עברים
9:1 אז אכן לברית הראשונה היו גם פקודות של שירות אלוהים.
ומקדש עולם.
ט,ב כִּי אֹהֶל עָשָׂה; הראשון, שבו היה הפמוט,
וְהַשֻּׁלְחָן, וְאֶת הַלֶּחֶם; שנקרא הקדש.
ט,ג ואחרי הפרוכת השניה המשכן הנקרא קודש
את כל;
יט:4 אשר היה מחתת הזהב וארון הברית מצופה מסביב
על זהב, שבו היה סיר הזהב שיש בו המן, ושל אהרן
מֶטֶה שֶׁנִּצְצַע, וְלַחֲנוֹת הַבְּרִית;
כט:ה ומעליו כרובי תפארת מצלים על הכסא; מהם אנחנו
לא יכול עכשיו לדבר במיוחד.
9:6 עתה, כאשר נקבעו הדברים האלה, נכנסו הכוהנים תמיד
המשכן הראשון, מבצע את עבודת ה\'.
9:7 אבל לתוך השני נכנס הכהן הגדול לבדו פעם בשנה, לא
בלי דם, שהוא הציע לעצמו, ולטעויות של ה
אֲנָשִׁים:
9:8 רוח הקודש מסמלת שהדרך אל הקדוש מכולם הייתה
עדיין לא התגלה, בעוד שהמשכן הראשון עמד עדיין:
9:9 שהיה נתון לזמן הנוכחי, שבו הוצעו שניהם
מתנות וקרבנות, שלא יכלו לעשות את מי שעושה את השירות
מושלם, באשר למצפון;
9:10 אשר עמד רק בבשר ובמשקאות, ובשטיפות צוללות ובבשר
תקנות, שהוטלו עליהם עד זמן הרפורמה.
9:11 אך בהיותו של המשיח בא כהן גדול של הדברים הטובים הבאים, על ידי א
משכן גדול ומושלם יותר, שלא נעשה בידיים, כלומר
נגיד, לא מהבניין הזה;
9:12 לא בדם עיזים ועגלים כי אם בדם שלו הוא
נכנס פעם אחת למקום הקדוש, לאחר שזכה לגאולה נצחית
בשבילנו.
9:13 כי אם דם שוורים ועזים ואפר פרה
זרק טמא, מקדש לטהר הבשר:
9:14 כמה יותר דמו של המשיח, אשר באמצעות הרוח הנצחית
הציע את עצמו ללא נקודה לאלוהים, טהר את מצפונך ממתים
פועל לשרת את אלוהים חיים?
9:15 ומטעם זה הוא מתווך הברית החדשה, כי על ידי
אמצעי מוות, לגאולת העבירות שהיו מתחת
את הצוואה הראשונה, הנקראים עשויים לקבל את ההבטחה
ירושה נצחית.
9:16 כי במקום שבו יש צוואה, חייב להיות גם מותו של
המוריש.
9:17 כי צוואה היא בכוח לאחר מתים בני אדם: אחרת אין היא
כוח בכלל בעוד המוריש חי.
9:18 ולפיכך גם הצוואה הראשונה לא נחנכה ללא דם.
9:19 כי כאשר דיבר משה כל מצוה לכל העם לפי
על פי החוק, הוא לקח דם של עגלים ושל עזים, עם מים, ו
צמר ארגמן וזעתר, וזרק גם את הספר וגם את כל
אֲנָשִׁים,
9:20 לאמר זה דם הצוואה אשר ציווה אלהים.
אתה.
9:21 ועוד זרק בדם גם את המשכן וגם את כל
כלי השיט של המשרד.
9:22 וכמעט כל הדברים מטוהרים בדם; ובלי
שפיכת דם אינה הפוגה.
9:23 לכן היה צורך כי דפוסי הדברים בשמים
צריך לטהר עם אלה; אלא הדברים השמימיים עצמם עם
קורבנות טובים מאלה.
9:24 כי המשיח לא נכנס למקומות הקדושים שנעשו בידיים, אשר
הם הדמויות של האמת; אלא לגן עדן עצמו, עכשיו להופיע בו
נוכחות אלוהים עבורנו:
9:25 ועדיין לא להקריב את עצמו לעתים קרובות, כאשר הכהן הגדול נכנס
אל המקום הקדוש בכל שנה בדם של אחרים;
9:26 כי אם כן הוא חייב סבל פעמים רבות מאז ייסוד העולם:
אבל עכשיו, פעם אחת בקצה העולם, הוא הופיע כדי להרחיק את החטא
את ההקרבה של עצמו.
9:27 וכמו שנקבע לבני אדם למות פעם אחת, ואחרי זה
פְּסַק דִין:
9:28 אז המשיח הוצע פעם לשאת את חטאיהם של רבים; ואליהם זה
חפשו אותו יופיע בפעם השנייה ללא חטא לישועה.