2 Makabejci
4:1 Ovaj Šimun, o kome smo prije govorili, bio je izdajica
novca i svoje zemlje, klevetao je Oniju, kao da je prestravljen
Heliodorus, i bio počinitelj ovih zala.
4:2 Stoga se usudio nazvati ga izdajnikom, koji je dobro zaslužio
grad, i ponudio je vlastitu naciju, i bio je tako revan za zakone.
4:3 Ali kad je njihova mržnja otišla tako daleko, da je netko iz Šimunove frakcije
počinjena su ubistva,
4:4 Onija je uvidio opasnost ove svađe i da je Apolonije, as
budući da je bio guverner Celosirije i Fenike, bjesnio je i povećavao se
Simonova zloba,
4:5 Otišao je kralju ne da tuži svoje sunarodnjake, nego da traži
dobro svih, i javnih i privatnih:
4:6 Jer je vidio da je nemoguće da država ostane mirna,
i Simon ostavi svoju ludost, osim ako se kralj nije osvrnuo na to.
4:7 Ali nakon Seleukove smrti, kada je Antioh, zvani Epifan, uzeo
kraljevstva, Jason, brat Onijin, prikriveno se trudio da bude visok
svećenik,
4:8 Obećavši kralju posredstvom tri stotine i šezdeset
talenata srebra i drugog prihoda osamdeset talenata:
4:9 Osim toga, obećao je dodijeliti još stotinu i pedeset, ako on
mogao imati dozvolu da mu postavi mjesto za vježbanje, i za
obučavanje mladeži u neznabožačkoj modi i njihovo pisanje
jeruzalemski pod imenom Antiohijci.
4:10 Što je kralj odobrio i uzeo u svoje ruke
vlastitu je naciju odmah doveo na grčki način.
4:11 I kraljevske povlastice koje je Židovima dao posebnu naklonost
znači Ivana, Eupolemova oca, koji je otišao kao veleposlanik u Rim za
prijateljstvo i pomoć, oduzeo je; i svrgavanje vlada koje su bile
prema zakonu, donio je nove običaje protiv zakona:
4:12 Jer rado je pod samom kulom sagradio vježbalište, i
doveo glavne mladiće pod svoju potčinjenost i natjerao ih da nose a
šešir.
4:13 Takav je bio vrhunac grčke mode i porast poganske
manire, kroz prekomjernu profanost Jasonovu, to bezbožno
bijednik, a nikakav veliki svećenik;
4:14 Da svećenici nisu imali hrabrosti više služiti na oltaru, ali
prezirući hram, a zanemarujući žrtve, požurili su biti
sudionici nezakonitog dodatka u mjestu vježbanja, nakon
igra diska pozvala ih je;
4:15 Ne držeći se časti svojih otaca, nego ljubeći slavu njihovu
Grci najbolji od svih.
4:16 Zbog čega ih je snašla velika nesreća, jer su to htjeli
njihovi neprijatelji i osvetnici, čije su običaje tako ozbiljno slijedili, i
kome su htjeli biti slični u svemu.
4:17 Jer nije lako činiti zlo protiv zakona Božjih, ali
vrijeme koje slijedi će objaviti ove stvari.
4:18 Kad se igra koja se koristila svake vjerničke godine držala u Tiru,
prisutan kralj,
4:19 Ovaj neljubazni Jason poslao je posebne glasnike iz Jeruzalema, koji su
Antiohijci, da nose tri stotine drahmi srebra za žrtvu
Herkula, za koji su čak i njegovi nositelji smatrali da ga ne treba dati
na žrtvu, jer nije bilo zgodno, nego je trebalo rezervirati
za ostale naknade.
4:20 Ovaj je novac, s obzirom na pošiljatelja, dodijeljen Herkulovu
žrtva; ali zbog nositelja, bio je zaposlen na
izrada galija.
4:21 Kad je Apolonije, sin Menestejev, poslan u Egipat radi
krunidba kralja Ptolemeja Filometor, Antioh, razumijevanje njem
da ne bude dobro pogođen njegovim poslovima, pod uvjetom za vlastitu sigurnost:
nakon čega je došao u Jopu, a odande u Jeruzalem.
4:22 Gdje ga Jason i grad časno primiše i bijaše
doveden s upaljenom bakljom i uz velike povike: i tako poslije
otišao sa svojim domaćinom u Feniku.
4:23 Tri godine kasnije Jason je poslao Menelaja, gore spomenutog Šimuna
brate, da odnese novac kralju i da ga ima na umu
određene potrebne stvari.
4:24 Ali on je bio doveden pred kralja, kad je on uzveličao
njega za slavnu pojavu njegove moći, dobio je svećenstvo da
prinoseći više od Jasona tri stotine talenata srebra.
4:25 Došao je dakle s kraljevim nalogom, ne donoseći ništa vrijedno uzvišenja
svećenstvo, ali ima bijes okrutnog tiranina i bijes a
divlja zvijer.
