. 4:20 Ovaj je novac, s obzirom na pošiljatelja, dodijeljen Herkulovu žrtva; ali zbog nositelja, bio je zaposlen na izrada galija. 4:21 Kad je Apolonije, sin Menestejev, poslan u Egipat radi krunidba kralja Ptolemeja Filometor, Antioh, razumijevanje njem da ne bude dobro pogođen njegovim poslovima, pod uvjetom za vlastitu sigurnost: nakon čega je došao u Jopu, a odande u Jeruzalem. 4:22 Gdje ga Jason i grad časno primiše i bijaše doveden s upaljenom bakljom i uz velike povike: i tako poslije otišao sa svojim domaćinom u Feniku. 4:23 Tri godine kasnije Jason je poslao Menelaja, gore spomenutog Šimuna brate, da odnese novac kralju i da ga ima na umu određene potrebne stvari. 4:24 Ali on je bio doveden pred kralja, kad je on uzveličao njega za slavnu pojavu njegove moći, dobio je svećenstvo da prinoseći više od Jasona tri stotine talenata srebra. 4:25 Došao je dakle s kraljevim nalogom, ne donoseći ništa vrijedno uzvišenja svećenstvo, ali ima bijes okrutnog tiranina i bijes a divlja zvijer. 4:26 Zatim je Jason, koji je potkopao vlastitog brata, potkopan od strane drugi je bio prisiljen pobjeći u zemlju Amonaca. 4:27 Tako je Menelaj dobio kneževinu, ali što se tiče novca koji je imao obećao kralju, nije uzeo dobar nalog za to, iako Sostratis vladar dvorca je to zahtijevao: 4:28 Jer njemu je pripadalo skupljanje carine. Zbog toga oni obojica su pozvani pred kralja. 4:29 Sada je Menelaj ostavio svog brata Lizimaha umjesto njega u svećeništvu; a Sostrat je napustio Kratesa, koji je bio namjesnik Ciprana. 4:30 Dok se to činilo, oni iz Tarsa i Mallosa načiniše ustanka, jer su dane kraljevoj priležnici, zv Antiohije. 4:31 Tada je kralj došao žurno da smiri stvari, ostavivši Andronika, čovjek na vlasti, za svog zamjenika. 4:32 Sada je Menelaj, misleći da je dobio pogodan trenutak, ukrao određene zlatne posude iz hrama, i dao neke od njih Androniku, a neke je prodao u Tirus i okolne gradove. 4:33 Kad je Onija saznao za jamstvo, ukorio ga je i sam se povukao u svetište u Dafni, koja leži pokraj Antiohije. 4:34 Zato je Menelaj, rastavljajući Andronika, molio da dobije Oniju u njegove ruke; koji je na to bio nagovoren i došao do Onije u prijevara, dao mu desnicu s zakletvama; i iako je bio osumnjičen njime, ipak ga je nagovorio da izađe iz svetišta: koga smjesta je ušutio bez obzira na pravdu. 4:35 Zbog toga ne samo Židovi, nego i mnogi drugi narodi, jako su se razbjesnili i bili jako ožalošćeni zbog nepravednog ubojstva čovjek. 4:36 A kad se kralj vrati iz mjesta oko Cilicije, Židovi koji su bili u gradu, i neki od Grka koji su se gnušali te činjenice također, žalio se jer je Onias ubijen bez razloga. 4:37 Stoga se Antiohu od srca sažalio, sažalio se i zaplakao, zbog trijeznog i skromnog ponašanja njega koji je bio mrtav. 4:38 I razgnjevivši se, smjesta odvede Andronika purpur, razdera mu odjeću i vodi ga kroz cijeli grad na samo ono mjesto, gdje je počinio bezbožnost protiv Onije, ondje je ubio prokletog ubojicu. Tako ga je Gospodin nagradio svojim kaznu, kakvu je i zaslužio. 4:39 Kad je Lizimah u gradu počinio mnoga svetogrđa uz Menelajev pristanak, a plod se raširio po svijetu, mnoštvo se okupilo protiv Lizimaha, mnogi posude od zlata koje su već odnesene. 4:40 Zbog čega se obični narod diže i pun bijesa, Lizimah je naoružao oko tri tisuće ljudi i prvi počeo nuditi nasilje; jedan Auranus je vođa, čovjek koji je davno otišao u godinama, i br manje u ludosti. 4:41 Vidjevši Lizimahov pokušaj, neki od njih uhvatiše kamenje, neki batine, drugi uzimaju pune šake prašine, koja je bila pri ruci, bacila svi zajedno na Lizimaha, i oni koji su napali njih. 4:42 Tako su mnoge od njih ranili, a neke oborili na zemlju, i sve su ih natjerali u bijeg: ali što se tiče samog pljačkaša crkve, njega su ubili pokraj riznice. 4:43 Zbog toga je podignuta optužba protiv ovih stvari Menelaj. 4:44 Kad je kralj došao u Tir, tri čovjeka poslana iz senat je pred njim iznio razlog: 4:45 Ali Menelaj, budući da je sada osuđen, obeća Ptolemeju sina Dorymenes da mu da mnogo novca, ako bi umirio kralja prema mu. 4:46 Nakon čega je Ptolemej odveo kralja u stranu u određenu galeriju, jer bili uzeti zraka, doveo ga je do drugačijeg mišljenja: 4:47 Do te mjere da je Menelaja oslobodio optužbi, koji usprkos tome, bio je uzrok svih nevolja: i ti jadnici, koji su da su rekli svoju stvar, da, prije Skita, trebali su proglašeni nevinima, osudio ih je na smrt. 4:48 Tako oni koji su pratili stvar za grad i za narod, i za svete posude, ubrzo je pretrpio nepravednu kaznu. 4:49 Stoga čak i oni iz Tira, potaknuti mržnjom na to zlo djelo, učinio da budu časno pokopani. 4:50 I tako zbog pohlepe onih koji su bili moćni Menelaj ostao i dalje na vlasti, povećavajući zlobu i bivajući velik izdajica građana.