עברים
7:1 על זה מלכיצדק מלך סאלם כוהן האל העליון אשר
פגש את אברהם בשובו משחיטת המלכים, ובירך אותו;
ז,ב, אֲשֶׁר נָתַן לוֹ אַבְרָהָם, מַעֲשֵׂר, מִכֹּל; הראשון להיות על ידי
פירוש מלך צדק, ואחר כך גם מלך סאלם,
כלומר, מלך השלום;
7:3 בלי אב, בלי אם, בלי מוצא, בלי אף אחד
ראשית ימים, ולא סוף חיים; אך דומה לבן האלוהים;
שוכן כהן כל הזמן.
7:4 עתה ראה כמה גדול היה האיש הזה, שאפילו הפטריארך לו
אברהם נתן את העשירית מהשלל.
7:5 ואמנם מבני לוי המקבלים את תפקיד
הכהונה, יש מצוות לקחת מעשר מהעם
לפי ההלכה, כלומר מאחיהם, אף על פי שהם יוצאים
מחלצי אברהם:
ז\''ו אבל מי שלא סופרים את מוצאו מהם קיבל מעשר
אברהם, ובירך את בעל ההבטחות.
ז,ז ובלי כל סתירה הפחות יתברך מהטובים.
7:8 והנה מתים מקבלים מעשר; אבל שם הוא מקבל אותם, של
אֲשֶׁר מוֹעֵד שֶׁהוּא חַי.
ז,ט וכמו שאוכל לומר, גם לוי, המקבל מעשר, שילם מעשר.
אַבְרָהָם.
7:10 כי עוד היה במותני אביו בפגשו מלכיצדק.
7:11 אם כן השלמות הייתה על ידי הכהונה הלוית (כי תחתיה
העם קיבל את החוק,) מה היה צורך נוסף שיש אחר
הכהן צריך לקום לפי סדר מלכיצדק, ולא להיקרא
לפי צו אהרן?
7:12 בשביל שהכהונה משתנה, נעשה בהכרח שינוי
גם של החוק.
7:13 כי מי שנאמר עליו הוא לשבט אחר
אֲשֶׁר לֹא נָתַן אָדָם אֶת הַמִּזְבֵּחַ.
7:14 כי ברור כי צץ אדוננו מיהודה; מאיזה שבט משה
דבר לא דיבר על כהונה.
7:15 וזה עוד יותר ברור: על זה אחרי הדמיון של
מלכיצדק קם כומר אחר,
7:16 מי נעשה, לא על פי דין מצוות גשמיות, כי אם אחרי
כוחם של חיים אינסופיים.
7:17 כי הוא מעיד, אתה כהן לעולם לפי סדר
מלכיסדק.
7:18 כי יש באמת ביטול המצוות הקודמת עבור
החולשה וחוסר הרווחיות שלה.
7:19 כי התורה לא עשתה דבר מושלם, כי אם הבאת תקווה טובה יותר
עשה; שבאמצעותו אנו מתקרבים לאלוהים.
7:20 וככל שלא בלי שבועה נעשה כהן.
7:21 (כי הכוהנים ההם נעשו בלי שבועה, אבל זה בשבועה על ידי
מי שאמר לו נשבע ה\' ולא יחזור בתשובה אתה א
כהן לנצח לפי סדר מלכיצדק:)
7:22 עד כדי כך היה ישוע ערובה לצוואה טובה יותר.
7:23 והם באמת היו כוהנים רבים, כי לא נספו להם
להמשיך בגלל מוות:
7:24 אבל לאיש הזה, כי הוא ממשיך לעולם, יש לו דבר בלתי ניתן לשינוי
כּמוּרָה.
7:25 על כן הוא יכול גם להושיעם עד הסוף הבאים עד
אלוהים על ידו, בראותו שהוא חי תמיד כדי להשתדל עבורם.
7:26 כי הפך לנו כהן גדול כזה, קדוש, לא מזיק, טמא.
נפרד מן החוטאים, ונעשה גבוה מן השמים;
7:27 מי לא צריך יום יום, כמו הכוהנים הגדולים ההם, להקריב קורבן
תחילה על חטאיו, ואחר כך על חטאיהם של העם: על כך עשה פעם אחת,
כשהציע את עצמו.
7:28 כי התורה עושה אנשים כוהנים גדולים בעלי מחלה; אלא המילה
של השבועה, שהיתה מאז התורה, עושה את הבן, שהוא מקודש
לנצח נצחים.