4:26 Zatim je Jason, koji je potkopao vlastitog brata, potkopan od strane
drugi je bio prisiljen pobjeći u zemlju Amonaca.
4:27 Tako je Menelaj dobio kneževinu, ali što se tiče novca koji je imao
obećao kralju, nije uzeo dobar nalog za to, iako Sostratis
vladar dvorca je to zahtijevao:
4:28 Jer njemu je pripadalo skupljanje carine. Zbog toga oni
obojica su pozvani pred kralja.
4:29 Sada je Menelaj ostavio svog brata Lizimaha umjesto njega u svećeništvu;
a Sostrat je napustio Kratesa, koji je bio namjesnik Ciprana.
4:30 Dok se to činilo, oni iz Tarsa i Mallosa načiniše
ustanka, jer su dane kraljevoj priležnici, zv
Antiohije.
4:31 Tada je kralj došao žurno da smiri stvari, ostavivši Andronika,
čovjek na vlasti, za svog zamjenika.
4:32 Sada je Menelaj, misleći da je dobio pogodan trenutak, ukrao
određene zlatne posude iz hrama, i dao neke od njih
Androniku, a neke je prodao u Tirus i okolne gradove.
4:33 Kad je Onija saznao za jamstvo, ukorio ga je i sam se povukao
u svetište u Dafni, koja leži pokraj Antiohije.
4:34 Zato je Menelaj, rastavljajući Andronika, molio da dobije Oniju
u njegove ruke; koji je na to bio nagovoren i došao do Onije u
prijevara, dao mu desnicu s zakletvama; i iako je bio osumnjičen
njime, ipak ga je nagovorio da izađe iz svetišta: koga
smjesta je ušutio bez obzira na pravdu.
4:35 Zbog toga ne samo Židovi, nego i mnogi drugi narodi,
jako su se razbjesnili i bili jako ožalošćeni zbog nepravednog ubojstva
čovjek.
4:36 A kad se kralj vrati iz mjesta oko Cilicije, Židovi
koji su bili u gradu, i neki od Grka koji su se gnušali te činjenice
također, žalio se jer je Onias ubijen bez razloga.
4:37 Stoga se Antiohu od srca sažalio, sažalio se i zaplakao,
zbog trijeznog i skromnog ponašanja njega koji je bio mrtav.
4:38 I razgnjevivši se, smjesta odvede Andronika
purpur, razdera mu odjeću i vodi ga kroz cijeli grad
na samo ono mjesto, gdje je počinio bezbožnost protiv Onije,
ondje je ubio prokletog ubojicu. Tako ga je Gospodin nagradio svojim
kaznu, kakvu je i zaslužio.
4:39 Kad je Lizimah u gradu počinio mnoga svetogrđa
uz Menelajev pristanak, a plod se raširio po svijetu,
mnoštvo se okupilo protiv Lizimaha, mnogi
posude od zlata koje su već odnesene.
4:40 Zbog čega se obični narod diže i pun bijesa,
Lizimah je naoružao oko tri tisuće ljudi i prvi počeo nuditi
nasilje; jedan Auranus je vođa, čovjek koji je davno otišao u godinama, i br
manje u ludosti.
4:41 Vidjevši Lizimahov pokušaj, neki od njih uhvatiše kamenje,
neki batine, drugi uzimaju pune šake prašine, koja je bila pri ruci, bacila
svi zajedno na Lizimaha, i oni koji su napali njih.
4:42 Tako su mnoge od njih ranili, a neke oborili na zemlju, i
sve su ih natjerali u bijeg: ali što se tiče samog pljačkaša crkve,
njega su ubili pokraj riznice.
4:43 Zbog toga je podignuta optužba protiv ovih stvari
Menelaj.
4:44 Kad je kralj došao u Tir, tri čovjeka poslana iz
senat je pred njim iznio razlog:
4:45 Ali Menelaj, budući da je sada osuđen, obeća Ptolemeju sina
Dorymenes da mu da mnogo novca, ako bi umirio kralja prema
mu.
4:46 Nakon čega je Ptolemej odveo kralja u stranu u određenu galeriju, jer
bili uzeti zraka, doveo ga je do drugačijeg mišljenja:
4:47 Do te mjere da je Menelaja oslobodio optužbi, koji
usprkos tome, bio je uzrok svih nevolja: i ti jadnici, koji su
da su rekli svoju stvar, da, prije Skita, trebali su
proglašeni nevinima, osudio ih je na smrt.
4:48 Tako oni koji su pratili stvar za grad i za narod, i
za svete posude, ubrzo je pretrpio nepravednu kaznu.
4:49 Stoga čak i oni iz Tira, potaknuti mržnjom na to zlo djelo,
učinio da budu časno pokopani.
4:50 I tako zbog pohlepe onih koji su bili moćni Menelaj
ostao i dalje na vlasti, povećavajući zlobu i bivajući velik
izdajica građana.