עברים 9:1 אז אכן לברית הראשונה היו גם פקודות של שירות אלוהים. ומקדש עולם. ט,ב כִּי אֹהֶל עָשָׂה; הראשון, שבו היה הפמוט, וְהַשֻּׁלְחָן, וְאֶת הַלֶּחֶם; שנקרא הקדש. ט,ג ואחרי הפרוכת השניה המשכן הנקרא קודש את כל; יט:4 אשר היה מחתת הזהב וארון הברית מצופה מסביב על זהב, שבו היה סיר הזהב שיש בו המן, ושל אהרן מֶטֶה שֶׁנִּצְצַע, וְלַחֲנוֹת הַבְּרִית; כט:ה ומעליו כרובי תפארת מצלים על הכסא; מהם אנחנו לא יכול עכשיו לדבר במיוחד. 9:6 עתה, כאשר נקבעו הדברים האלה, נכנסו הכוהנים תמיד המשכן הראשון, מבצע את עבודת ה\'. 9:7 אבל לתוך השני נכנס הכהן הגדול לבדו פעם בשנה, לא בלי דם, שהוא הציע לעצמו, ולטעויות של ה אֲנָשִׁים: 9:8 רוח הקודש מסמלת שהדרך אל הקדוש מכולם הייתה עדיין לא התגלה, בעוד שהמשכן הראשון עמד עדיין: 9:9 שהיה נתון לזמן הנוכחי, שבו הוצעו שניהם מתנות וקרבנות, שלא יכלו לעשות את מי שעושה את השירות מושלם, באשר למצפון; 9:10 אשר עמד רק בבשר ובמשקאות, ובשטיפות צוללות ובבשר תקנות, שהוטלו עליהם עד זמן הרפורמה. 9:11 אך בהיותו של המשיח בא כהן גדול של הדברים הטובים הבאים, על ידי א משכן גדול ומושלם יותר, שלא נעשה בידיים, כלומר נגיד, לא מהבניין הזה; 9:12 לא בדם עיזים ועגלים כי אם בדם שלו הוא נכנס פעם אחת למקום הקדוש, לאחר שזכה לגאולה נצחית בשבילנו. 9:13 כי אם דם שוורים ועזים ואפר פרה זרק טמא, מקדש לטהר הבשר: 9:14 כמה יותר דמו של המשיח, אשר באמצעות הרוח הנצחית הציע את עצמו ללא נקודה לאלוהים, טהר את מצפונך ממתים פועל לשרת את אלוהים חיים? 9:15 ומטעם זה הוא מתווך הברית החדשה, כי על ידי אמצעי מוות, לגאולת העבירות שהיו מתחת את הצוואה הראשונה, הנקראים עשויים לקבל את ההבטחה ירושה נצחית. 9:16 כי במקום שבו יש צוואה, חייב להיות גם מותו של המוריש. 9:17 כי צוואה היא בכוח לאחר מתים בני אדם: אחרת אין היא כוח בכלל בעוד המוריש חי. 9:18 ולפיכך גם הצוואה הראשונה לא נחנכה ללא דם. 9:19 כי כאשר דיבר משה כל מצוה לכל העם לפי על פי החוק, הוא לקח דם של עגלים ושל עזים, עם מים, ו צמר ארגמן וזעתר, וזרק גם את הספר וגם את כל אֲנָשִׁים, 9:20 לאמר זה דם הצוואה אשר ציווה אלהים. אתה. 9:21 ועוד זרק בדם גם את המשכן וגם את כל כלי השיט של המשרד. 9:22 וכמעט כל הדברים מטוהרים בדם; ובלי שפיכת דם אינה הפוגה. 9:23 לכן היה צורך כי דפוסי הדברים בשמים צריך לטהר עם אלה; אלא הדברים השמימיים עצמם עם קורבנות טובים מאלה. 9:24 כי המשיח לא נכנס למקומות הקדושים שנעשו בידיים, אשר הם הדמויות של האמת; אלא לגן עדן עצמו, עכשיו להופיע בו נוכחות אלוהים עבורנו: 9:25 ועדיין לא להקריב את עצמו לעתים קרובות, כאשר הכהן הגדול נכנס אל המקום הקדוש בכל שנה בדם של אחרים; 9:26 כי אם כן הוא חייב סבל פעמים רבות מאז ייסוד העולם: אבל עכשיו, פעם אחת בקצה העולם, הוא הופיע כדי להרחיק את החטא את ההקרבה של עצמו. 9:27 וכמו שנקבע לבני אדם למות פעם אחת, ואחרי זה פְּסַק דִין: 9:28 אז המשיח הוצע פעם לשאת את חטאיהם של רבים; ואליהם זה חפשו אותו יופיע בפעם השנייה ללא חטא לישועה.