הרומאים ד,א מה נגיד אז אברהם אבינו באשר ל בשר, מצא? ד,ב כִּי אִם יִצְדַּק אַבְרָהָם בְּמַעֲשִׂים, יִהְיֶה לוֹ לְהִתְהַלֵּל; אבל לא לפני אלוהים. ד,ג כי מה אומר הכתוב? אברהם האמין באלוהים, וזה נספר לו לצדקה. 4:4 ועתה לעובד לא נחשב שכר חסד אלא חוֹב. 4:5 אבל למי שאינו עובד אלא מאמין במצדיק רשע, אמונתו נחשבת לצדקה. 4:6 כמו שדוד מתאר את ברכת האיש אשר לו אלהים חוזק צדקה ללא מעשים, 4:7 לאמר: אשרי אשר נסלח להם עוונותיהם וחטאיהם. מכוסים. 4:8 אשרי האיש אשר ה\' לא ייחס לו חטא. 4:9 הברכה הזאת באה אז על ברית המילה בלבד, או על המילה גם ברית מילה? כי אנו אומרים שנחשבה אמונה לאברהם צֶדֶק. 4:10 איך זה נחשב אז? כשהיה בברית מילה, או ב ברית מילה? לא בברית מילה, אלא בברית מילה. 4:11 ויקבל אות ברית מילה חותמת צדקת האמונה אשר עוד היה ערל: כדי שהוא יהיה ה אבי כל המאמינים, אף על פי שלא ימולו; זֶה אפשר לזקוף גם להם צדקה: 4:12 ואב המילה לאלו שאינם מברית המילה רק, אלא שהולכים גם במדרגות האמונה ההיא של אבינו אברהם, שהיה לו עדיין ערל. 4:13 כי ההבטחה, שהוא יהיה יורש העולם, לא הייתה אברהם, או לזרעו, דרך התורה, אבל דרך הצדקה של אמונה. 4:14 כי אם הם מהתורה יורשים, האמונה בטלה, והרי הבטחה ללא השפעה: 4:15 כי התורה פועלת כעס כי במקום שאין חוק אין פֶּשַׁע. 4:16 על כן היא מאמונה, כדי שתהיה בחסד; עד הסוף את הבטחה עשויה להיות בטוחה לכל הזרע; לא רק לזה שהוא של משפט, אלא גם לזה שהוא מאמונת אברהם; מי ה אבא של כולנו, 4:17 (כמו שכתוב נתתי אותך לאב לגויים רבים) קודם לכן מי שהאמין בו, אלוהים, המחייה את המתים וקורא הדברים שאינם כאילו היו. 4:18 אשר כנגד התקווה האמין בתקווה, שיוכל להוליד גּוֹיִם רַבִּים, כַּאֲשֶׁר נאמר, כך יהיה זרעך. 4:19 ובהיותו לא חלש באמונה, לא ראה את גופו מת עתה. כשהיה כבן מאה שנים, גם לא המוות של רחם שרה: 4:20 הוא לא נדהד בהבטחת אלוהים בחוסר אמונה; אבל היה חזק באמונה, נותן כבוד לאלוהים; 4:21 ובהיותו משוכנע כי מה שהבטיח, הוא מסוגל גם הוא להופיע. 4:22 ולפיכך נזקף לו צדקה. 4:23 ועתה לא נכתב למענו לבדו כי נזקף לו; 4:24 אבל גם לנו, אשר ייזקף לו, אם נאמין בו כך הקים את ישוע אדוננו מן המתים; 4:25 אשר נמסר על עבירותינו, והועלה שוב עבורנו הַצדָקָה.